一 高層鬥爭從來你死我活

普通人看中國政治，不可能得到最新最完整的信息，最好的辦法就是“察史知今 ”，根據相似的歷史先例理解當前和預測未來。1967年1月13日，文化大革命正如火如荼。中國第二號人物、靠黨內鬥爭起家、打倒過很多戰友的國家主席劉少奇，此時已經在與毛澤東的鬥爭中失敗，兩人有了最後一次見面。劉對毛提出辭職，表示“願意和妻兒到延安或老家種地”。毛態度客氣，但未置可否。這次見面後不久，劉被軟禁，接着被紅衛兵虐待與羞辱，後來被轉移到河南開封繼續囚禁，於1969年11月慘死。毛沒有給劉回家種地的機會。

圖1. 左為劉少奇風光時，看上去與毛平起平坐。中為劉少奇被造反派批鬥。右為他死後的樣子，身邊沒有一位親人。劉少奇在1966年上半年還權傾一時。全國人民，包括他自己，都以為他將接替毛，成為國家最高領導人。下半年劉就被打倒，被紅衛兵揪到大會主席台上批鬥，不久後慘死。中共黨內的人與事可一夜大變，高度不確定。

中國最高權力的爭奪，從來都是你死我話，成者為王、敗者為寇。中共在建黨初期本是共產國際的一個支部，從政治主張到組織人事都由莫斯科一手操辦，黨內有歐洲流傳過來的基本民主原則，並不存在絕對權威，所以那時黨內鬥爭比較有底線。但在1940年代的延安整風運動中，正是劉少奇幫助毛澤東扳倒總書記王明，徹底改組黨中央，把毛樹立成凌駕於全黨的新主席，地位類似《水滸傳》裡的宋江、或陳橋兵變後的趙匡胤。

從秦到清的幾千年王朝史中，無論在京城的皇宮裡、還是在土匪的聚義廳中，規矩都一脈相承，就是都要擁戴出一個“主子”，其他人都是他的奴才。在群體裡排位子，誰是主子、誰是奴才，是中國傳統政治里最根本、最核心的問題。主子為了保住他的地位可以無所不用其極。中共建國後，官方歷史學家們把延安整風中毛獲得黨內絕對權威稱為“馬列主義與中國實踐相結合”。按大白話講，歐洲來的主義不適合中共，在中國搞政治還需要“主子與奴才”那一套。延安整風的意義就在於確立了毛是黨內的主子，其他人只能是奴才。彭德懷在廬山會議上對毛提了一次意見，被全國批判，最後慘死。林彪曾在大會上罵他，“在中國只有毛澤東是大英雄，誰也不要想當英雄！”就是這個意思。

世人皆知劉少奇死得慘、毛澤東整他很無情。其實如果情況倒過來，劉贏毛輸，沒有理由相信劉會比毛仁慈。看劉少奇的歷史，他整人一樣心狠手辣。比如他主持或參與肅反和土改運動，沒有正當理由就殺了成千上萬的辛亥英雄、抗日英雄、民國時的民選代表、普通地主等。在延安時他斗王明，建國後他斗彭德懷、彭真等，都心狠手辣。劉借三年大饑荒逼毛退居二線，奪了毛的行政權，毛焦急緊張。因為他深知中共的規矩，沒有權就沒有一切。林彪在日記里記載了當年毛的生日派對，“毛喝了一瓶白沙液（湖南第一酒），翻來覆去問：中央有人搶班奪權，怎麼辦？要搞修正主義，怎麼辦？又問：軍隊不會跟着搞修正主義吧！中央政治局、國務院、中央書記處都要排斥姓毛的。毛還是黨的主席、軍委主席，要逼我造反，我就造個天翻地覆“【3】。毛弄死劉，既是整人，也是自衛。

不但毛劉之間如此，毛與林彪、鄧小平與江青、江澤民與陳希同、習近平與薄熙來等也類似。在中國的所有政治家、甚至普通老百姓都懂，在最高權力爭奪戰中，為了贏可以動用任何手段，不計道德、感情、信譽等。就像兩千年前的劉邦與項羽之爭，誰守信用誰就是傻，誰心慈誰就是傻，誰在乎名聲誰就是傻。中國大眾也接受這個惡毒原則。最後贏得權力的人，即使惡貫滿盈、殺父逼兄、流氓無賴，老百姓也會把他捧成偉大天才。而輸的人則失去一切，即使品行高尚也被世人恥笑，留下千古罵名。這就是中國政治的主線。過去、現在、和可預見的將來都如此。

疫情封控背後是政治鬥爭

在2022年下半年，中共將召開第二十次代表大會，習近平將在大會上謀求打破慣例，連任中共和中國最高領導人。稍微關心中國政治的人都懂，如果他連任成功，就代表鄧小平時代建立的多派寡頭體制終結，毛澤東式一人獨裁體制復活。這將是一次政治大地震，權力與利益將重新分配，過程必然慘烈。習近平黨羽將一衝登天，而其他派別的人，比如江派、團派，將集體性失勢。其中很多人將身敗名裂，甚至失去人身自由和生命。這是一場實實在在的生死大戰，只是戰場深藏於幕後，老百姓看不到。

