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【古代India/ㄧㄣㄉㄧㄚ/印度文明史中的Pakistan/ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ/巴基斯坦】

一個文明包含三要素：共同的文化、社會系統、大片地域；兩種含義：品質/品格（相對於“野蠻”、未開化）和生活方式（價值觀等）。所有的文明都界限模糊、分布不均衡、不斷與外部文明混合。

古代India/ㄧㄣㄉㄧㄚ/印度文明的地域包括目前南亞的6個國家：India/ㄧㄣㄉㄧㄚ/印度、Pakistan/ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ/巴基斯坦、Bangladesh/ বাংলাদেশ[ˈbaŋlaˌdeʃ]/ㄅㄤㄌㄚㄉㄜㄒ/孟加拉國、Sri Lanka(舊稱Ceylon)/ㄙㄌㄧ·ㄌㄢㄎㄚ/斯里蘭卡、Nepal/ㄋㄜㄆㄚㄦ/尼泊爾、Bhutan/ㄅㄨㄊㄢ/不丹、The Maldives/ㄇㄚㄦㄉㄧㄨ/馬爾代夫（島嶼）。所以ㄧㄣㄉㄧㄚ文明實際上是南亞文明（也被稱為ㄧㄣㄉㄧㄚ次大陸文明）。Afghanistan/ㄚㄈㄍㄚㄋㄧㄙㄊㄢ/阿富汗、Tibet/ㄊㄧㄅㄟㄊ/藏、東南亞屬於ㄧㄣㄉㄧㄚ文明的外圍[8]。南亞文明包括三大不同的語言家族：Indo-Aryan/ㄧㄣㄉㄛ-ㄚㄦㄧㄢ/雅利安語（近3/4人口）、Dravidian/ㄉㄌㄚㄨㄧㄉㄧㄢ語（近1/4人口）、Munda/ㄇㄨㄣㄉㄚ語。

ㄧㄣㄉㄛ-ㄚㄦㄧㄢ語主要包括Hindi/ㄏㄧㄣㄉㄧ（ㄧㄣㄉㄧㄚ公用語）、Urdu/ㄨㄦㄉㄨ/烏爾都（ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ公用語）、Punjabi/ㄆㄢㄐㄚㄅㄧ/旁遮普(Punjab/ㄆㄢㄐㄚㄅ)、Bengali/ㄅㄣㄍㄚㄌㄦ語(Bengal/ㄅㄣㄍㄚㄦ地區和ㄅㄤㄌㄚㄉㄜㄒ公用語)。ㄏㄧㄣㄉㄧ語和ㄨㄦㄉㄨ語實際上是一種語言的兩種方言，但採用了不同詞母系統書寫。ㄏㄧㄣㄉㄧ語用Devanagari/ㄉㄜㄨㄚㄋㄚㄍㄚㄌㄧ詞母書寫，來源於古代的Brahmi/ㄅㄌㄚㄏㄇㄧ/婆羅米詞母；ㄨㄦㄉㄨ語用基於عرب/Arab/ㄚㄌㄚㄅ/阿拉伯詞母改寫的Persia/ㄆㄦㄙㄚ/波斯詞母書寫。這兩個書寫系統之間的詞母（特別是元音、鼻音）的轉寫無法一一對應[1]。