對於當權者們，防疫只是一項工作，而政治鬥爭關係生死。他們也是人，在工作與性命之間孰重孰輕，一目了然。習近平高調防疫，只是表面藉口，掩護他最關心的政治鬥爭。世界各國的醫學專家都認為Omicron病毒危害不大、清零政策不可性。習與身邊那些高官們不懂醫學，卻偏要堅持清零，背後的原因是極端防疫政策有助於習擴權，讓他在二十大之前最後衝刺階段中保持優勢。老百姓懂得高層正在為他們的權力、財產、和生命而激烈互斗，才能理解目前的很多現象。

具體講，習近平懼怕在二十大前的不穩定期，民眾不滿情緒與高層反對派或境外勢力結合，發生像六四、東歐巨變、或中東顏色革命那樣的騷亂。而他堅持清零政策，就為自己創造一個藉口，可以強力管控社會，把任何對自己的挑戰都消滅在萌芽中。第一，名正言順地禁止任何群眾聚集。第二，擠走在中國的西方人，培育國人對西方、尤其是對美國的戒備心理。西方記者和西方普通人的介入，在中國的六四與世界各國顏色革命中都是關鍵因素。第三，全面動員國家機器，使之處於高度戒備狀態，隨時撲滅任何社會運動苗頭。第四，提高社會焦慮程度，把大眾注意力集中在疫情，讓他們沒心思搞政治。

普通人通常不敢想象獨裁者們多麼自私。決策時他們只想自己的權力，因為他們只有保住權才能保住命，所以顧不上其他，不把老百姓生命、財產和權利當回事。《三國演義》裡曹操說，“寧我負天下人，不可天下人負我”，是獨裁者們思想的真實寫照，並非誇張。不是獨裁者天生比別人壞，而是他們要活命，就必須如此。

圖2. 在最高權力鬥爭中，老百姓沒有知情權。小圈子密室政治造成外界信息匱乏。普通人無法驗證上述任何消息的真假，但它們反映出當前政治鬥爭的激烈。習近平連任之路遠非一帆風順。各派人馬都擔心自己的身家性命，當然要掙扎一番。

二 獨裁制與寡頭制

寡頭制形成

毛澤東建立了以他為首的絕對金字塔獨裁體制。但在這個體制下人人自危，包括毛本人。他一直生活在害怕被奪權的恐懼中，所以不允許任何下屬積累勢力。在他去世時，原來聲望較高的政治人物，包括劉少奇、林彪、周恩來、朱德等，都已凋零。剩餘的政治派別都弱小。毛指定的接班人，華國鋒，也是政治小矮人。無人有實力接下毛的衣缽，造成圍繞毛設計的體制岌岌可危。其他共產黨國家也類似，強人離世後常出現政局不穩。

經過宮廷政變、外加一番暗室政治，最後鄧小平與葉劍英聯手，先打倒毛的太太，再推翻華國鋒。但是鄧葉二人的政治資本有限，奪權的過程缺乏正當性。為了避免全黨、全國的矛盾大爆發、政敵大反撲，他們都拒絕做名義上的最高領袖。葉劍英為家族爭取到巨額利益，然後退居二線。鄧小平手握軍權，但只做太上皇，挑選了無名小輩胡耀邦和趙紫陽做“兒皇帝”。

這種安排弱化了權力金字塔的最頂端，體制自然轉變成多派分權、相互依存和制衡。中國政治於是從毛澤東時代的金字塔格局，變成鄧小平時代的寡頭體制。當時最大的寡頭包括鄧家、葉家、陳雲家族、楊尚昆家族等。後來幾經變化。現在則有習家、江家、胡錦濤家、鄧家、葉家等。幾十年來，寡頭之間斗而不破，產生了客觀上的相互監督與制約，基本避免了毛時代的瘋狂政治運動，為經濟大發展創造了條件。

寡頭政治也為美國勢力進入中國提供機會。各派別之間激烈競爭，都需要拉攏強大的美國，並讓美國充當事實上的派系間傳話人、各方行為見證人、失敗者避難所等。政治人物者預知自己和家人有美國作避難所，就不那麼怕失敗，政治鬥爭中就更可能保持底線。作為交換，美國壓中國接受經商自由、勞工保護等觀念，美國公司也得到機會在中國賺錢。總之，在鄧小平的改革開放政策下，老百姓依然沒有什麼政治權力，但國內外多個重要角色獲利。他們皆大歡喜，造就了中國四十年的和平大發展。

寡頭制衰落

既得利益者們當然希望目前的政治局面永續，可惜做不到。鄧小平時代派系共存的最大基礎是鄧小平本人。他手握軍權、卻不方便直接執政，才造就了多派別共處。他去世後，他遺留的人事和機制安排還繼續起作用，比如他隔代指定胡錦濤做接班人。但隨時間流逝，他的作用越來越弱。派系之間的關係逐漸回歸自然，就是楚漢相爭的狀態，每一方都懷疑對方要滅掉自己，而唯一有效的自衛方式就是首先滅掉對方。這造成正反饋，懷疑生出更多懷疑，鬥爭生出更多鬥爭。很快，各派之間的互信消磨殆盡。大家都覺得除了實力，其他都是裝門面的胡扯。楚漢相爭最後的結果是漢隨秦制，也就是獨裁制。缺少強大保證人的寡頭制自然滑向獨裁制。