現在ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ境內名為Indus/ㄧㄣㄉㄨㄙ的河在梵語被發音為sindhu，Persia/ㄆㄦㄙㄚ/波斯語修改梵語sindhu發音，去掉[s]、加入[h]變為Hindu/ㄏㄧㄣㄉㄨ,所以有Hinduism/ㄏㄧㄣㄉㄨ教/印度教、Hindi/ㄏㄧㄣㄉㄧ語、Hindustan/ㄏㄧㄣㄉㄨㄙㄊㄢ、Hindustani/ㄏㄧㄣㄉㄨㄙㄊㄚㄋㄧ語，等；而希臘語(以及後來的拉丁語及英語等西語)發音去掉[h]，變為India（地名），Indian（語、人），Indus（河、谷），等。ㄧㄣㄉㄨㄙ河谷文明以在Mohenjo-daro/ㄇㄛㄏㄣㄐㄛ·ㄉㄚㄌㄛ/摩亨佐-達羅和Harappa/ㄏㄚㄌㄚ_ㄆㄚ/哈拉帕遺址被發掘出來城市生活（約3-4萬人口）遺蹟最為著名。它們的年代（約公元前2500-前1900年）使ㄧㄣㄉㄨㄙ河谷文明與更早、規模更小的的Mesopotamia/ㄇㄜㄙㄛㄆㄛㄊㄚㄇㄧㄚ（意為“兩條河流之間”）/美索不達米亞文明（公元前3100年）和埃及Nile/ㄋㄞㄦ/尼羅河文明（公元前3100年後）並稱為世界三大古文明。除了最大的ㄇㄛㄏㄣㄐㄛ·ㄉㄚㄌㄛ和ㄏㄚㄌㄚ_ㄆㄚ，共有上千個遺址被發現了。我們還不清楚它們是如何開始、也不知道如何終結的。它們有文字，但至今仍然未能釋讀出來。[2]

ㄧㄣㄉㄨㄙ河谷文明的衰落招致外族的入侵，最有力的是公元前1700年開始從北邊入侵的Arya/ㄚㄦㄧㄚ/雅利安人。他們使用的梵語成為現在很多ㄧㄣㄉㄧㄚ-ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ人所講的語言的元祖，他們發展出來的Hinduism/ㄏㄧㄣㄉㄨ教現在是ㄧㄣㄉㄧㄚ的主流宗教。約公元前300年，在ㄧㄣㄉㄧㄚ北部為據點的Maurya/ㄇㄚㄨㄌㄧㄚ/孔雀王朝帝國統治者包括ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ的ㄧㄣㄉㄧㄚ次大陸。

711年，ㄚㄌㄚㄅ軍官Muhammad bin Qasim/ㄎㄚㄙㄧㄇ帶領數千人入侵占領了ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ南部Sindh/ㄙㄣㄉ，開始了這一地域的الإسلام/Islam/ㄧㄙㄌㄚㄇ/伊斯蘭教普及進程。ㄧㄙㄌㄚㄇ在中亞以及ㄧㄣㄉㄧㄚ次大陸的崛起與佛教的衰落幾乎同時進行，它們之間的關係錯綜複雜，三言兩語講不清楚。1957年國名被改為Islamic Republic of Pakistan/ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ·ㄧㄙㄌㄚㄇ共和國，ㄧㄙㄌㄚㄇ被規定為正式的國家宗教，幾乎所有的ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ人都信仰ㄧㄙㄌㄚㄇ。ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ國旗左面的白段代表ㄧㄙㄌㄚㄇ以外的宗教享有平等公民權利[3]。

公元1000年以後，信奉ㄧㄙㄌㄚㄇ教、受到ㄆㄦㄙㄚ文化薰陶的的Turk/ㄊㄜㄦㄎ/突厥部落侵入ㄧㄣㄉㄧㄚ，在Lahore/ㄌㄚㄏㄛㄦ/拉合爾定居下來，成為在ㄧㄣㄉㄧㄚ的ㄆㄦㄙㄚ-ㄧㄙㄌㄚㄇ文化橋頭堡。在ㄧㄣㄉㄧㄚ的ㄊㄜㄦㄎSultan/سلطان[sultān]/ㄙㄨㄦㄊㄢ/蘇丹體制由三部分組成：上層是ㄊㄜㄦㄎ政治軍事貴族、中層是ㄆㄦㄙㄚ文職管理人員（很多人逃避入侵ㄆㄦㄙㄚ的Монгол/Mongol/ㄇㄛㄣㄍㄛㄦ/蒙古部族的殘暴統治）、下層是廣大的ㄧㄣㄉㄧㄚ人口。這個體制在1206年新ㄙㄨㄦㄊㄢAybak/ㄚㄧㄅㄚㄎ/艾伯克進駐Delhi/ㄉㄝㄌㄧ/德里後確立起對幾乎全ㄧㄣㄉㄧㄚ的統治。新ㄆㄦㄙㄚ語成為ㄧㄣㄉㄧㄚ的政府和外交語言，產生了比在ㄆㄦㄙㄚ還多的ㄆㄦㄙㄚ語文書。[4]從這時逐漸發展出Urdu/ㄨㄦㄉㄨ語。

【Urdu/ㄨㄦㄉㄨ語的書寫特點】

原初的Arab/ㄚㄌㄚㄅ/阿拉伯詞母書寫系統沒有元音，被稱為abjad/ㄚㄅㄐㄚㄉ，以區別於把元音和輔音並列為獨立音素的希臘-拉丁詞母。沒有元音無法讀出來一個詞，所以書寫出來的包括Qur’an/ㄎㄨㄦㄢ/可蘭經在內的文書必須由掌握元音發音的知識階層來管理、傳授。新ㄆㄦㄙㄚ語或稱為فارسی[Fārsī]/ㄈㄚㄦㄙㄧ的書寫系統在28個ㄚㄌㄚㄅ·ㄚㄅㄐㄚㄉ/詞母基礎上編制、添加了四個ㄚㄅㄐㄚㄉ/詞母پ [p], چ [tʃ], ژ [ʒ]和گ [ɡ]，但一律不加點，大為簡化書寫，有助於自由表達豐富的內容，特別是帶有隱喻的哲理性詩歌，從9世紀開始逐漸替代此前使用的Pahlavi/ㄆㄚㄌㄚㄨㄧ/巴列維書寫系統詞母[5]。較高度的ㄆㄦㄙㄚ-Iran/ㄧㄌㄢ/伊朗文明由於軍事上被較低度的ㄚㄌㄚㄅ文明徵服不得不採用ㄚㄌㄚㄅ詞母，帶來了文明層次的下降，但在宗教教義上可以直接利用由ㄚㄅㄐㄚㄉ書寫的ㄎㄨㄦㄢ的原文，最終確立起شيعة[shiea]/Shia/ㄒㄧㄚ/什葉（意為“‘Ali/ㄚㄌㄧ/阿里的追隨者”）教派的正統性，挑戰Abbas/ㄚ_ㄅㄚㄙ/阿巴斯王朝之下逐漸形成的سُنَّة‎[sunnah]（意為“慣行”）/Sunni（英語根據詞根變格轉譯為教派）/スンナ（按詞根翻譯，比英譯準確）/Sunnah/ㄙㄨㄣㄋㄚ/遜尼教派[6]。如果ㄧㄌㄢ依舊使用ㄆㄚㄌㄚㄨㄧ詞母書寫系統，不可能準確、正確轉寫、翻譯用ㄚㄌㄚㄅ·ㄚㄅㄐㄚㄉ/詞母書寫的ㄎㄨㄦㄢ經，無法從教義上形成獨自的教派。

ㄨㄦㄉㄨ語與ㄏㄧㄣㄉㄧ語是同一個語言（口語、語法、詞格等屬性），屬於ㄧㄣㄉㄛ-ㄚㄦㄧㄢ/印歐語系，所以與我們熟悉的英語語法（例如名詞、動詞、時態、性別的變換）有很多類似，但它的書寫系統採納新ㄆㄦㄙㄚ語詞母，進一步在原初的28個ㄚㄌㄚㄅ·ㄚㄅㄐㄚㄉ基礎上擴充為38個ㄚㄅㄐㄚㄉ（輔音加符號）的詞母系統，在16世紀末定形[7]。