到目前為止，江派與團派的元老們，比如江澤民、胡錦濤、朱鎔基、溫家寶等，還沒有被打倒，說明鄧小平的遺產還沒有完全消逝，元老們可能還有一些政治影響力。但是習近平成功修憲，並公開要求無限期連任，說明他的權力已經很大，鄧小平時代的制度安排對他的約束力已經很小。目前習是否有獨裁的實力，外界也無從知曉。但從長遠看，隨着時間流逝，鄧的影響力勢必越來越淡，獨裁制回歸的可能性也就越來越高。

寡頭們不要民主

按理，在極權制度下，高層鬥爭中劣勢一方願意舉起自由民主大旗，拉民主派入伙，與民意站在一起，增加自己的實力。如果取勝，民主派也可以分到一杯羹，自由民主事業就前進一步。當年趙紫陽就想這樣做，可惜失敗了。但是在今天的中國，高層里沒有哪個派別明顯支持民主，背後的原因簡單而根本。六四之後，中共為了鞏固權力，採取了一個惡毒的戰略，就是故意讓所有官員貪污腐化，不貪污的人在現實中無法做官，造成整個統治集團變成“共犯”結構。每個人都有罪，“清白的”只是因為還沒被查。所以每個官員都知道，如果換個政府，自己很可能身敗名裂，於是支持中共繼續掌權，當然也就排斥民主化。

即使中共查出一個貪官，也不收繳他全部犯罪所得，以此讓體制內的人知道，即使自己最後倒台，只要黨還執政，他也可以為家人留下一大筆財產，所以中共掌權比民主化對他更有利。比如薄熙來以貪污受賄罪被打倒，官方公布的涉案金額只有約2500萬元人民幣，還不夠在北京買套房。他倒台後，他兒子薄瓜瓜繼續在美國過着貴族化生活。在美國、加拿大、北京、上海、香港等地，都住着大批中共貪官家屬。他們過着豪華生活，即使他們依仗的貪官已被抓捕。薄家的情況並非特例。在過去幾十年裡，高層每家都搜刮了大筆財富。中共上述做法對保持他們的忠心很有效。

如果政治鬥爭變得激烈，高層還可能出現支持民主化的聲音，但聲量會比1980年代時弱得多，並且更可能是權宜之計，而非真心支持中國民主化。與1980年代相比，現在的高官們太有錢了，他們害怕被民主政權清算。

中共二十大

人們關注習近平能否在二十大上連任黨的總書記和國家主席，我卻覺得更重要的是他能否連任軍委主席。如果他能保住在軍隊中至高無上的地位，他的支持者們就無需怕未來被清算，他們整人和推行極權措施就沒有後顧之憂，就可以幫習更快成為獨裁者，並清洗其他派別的人。如果習失去軍中最高地位，所有人都會認為他受到重大挫敗、是政治上的敗軍之將。他的反對者們會受到鼓舞，追究他的錯誤。中國未來將變得不確定，也許將回歸寡頭制，也許將湧現出另一個獨裁者。

中國權力的大原則是，誰掌握軍權、誰就最終勝出，其他因素都次要。三年大饑荒餓死數千萬，劉少奇當面批毛澤東，“餓死這麼多人，歷史要寫上你我的！”並逼迫毛交出行政權。但毛保住了軍權。在1964年劉少奇權力最大時，毛曾當着其他中央領導人的面訓斥劉，“你有什麼了不起？我動一個小指頭就可以把你打倒”。毛這麼胸有成竹，根本原因就是他有軍隊支持。兩年後他成功打倒劉。

習近平連任可能性很大。他現在的權力比文革開始時毛澤東多。習不但控制軍隊，還控制情報和行政系統等。軍隊之外，情報系統也很重要。自從延安整風之後，中共最高領導人對下級的控制變得非常嚴密。除了最高領導人之外，每個高級幹部的警衛員、司機、保姆等，都可能是上級安插的特務，把他的言行及時上報，讓任何私下政治運作都很困難。現在又有了新的互聯網和數字技術，讓情治系統的效能更上一層樓。掌握情報系統對習近平非常有利。

中共宮廷政治詭異。即使習在二十大上失利，比如失去一些頭銜和職權，只要他繼續掌控軍隊和情治系統，他還會大概率奪回權力、成為毛式獨裁者，只是多一些周折、多花一些時間而已。可見中國未來回歸獨裁制的可能性有多大！其實很多人早就看懂這個大趨勢。比如薄熙來很多年前就支持“唱紅歌”，比習近平更高調地推崇毛澤東路線。在可預見的未來，無論誰做中國最高領導人，回歸獨裁都是大趨勢，很難逆轉。

二十大當然不是權力鬥爭的終結，但是一個關鍵政治節點。鄧小平設計的寡頭政治，在二十大後將大概率衰落。即使還存在，可能也是暫時的，最終會被獨裁制取代。其實很多人早已本能地感覺到改革開放局面很難長久。所以在過去幾十年裡，從黨內最高層到中產階級，都紛紛把自己的後代和財產轉移到海外，包括鄧小平家族、習近平家族、和薄熙來家族都如此。他們用腳投了對改革開放的不信任票。對於一般老百姓，雖然鄧小平給予人更多經濟自由，但鄧時代也有很多根本性問題，比如貪污腐化，所有體制內的反腐措施都無濟於事。僅憑這一點，鄧式制度就不能激勵大眾奮力保護它。它的衰亡於是很難避免。其實改革從來沒有走很遠，而且早開始走回頭路，現在正快速奔向原點，有可能將超越原點。而對西方資本主義國家的開放，確實為中國帶來真金白銀。鄧小平精於現實政治，但沒有想清楚中國未來大方向。他一時說大陸未來要像香港，一時又說要堅持一黨專政，沒看明白這兩件事不可調和。

圖3. 近期以來，關於“習近平下、李克強上”的傳言甚囂塵上。人們還注意到其他怪象，比如《人民日報》頭版上關於習得篇幅縮小、廣西雲南等地開始回收習近平著作，王岐山訪朝時稱習為“他”而非標準尊稱等。這些現象可能代表習在高層鬥爭中受挫。但我覺得即使傳言是真的，只要他還保持軍權，這類挫折都是小事，他最終還會獨攬大權。

三 獨裁制中國的未來是朝鮮

中國政治將大概率轉向一人獨裁，既不是因為習近平特別偉大，也不是因為他特別邪惡，而是因為在當前現實下，其他政治體制不可行。要繼續鄧式寡頭制，就需要一個強大的保證人，震懾與平衡各派力量。但鄧小平去世後，不再有這樣的強人，未來也很難出現這樣的強人，於是各派別無法建立互信，只得斗到只剩一個勝利者，其他人都跪下，才能實現社會和平安定。處於類似情況的其他國家與地區尋求外部幫助，比如日本和台灣內部各派之間靠美國擺平。中國那麼大，唯一可能作外部保證人的國家是美國，但中國人目前不會接受，美國也不願對中國承擔這樣的責任。

由於人民的思想狀態，中國也很難實現真正的民主。無論習近平追求的毛式獨裁體制，還是江派和團派想保持的鄧式寡頭體制，本質都極權反民主，都沒有為老百姓留下多少政治權力。雖然中國的每個派別都聲稱自己支持民主，就連習近平也倡導“社會主義價值觀”，其中包含“自由”和“民主”，但社會裡沒有哪個階層或集團真正理解和支持民主、準備為實現民主而奮鬥，黨內高層也沒有民主力量的代表。沒人真支持、真奮鬥，民主自然很難實現。即使在特殊情況下陰差陽錯，建立了一個形式上的民主體制，通過民主憲法，開始舉行選舉，組成議會等，按照中國人現在的思想現狀，在沒有強大外力介入的情況下，這個民主制度也會像蘇聯解體後的俄羅斯、或辛亥革命後的北洋政府那樣，混亂軟弱，最後被新極權勢力取代。

鄧式寡頭體制難繼續，民主制也難實現，於是這代領導人都把眼光投向毛式獨裁體制，他們都變得很左。其實向獨裁制的轉變早已啟動。國內正在如火如荼地宣傳偉大領袖、重手限制個人遷徙和言論自由等，都是這個大轉變中的重要環節。

這個大轉變的過程就是文革2.0。我在《中美對抗與文革2.0》【2】中曾預計它的降臨。它在很多方面與第一次文革相像，但也有一個根本不同，讓它更接近朝鮮的情況。在毛澤東發動文革時，他有軍權但沒有行政權，他必須以無權者的身份從當權的劉鄧派手裡奪權，所以當時社會裡長期存在造反派與當權派激烈鬥爭。它們相互揭短，客觀上相互制約和抗衡，當時被稱為“大民主”。一般老百姓在大民主中獲知一些真相，並可在多派別之間選擇支持誰、反對誰。

但習近平擁有軍權和行政權，不需要像毛那樣奪權。當前派系鬥爭只限於高層小圈子，老百姓接觸不到。老百姓只看到習近平一派，沒有選擇，必須擁護。比如這次疫情中，習派說必須清零，老百姓即使不滿，也不能加入造反派發泄。另外在文革2.0里，派系鬥爭藏於幕後，老百姓很少看到他們互相揭短，於是習近平一派說什麼，老百姓只能信什麼。這種情況與朝鮮類似。在1953年朝鮮戰爭結束後，朝鮮黨內有個“延安派”，與中共有千絲萬縷的聯繫，曾在1956年試圖罷免金日成。他們失敗後，金日成大規模清洗反對者，從此朝鮮成了金家王朝，沒有人能抗衡金家。國人眼裡朝鮮人的很多特點，比如一本正經地相信假話、思想教條、行為極端等，根本原因就在於此。如果習近平連任成功，他可能大權獨掌，沒有任何勢力能制約他，中國將因此朝鮮化。