ㄨㄦㄉㄨ語的詞母轉寫非常困難，很多拉丁語學者付出了很大的努力，至今還有分歧，各種拉丁詞母轉寫方案只能由母語人士閱讀，甚至對他們來說也很困難。因為ㄨㄦㄉㄨ語的書寫系統本身太複雜，與拉丁語系書寫系統的詞母之間不能一一對應。早期的開創性語言學者承認：“作者們根據使用的情況而不是規則，靠耳朵而不是法規檢測一段話的準確性”[8]。根據本文中列舉的以及網上的文獻[9]，暫定轉寫ㄨㄦㄉㄨ語ㄚㄅㄐㄚㄉ為漢音元素詞母如下，有待專業人士進一步改進。

註：詞母名上的符號ˉ表示長音，拉丁詞母下的小點表示hard/硬發音。

在轉寫過程中看出一些問題，例如：同一個單音有時用多個ㄚㄅㄐㄚㄉ詞母書寫，如ذ、ز、ض、ظ都轉寫為[z]，ح、ہ都轉寫為[h]，ت、ٹ、ط都轉寫為[t]，[h]的發音一般轉寫為ㄏ，但在元音後可以轉寫為長音-、在詞尾可以不轉寫[10]，等等，直接違背了“一個符號唯一對應一個發音/一個發音唯一對應一個符號”的書寫系統的黃金法則。一個直接的挑戰就是拉丁語系的z,h,t等詞母該對應轉寫為哪一個ㄨㄦㄉㄨ·ㄚㄅㄐㄚㄉ？

雖然原初的ㄨㄦㄉㄨ書寫系統沒有元音詞母，但ㄚㄅㄐㄚㄉا alif,و vāō,ی chōṭī yē,ے baṛī yē發音類似元音音素。後來，為了方便學習，在詞典、課本里等導入了附加在ㄚㄅㄐㄚㄉ的上下左右的符號顯示短元音[a],,和7個長元音。

除了38個ㄚㄅㄐㄚㄉ以及10個元音符號的獨立、詞首、詞中、詞尾的寫法（多數都有四種寫法），還有一些特別的記號，如ء hamzah，規範發音，在此不進一步展開。為什麼ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ政府不能制訂兩個正式的官方語言（ㄨㄦㄉㄨ語和英語）書寫系統之間的詞母轉寫方案呢？大概是它既不能也不想做這件複雜困難的事，只好任民間各行其是，幸好各種版本大同小異[11]。

ㄨㄦㄉㄨ語的書寫體裁نستعلیق‎/nastaʿlīq/ナスタアリーク/ㄋㄚㄒㄊㄚㄌㄧㄎ/納斯塔里格/波斯“懸體”（插圖下）與現在的ㄚㄌㄚㄅ-ㄆㄦㄙㄚ文書寫نسخ‎/naskh/ナスフ/ㄋㄚㄙㄎㄏ/謄抄體或盤曲體/納斯赫體（插圖上）不同，看起來以為是不同的詞母。ㄋㄚㄒㄊㄚㄌㄧㄎ意為“懸掛的ㄋㄚㄙㄎㄏ”，前者來自ㄚㄌㄚㄅ-ㄆㄦㄙㄚ文書的手寫體，每一個詞的詞母從右上到左下呈對角線書寫，後者應運印刷技術的出現，每一個詞都沿着水平線從右向左書寫。ㄆㄢㄐㄚㄅ語和Kashmiri/ㄎㄚㄒㄇㄧㄦ語也採用ㄋㄚㄒㄊㄚㄌㄧㄎ體書寫[12]。

ㄨㄦㄉㄨ的發音來自ㄊㄜㄦㄎ語اردو/[urdu]/ㄨㄦㄉㄨ/意為camp/營寨或堡壘，口語和語法來自دہلی/[dhli]/ㄉㄏㄌㄧ/デリー/德里/ (英語的轉寫Delhi/ㄉㄜㄦㄏㄧ不準確)，從其書寫系統的特點看，比類似的“由於宗教原因而採納與口語分離的書寫系統”變為“最難的”Poland/ㄆㄛㄌㄢㄉ/波蘭語更為難以掌握[13]，這種最難以掌握的書寫系統比ㄆㄦㄙㄚ書寫系統更擅長於表述浪漫文學與詩歌[14]。商業化電影裡的戀愛歌曲的旋律大量來自ㄨㄦㄉㄨ語詩歌[15]