中國將與美國交惡

獨裁者蔑視老百姓。他之所以是獨裁者，就是因為他打敗了國內所有勢力。他看本國老百姓，都像農場主看養雞場裡的雞，即使數量眾多，也可以任意處置，不必擔心他們反抗。但獨裁者害怕美國。美國在軍事上碾壓所有國家，美國人走到哪兒、就把自由民主思想帶到哪兒，讓本來服帖的老百姓不再服帖。所以獨裁者在制定國策時，美國是第一考慮。他不得不自問，“如果美國人來了，我怎麼活命？“

獨裁國家裡的老百姓，看到身邊所有人都害怕獨裁者，經常覺得獨裁者是世界上最強大的人。但這些老百姓不怕更強大的美國，都敢罵美國，卻不敢罵獨裁者。因為美國雖然強大，依然尊重老百姓，包括美國之外的老百姓，不像獨裁者那樣打擊罵自己的人。久而久之，很多老百姓覺得美國沒啥了不起，還不如自己的偉大領袖厲害。他們很難理解他們的偉大領袖那麼害怕美國。

如果中國回歸毛式獨裁制度，中美必將對立。中國領導人害怕、警惕美國顛覆自己的獨裁政權，所以中國急着與美國脫鈎。很多國人看到中美在近幾年裡漸行漸遠，以為美國要主動與中國脫鈎。實際上中美脫鈎多由中國引領。比如最近大量美國公司離開中國，民間很多人以為那是美國早計劃好的，現實卻是中國以疫情為藉口，阻止美國公司正常經營，迫使它們離開。類似地，大量中國人不能來美國經商、旅遊、或留學，並不是美國不允許他們來，而是中國不給他們護照，不允許他們換美元，或阻撓美國機構在中國舉辦留學考試等。獨裁者與美國交惡，是為自身生存。只有老百姓敵視和懷疑美國、遠離美國宣揚的自由民主精神，獨裁者才安全。

台灣、南海等領土問題

中國與朝鮮對國家統一問題的根本態度類似。朝鮮曾派小型潛艇入侵南韓、派特務小組進入漢城暗殺南韓總統，近年裡試爆核彈、頻繁發射導彈等。這些挑釁手段極端、瘋狂，讓世界側目，也讓朝鮮國內戰爭氣氛瀰漫。但朝鮮並沒有真開戰，南韓和美國也就不會反擊。這個結果正是朝鮮設計好的。不真打，金家王朝就安全。而朝鮮老百姓以為要打仗了，民氣有利於金家統治。金家還可以藉機對國內宣傳，南韓與美國沒反擊是因為害怕，證明金家王朝英明偉大。其實中國也採用類似戰略對待美國和台灣。

全世界都知道，南韓已對朝鮮有絕對軍事優勢、朝鮮已不可能靠武力打敗韓國、朝鮮的軍事挑釁都是政治秀。但朝鮮人民不知道，還以為如果金家一聲令下，全國孤注一擲，朝鮮就會打敗美韓聯盟，就能讓國家統一在主體思想下 。金家用各種手段保持老百姓的這個錯誤認知，因為金家的生存與統治正當性就基於此。

類似地，中國大陸沒有武統台灣的能力。即使中國經濟繼續發展，解放軍繼續獲得大筆投資，在可預見的未來，美國和台灣也完全有能力抵擋解放軍的進攻。美國和台灣一直強調解放軍強大，是他們軍民保持警惕的必要方式，並不代表他們真的處於劣勢。美國希望大陸看清軍事現實，然後知難而退，讓台海長久保持和平。但是大陸官方不承認，因為就像朝鮮的情況，習近平連任、以及中共統治合法性都基於此。

台灣海峽的局面與南北朝鮮的局面類似，大陸官方，美國，台灣和整個世界都知道，解放軍沒能力武統台灣，只有大陸老百姓不知道這點。大陸官方不斷擺出強硬姿態，是演戲給自己的老百姓看，讓他們以為武統台灣指日可待，但實際上與美國保持聯繫，保證不挑起戰爭。比如1996年台海危機是毛澤東之後兩岸最接近實戰的一次。解放軍看似就要開戰，驚動了美國。美國施壓，解放軍於是保證“三不原則”：一、導彈不飛越台灣本島，二、海空軍都不超越台海中線，三、不占領台灣任何島嶼。為避免刺激美國，解放軍在演習中發射的所有飛彈都不攜帶真彈頭。

可以預見，未來大陸還會像朝鮮那樣做出各種看似危險的軍事動作，方式可能推陳出新、不一而足，目的都是為了國內政治。不但在台海如此，在其他熱點地區也類似，比如南海、釣魚島、中印邊界等。但在內行人眼裡，解放軍並不想大打。因為如果真的大打起來，中共可能失去政權。在獨裁者眼裡，國家領土遠沒有自己的政權重要。現在與朝鮮戰爭時不同，中國背後不再有蘇聯撐腰。除非情報錯誤或決策失算，解放軍不會選擇與美軍對打。