غالب/Ghalib/ㄍㄏㄚㄌㄧㄅ（Mirza Beg Asadullah Khan, 1797-1868）是ㄨㄦㄉㄨ語書寫的غزل/ㄍㄏㄗㄦ/ghazal（英語為了發音順口，在輔音z,l之間加入元音a）/以戀愛為主題的抒情詩體的高峰，以一種完全屬於他自己的風格，巧妙地表達出不可企及的愛戀、失落、背叛和Sufi/ㄙㄨㄈㄧ/蘇菲神秘主義等具有普遍意義的主題。ㄍㄏㄚㄌㄧㄅ的ㄍㄏㄗㄦ很難用英文翻譯（更不用提漢譯），以下是一首ㄍㄏㄗㄦ中的最後兩個對句例[16]：

[a] Why do you forbid me to kiss your feet?/你為什麼不讓我親吻你的腳？

Am I not even equal to the sky?/難道我不如上天？

[a] Ghalib, you have a pension now, give blessings to the King./ㄍㄏㄚㄌㄧㄅ，你現在有年金了，祝福國王吧。

The days are gone when you used to say, “I am not a sevant.”/你過去常說“我不是一個奴僕”，這樣的日子一去不復返了。

【ㄧㄙㄌㄚㄇ教支配下的ㄧㄣㄉㄧㄚ】

ㄊㄜㄦㄎ的統治相當寬鬆，只要服從ㄙㄨㄦㄊㄢ、納稅，就可以維持以前的生活包括宗教信仰，但與社會隔絕、自成一體、占有巨大財產而“永不納稅”的佛教寺廟只有毀滅一途。實際上，因為ㄧㄙㄌㄚㄇ教徒們可以付稅很低，ㄙㄨㄦㄊㄢ們並不熱心推行ㄧㄙㄌㄚㄇ化，大量ㄧㄙㄌㄚㄇ化出現在邊遠的ㄧㄣㄉㄨㄙ河谷和Bengal/ㄅㄣㄍㄚㄦ地區。在ㄅㄣㄍㄚㄦ，大塊的土地被賜給ㄧㄙㄌㄚㄇ教徒商人和Sufi/ㄙㄨㄈㄧ/蘇菲教派的教堂。帶有神秘色彩的ㄙㄨㄈㄧ教派推行yoga/ㄧㄛㄍㄚ/瑜伽那樣的社區活動，很受歡迎，特別在人口聚集的城市裡，指導/控制着市民生活。

在ㄧㄙㄌㄚㄇ教支配ㄧㄣㄉㄧㄚ的好幾百年期間，正是ㄆㄦㄙㄚ知識階層用ㄨㄦㄉㄨ語創造性地把帶有Indic/ㄧㄣㄉㄧㄎ特徵的ㄏㄧㄣㄉㄨ教、ㄗㄛㄌㄛㄚㄙㄊㄦ教、佛教、Manichism/ㄇㄚㄋㄧ/摩尼教等融入可以寬鬆解釋的ㄧㄙㄌㄚㄇ教義框架之下，特別是在具有泛神論才智的ㄙㄨㄈㄧ教士們的指導下，避免/化解了所謂“文明的衝突”災難。插圖為在首都لاہور/Lahore/ㄌㄚㄏㄛㄦ1671-73年建造的بادشاہی/Badshahi/バードシャーヒー/ㄅㄚㄉㄒㄚ-ㄏㄧ-/巴德夏希(皇家)清真寺，為當時世界上最大的清真寺（廣場可容納10萬人），典型地體現了مغول/Mughūl/منگول/Mughal/ㄇㄨㄍㄚㄦ/莫臥兒帝國的建築/文化風格。