未來只有好消息、老百姓自由將縮水

人不應好了傷疤忘了疼，很多人卻淡忘了毛澤東時代老百姓受的苦。那時沒有遷徙或言論自由，人們不能經商，不能自由找工作，不能出國留學或旅行等。所有媒體的調子都一樣，就是形勢永遠大好，黨總在從一個勝利走向另一個勝利。像肅反中槍斃了很多辛亥英雄和抗日英雄，大饑荒餓死數千萬人，河南板橋潰壩造成幾十萬人死亡等事件，媒體根本不報道，老百姓都不知道。如果習近平成功恢復獨裁制度，中國將重回那種狀態，媒體又將只報喜不報憂，改革開放時代老百姓獲得的那點自由將再次失去。

獨裁制度下的社會穩定，本質是恐怖平衡。獨裁者保住位子的唯一原因是，競爭對手們知道鬥不過他，所以按兵不動。如果獨裁者顯露弱點，身邊人就可能政變，老百姓就可能起來反抗，把他推翻，剝奪他的一切，直至生命。中國王朝時代都如此，中共統治下更是這樣。所以獨裁者永遠生活在恐懼中。而編造一條有利於自己的好消息、或掩蓋一條不利自己的壞消息，就讓社會對自己的支持多一分、反對少一分。剝奪老百姓一分自由，獨裁者的權力就多一分、老百姓反對獨裁者時的力量就弱一分。於是獨裁者當然只允許有利於自己的信息，並限制普羅大眾的基本自由。

近年來習近平權力逐漸擴大，這類情況已廣泛存在，在抗疫中變得尤其嚴重。比如政府屏蔽國際衛生組織對清零政策的批評、甚至屏蔽朝鮮關於omicron病毒變種的評估等，就屬於隱瞞對自己不利的信息。而宣傳中藥連花清瘟能治療新冠病毒、中國抗疫最成功、美國抗疫最失敗，就是編造假消息。現在以莫須有的疫情為藉口，大規模封城，強迫幾億人長期不許出家門，就是減少老百姓個人自由和權力。如果習近平成功連任，制衡他的力量將潰敗，他更可以為所欲為。到那時，鉗制信息、壓迫自由的情況將更嚴重。

圖4. 在獨裁社會裡，所有統計數據都必須聽從權力的意志，經常與事實沒什麼關係。

政治運動整肅思想

獨裁者怎麼可能放任民間對自己說三道四？至少從三千年前的周厲王開始就不行。現在互聯網上還有不少反映老百姓怨氣的信息，尤其在微信群里和抖音上。因為高層還在激烈鬥爭，沒有分出勝負，有些派別需要民間不滿聲音為自己助力。如果習近平連任成功、成為毛式偉大領袖，勢必打擊這類民間不滿意見的源頭。

微信早已大規模、有針對性地屏蔽賬號和封賬號。網警們時刻監視言論，並頻繁刪帖。警察看到負面發言就可能找上門來、面對面地威脅。這些手段在未來肯定繼續，並很可能在執行得更加嚴厲。但未來整肅思想的政治運動將超越這些手段，將直接整人。比如批判、監禁發表不滿意見的人，把他們開除公職等，目的是殺雞儆猴，讓全社會緘口。中共在這方面輕車熟路，曾經的文藝整風、知識分子思想改造、反右、文革等運動都是藍本。簡單講，毛式獨裁制度恢復後，文革2.0或3.0將深入到思想領域。

數字化奴隸制

圖5. 上左為新疆再教育營的圍牆，採用數字化高科技。上右為新疆政府在市區內監視行人的辨識系統，採用了最新人工智能技術。下左為疫情中北京封控居民小區，如同新疆再教育營。下右為上海採用高科技無人機在封城期間監控普通民眾。

新疆利用高技術手段，大規模監禁與監視維吾爾族人，讓全世界震驚。新疆的獨特之處在於政府管控的廣度與深度。政府監視與限制普通人正常生活中的各個細節，對個人隱私與自由的侵害程度超過朝鮮，在人類歷史上前所未有。一般國人都有耳聞，但經常覺得維吾爾族人非我族類、其心可疑，於是默許政府這樣做。這些國人站在當權者一邊，看不懂在當權者眼裡所有老百姓都一樣。這套手段在新疆被證明有效，政府當然就把它推廣到全國。於是上海一夜之間成了新疆、2500萬人成了居家囚犯。在疫情期間，全國90多個城市、約4億人被封控，採用的就是在新疆驗證過的辦法。在當權者眼裡，只有自己的權力與利益重要，老百姓的民族成分並不重要。

任何個體出於本能，都最大化自己的權力與利益，無論個人還是團伙。但在好的社會裡，每個個體也要考慮到其他個體的權與利，個體之間需要相互制衡與妥協。在獨裁社會裡，獨裁者一支獨大，不受制衡或約束，於是為最大化一人一黨的權力與利益，就踐踏千萬人的權力與利益。在新疆實施的這套倚重高技術的全社會監控手段，目前還沒有統一名稱。它曾被稱為“新型數字化社會管理機制”、“數字中國”、“智慧社會”、“社區網格化管理”等，但海外有人叫它“數字化奴隸制”，最貼切傳神。