ㄇㄨㄍㄚㄦ帝國自稱ہندوستان/Hindustan/ㄏㄧㄣㄉㄨㄙㄊㄢ，所以ㄨㄦㄉㄨ語也被稱為ہندوستانی/Hindustani/ㄏㄧㄣㄉㄨㄙㄊㄚㄋㄧ語，這實際上比ㄊㄜㄦㄎ語“營寨”更接近語言的性質（口語和語法）。ㄇㄨㄍㄚㄦ帝國最偉大的皇帝اکبر/Akbar/ㄚㄎㄅㄚㄦ/阿克巴爾很熱衷ㄙㄨㄈㄧ教義，除了ㄧㄙㄌㄚㄇ教，對ㄏㄧㄣㄉㄨ教、ㄐㄝㄧㄣ教、ㄗㄛㄌㄛㄚㄙㄊㄦ教和基督教也很好奇、贊助。

【大Britain/ㄅㄌㄧㄊㄞㄣ/不列顛帝國治下】

18世紀以後，大Britain/ㄅㄌㄧㄊㄞㄣ/不列顛帝國逐漸取代ㄇㄨㄍㄚㄦ帝國控制了ㄧㄣㄉㄧㄚ次大陸。特別是1857年大ㄅㄌㄧㄊㄞㄣ鎮壓了ㄧㄣㄉㄧㄚ中部的叛亂以後，ㄇㄨㄍㄚㄦ帝國解體，大ㄅㄌㄧㄊㄞㄣ成為ㄧㄣㄉㄧㄚ次大陸的راج/Raj/ラージ/ㄌㄚ-ㄐ/君主，英語取代ㄨㄦㄉㄨ語和ㄆㄦㄙㄚ語成為官方正式語言，Muslim/ㄇㄨㄙㄌㄧㄇ/穆斯林從“統治階級”教徒地位降落為被統治的少數臣民集團，既怨恨ㄅㄌㄧㄊㄞㄣ更敵對占多數人口的ㄏㄧㄣㄉㄨ教徒。

1885年，由留學歸來的知識精英們組成的Indian National Congress/ㄧㄣㄉㄧㄚ·ㄋㄟㄒㄣ[17]議會/印度國大黨成立，要求更多的ㄧㄣㄉㄧㄚ人參與政府事務。ㄇㄨㄙㄌㄧㄇ貴族教育家Sir Syed Ahmed خان/Khan/ㄎㄏㄢ爵士(1817-1898年)就預見到大ㄅㄌㄧㄊㄞㄣ的退場：這樣的場合，ㄇㄨㄙㄌㄧㄇ與ㄏㄧㄣㄉㄨ這兩個nation/ㄋㄟㄒㄣ是否可能坐在同一個王座上分享平等的權力？[18]這是nationalism/ㄋㄟㄒㄣ/民族主義高漲的時代，但也是宗教與政治分離原則的時代，ㄧㄣㄉㄧㄚ的ㄇㄨㄙㄌㄧㄇ教徒作為一個政治團體ㄋㄟㄒㄣ登上國際舞台，很難得到國際認同、認可。略微可以借鑑的是：1922年，Protestant/ㄆㄌㄛㄊㄝㄙㄊㄢㄊ/抗議教派（新教）占多數的北Ireland/ㄞㄦㄌㄢㄉ/愛爾蘭從多數信奉Catholica/Catholic/カトリック/ㄎㄚㄊㄛㄌㄧㄎㄚ/普遍（或至公教會）的ㄞㄦㄌㄢㄉ分離出來組成United Kingdom of Great Britain and North Ireland/大ㄅㄨㄌㄧㄊㄞㄣ與北ㄞㄦㄌㄢㄉ聯合王國/大不列顛與北愛爾蘭聯合王國[19]。但這個例子不具有多少相關性：UK是同樣的基督教之間的教派分家，大ㄅㄨㄌㄧㄊㄞㄣ遠遠比ㄞㄦㄌㄢㄉ強大[20]。