這次疫情中，新疆方式被推廣到全國，總體講老百姓順從就範，在當權者看來獲得巨大成功。所以疫情中的各種嚴控手段在疫情之後將大概率繼續，意味着今後普通人、非傳染病人、非犯罪嫌疑人，每時每刻的行蹤都被政府監視。他們簡單和必需的行動自由，比如坐車、坐飛機、買賣生活用品、進出小區，甚至進出家門，都需要政府特許，例如“綠色行程碼”。在未來，政府也很可能依靠像支付寶、微信支付、數字貨幣等新技術手段，精細監控老百姓的每一筆資金交易。這就是為什麼中國熱衷於發展數字交易技術，也是為什麼其他國家懷疑這類技術，一直不敢放任發展。總之，中國已有能力廣泛深入地監視與控制所有國民，這種全社會監控只出現在《1984》和《動物莊園》等政治寓言中，在現實世界裡從未有過。中國已登峰造極，超越朝鮮。

中共可能創建新宗教

改革開放後，中國社會思想逐漸多元化，對中共造成根本性威脅。如果習近平成功連任，成為毛澤東那樣的絕對領袖，將可能把毛式個人崇拜提高一個層次，變成更理論化的新宗教。中共早已注意到基督教在西方社會裡的基礎作用，也看到朝鮮“主體思想”宗教化對金家王朝江山永固的巨大作用，很可能照葫蘆畫瓢，創造出一套新“信仰”，把忠於領袖、忠於黨、忠於中華人民共和國變成絕對信條，不容理性討論或質疑，以此加強社會控制，保護自己的執政權。

中國曾是世界共產黨陣營里的“小兄弟”，屬於第二梯隊。蘇聯是“老大哥”，東歐共產黨國家是第一梯隊。當時中共與中國人民都景仰蘇聯，願意接受蘇聯人相信的馬恩列斯思想作為自己的信仰。1960年代後中蘇交惡，中共政策偏離經典馬列主義，於是中共開始強調毛澤東思想，弱化馬恩列斯。改革開放期間，中國大規模融入西方資本主義經濟體系，接受事實上的私有制，與馬恩列斯毛都直接矛盾。在世界範圍內，共產主義思想更加失敗，蘇聯與東歐都拋棄了它。如今習近平強調中國的自主性，要為世界指明方向，又拒不接受自由民主思想，所以急需一套新意識形態。

朝鮮為中共提供了前車之鑑。朝鮮也曾追隨蘇聯，並長期依賴其他共產黨國家全方位援助。但在1990年代初，中國改革開放、蘇東劇變之後，朝鮮成為國際孤兒，生存都岌岌可危，不得不大變。從1991年開始，朝鮮用金正日的名義發表文章，擴充金日成綜合大學校長黃長燁創立的“主體思想”，並把它絕對化，立為新的國家意識形態。朝鮮強調主體思想是“不能在馬克思列寧主義框架內解釋的獨創的思想”、“主體哲學與馬克思主義哲學有根本區別”，以此與馬恩列斯毛完全切割。

西方的基督教把每個普通人的靈魂與神聯繫在一起，因此創造出民貴君輕的現代民主制度。在基督教里，信仰是目的、不是工具，人是目的，也不是工具，而政府是人民的工具。朝鮮的主體思想相反，目的是加強金家王朝的權力，把信仰和人民都當作金家的工具。簡單講，主體思想把民族主義與殘忍的斯大林主義結合在一起，再加上一層朝鮮化外衣。今天的習近平與當時的金正日面對類似問題。黃長燁能做到的，王滬寧等人也能做到。中共將來的新宗教與朝鮮主體思想目的一樣，都是為了加強領袖與黨的權力，所以二者將有很多相似之處。

中國人將越來越像朝鮮人

每個朝鮮勞動黨員都曾宣誓永遠忠於馬克思辯證唯物主義，金家王朝卻一朝拋棄了這個主義，而朝鮮全黨全國平靜地接受了，說明朝鮮勞動黨的主流從來沒有真的信仰過什麼主義。這是人群被長期奴役之後的特點，極少有誰真的相信任何主義。主義都是用來裝門面的。即使他們曾跪在地上、哭天搶地發毒誓，也全不算數。他們實際上追求功名利祿，只要上級讓他們繼續當官、繼續得利益好處，上級讓他們相信什麼他們都接受，而且還經常自以為“無限真誠”。精英層如此虛偽、墮落，讓整個民族軟弱，自然召喚獨裁者主宰他們。所以像金三胖這樣的小孩，沒有任何讓人敬佩的功績、也沒有什麼人生經驗，只是出生在金家，且敢於殺人整人，就成了幾千萬朝鮮人崇拜的偉大領袖。

圖6. 外界看朝鮮人愚昧、瘋狂，他們卻覺得只有自己正常、全世界都不如朝鮮。上左，朝鮮人見到領袖都必須哭，不哭就有危險，但他們覺得自己哭得真心。上右，朝鮮人反美大遊行。其實美國沒興趣侵略朝鮮。即使與朝鮮開戰，目的也只是消滅金家王朝，並希望朝鮮老百姓過上自由民主的生活。下左，朝鮮的反美宣傳，毫無真實成分，但朝鮮人相信。下右，朝鮮反美教育從幼兒開始。未來中國很可能類似。

普通中國人看不起朝鮮，覺得它落後，覺得朝鮮人遠比中國人窮、傻、瘋狂。其實在不太久遠的過去，朝鮮曾領先中國。朝鮮戰爭後，整個半島被打爛，朝鮮遠比中國窮。但在之後二十年裡，中國經歷大躍進和文革等運動。到了1970年代中期，朝鮮經濟與社會發展已超越中國。我讀小學時，吉林的中小學與朝鮮有很多交流。去過那裡的老師們回來後讚不絕口，羨慕朝鮮的城市建設、市民文明水平、工業發展等。今日中國比朝鮮富裕，因為中國加入了西方資本主義經濟大循環，而朝鮮沒有。如果中國與西方先進國家脫鈎，再搞文革2.0，中國社會環境就與朝鮮差不多。兩國本來就同文同種，兩個執政黨也同源。如果中國領袖像金三胖那樣統治國家，大多數中國人也會像朝鮮人那樣，見到領袖時激動得大哭，謳歌壓迫自己的制度，莫名其妙地仇恨美國，等等。

改革開放讓中國迸發出驚人的經濟活力。很多人因此樂觀，以為這種局面可以長久維持下去。既然中國從改革開放中獲利巨大，何必不繼續呢？但是如果冷靜觀察中國人心、文化傳統、黨內運作機制、和世界局勢，就會發現改革開放的社會基礎薄弱，讓它永續的願望不太現實。幾十年後再回頭看鄧小平時代，可能會發現那只是因緣巧合促成的一段離奇故事，就像王莽的新朝、納吉的匈牙利等，都只是歷史上的曇花一現。

圖7. 左邊是身着白色醫療防護服的中國機組人員，穿行於已恢復正常生活的美國人中間。右邊是在上海街頭，一群沒有任何防禦措施的外國人跑步經過戴着口罩、排長隊等待檢測核酸的國人。在很多場合，國人已經與北朝鮮人類似，自外於世界了。

四 小結

我希望我的預測被未來事實證明是錯的。民族命運經常由小概率事件決定，而很多這樣的小概率事件，是特殊的人做了特別的事。比如辛亥革命成功，最大原因是裕隆太后主動讓權，使得古老的華夏從帝國王朝，不經過殘酷內戰，一躍成為亞洲第一個民主共和制國家。但裕隆太后的行為不符皇家慣例，沒人能預測到。未來中國將朝鮮化，現在看來是大概率事件，卻並非板上釘釘。我寫這篇小文，把壞消息用直白的語言展現給大家，就是希望更多人正視現實。也許看清形勢的老百姓多了，能促使身居高位的人改變。我知道這種可能性很小，但聊勝於無。

可能性更大的是，我可以對身邊朋友有所幫助。普通人看懂現實，即使不能改變大局，也可能更好地計劃未來。比如能移民的人趕快移民。自己不能移民，可以讓孩子出國留學、或把資產移到海外。捎帶壞消息的信使，經常不受人歡迎。我知道這個道理，卻還是寫了這篇小文，因為我覺得真實總有價值。真實可以幫助所有人趨利避害。對於基督徒，真實是人生追求的大目標，因為耶穌說，“我就是真實”。

2022年5月21日

電郵：yuanzhiluo@yahoo.com 博客網址：https://lyz.com

注釋

1.  駱遠志，2015年3月，文革重來？，https://lyz.com/culture-revolution-again/

2.  駱遠志，2020年5月，中美對抗與文革2.0，https://lyz.com/culture-revolution2/

3.  中時新聞網，20140124，毛澤東晚年丕變探秘，https://www.chinatimes.com/cn/realtimenews/20140124001072-260508?chdtv

4.  武德山，20210409，毛澤東和劉少奇內鬥的真正原因，https://history.creaders.net/2021/04/09/2340935.html

5.  索菲，20160220，劉少奇對毛澤東說的話：依娃用書應驗 ——明鏡出版《尋找人吃人見證》，https://www.rfi.fr/cn/中國/20160220-劉少奇對毛澤東說的話：依娃用書應驗-——明鏡出版《尋找人吃人見證》

6.  鳳凰資訊，20090713，高華：從毛澤東《七律·有所思》看文革發動，https://news.ifeng.com/history/zhuanjialunshi/gaohua/200907/0713_7316_1246818_1.shtml

7.  人民網-中國共產黨新聞網，20140616，第三十二章 廬山會議由暢言到緘口，http://dangshi.people.com.cn/n/2014/0616/c85037-25155453-2.html