Muhammad اقبال/Iqbal/イクバール/ㄧㄎㄅㄚㄦ/伊克巴勒（1877-1938年）接受了歐洲的高等教育（直到哲學博士），回到ㄧㄣㄉㄧㄚ當律師、從政，但主要以ㄆㄦㄙㄚ語ㄍㄏㄗㄦ詩體成名，達到20世紀的最高成就，被稱為“國民詩人”、“東方詩人”。1930年後為了教育大眾用ㄨㄦㄉㄨ語寫作宗教哲學政論，提倡在ㄧㄣㄉㄧㄚ次大陸內ㄇㄨㄙㄌㄧㄇ占多數人口的地區成立獨立的ㄧㄙㄌㄚㄇ國家，是ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ建國的思想理論之父，被尊稱為علامہ/Allama/ㄚ_ㄌㄚㄇㄚ/導師，他的生日被ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ定為國家紀念日[21]。

在ㄧㄎㄅㄚㄦ影響下，在ㄅㄌㄧㄊㄞㄣ留學的年輕學生按照五個ㄇㄨㄙㄌㄧㄇ占多數人口的地區Punjab/ㄆㄢㄐㄚㄅ、Afghan/ㄚㄈㄍㄏㄢ（ㄧㄣㄉㄧㄚ境內的省）、Kashmir/ㄎㄚㄒㄇㄧㄦ、Sindh/ㄙㄣㄉ、Balochistan/Baltistan，想出了Pakstan/ㄆㄚㄎㄙㄊㄢ的名字，這個用ㄨㄦㄉㄨ語書寫的詞پاکستان意思為“純淨之地”。作為英語名詞為了讀起來順口，後來加入元音詞母i。既然國家主權不可共享，Pakistan/ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ這個名字就明確地意味著分割ㄧㄣㄉㄧㄚ次大陸，這是占多數的非ㄇㄨㄙㄌㄧㄇ人口不願接受的獨立前景。

【大分離的歷史時刻：1947年8月14日】

Mohammed Ali جناح[jnah]/ㄐㄋㄚ-/Jinnah/ジンナー/ㄐㄧㄣㄋㄚ-（對於世界著名人士，以英譯為準）/真納(1876/75-1948年)出生於一個ㄇㄨㄙㄌㄧㄇ教徒家庭，但他本人不是一個ㄇㄨㄙㄌㄧㄇ教徒。雖然最早的學校記錄的生日是1875年10月20日，他卻堅持是1876年12月25日（基督教慶祝的誕生節日），所以現在ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ也把12月25日定為國家的生日慶祝。聰明、英俊（曾經想去馬戲團當演員）的成功律師ㄐㄧㄣㄋㄚ-看到不如自己的律師Gandhi/ㄍㄢㄉㄧ/甘地成為ㄧㄣㄉㄧㄚ·ㄋㄟㄒㄣ議會的領袖，就投身到All-India Muslim League/全ㄧㄣㄉㄧㄚ·ㄇㄨㄙㄌㄧㄇ聯盟。當ㄍㄢㄉㄧ率領ㄧㄣㄉㄧㄚ·ㄋㄟㄒㄣ議會在1942年抗議大英帝國不經ㄧㄣㄉㄧㄚ人民同意就把ㄧㄣㄉㄧㄚ帶入第二次世界大戰而抵制、放棄大批地方官位時，ㄐㄧㄣㄋㄚ-領導本來默默無名的全ㄧㄣㄉㄧㄚ·ㄇㄨㄙㄌㄧㄇ聯盟配合宗主國大ㄅㄨㄌㄧㄊㄞㄣ，取得了大量官職[22]，實現了ㄧㄣㄉㄧㄚ次大陸境內政治勢力的“三角格局”。

Churchill/ㄑㄜㄦㄑㄧㄦ/丘吉爾領導的工黨政府急於擺脫成為負擔的ㄧㄣㄉㄧㄚ，任命不懂ㄧㄣㄉㄧㄚ事務的貴族Mountbatten/ㄇㄡㄣㄊㄅㄚ_ㄊㄜㄣ/蒙巴頓來宣布ㄧㄣㄉㄧㄚ與ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ的成立，而負責劃分邊界的法官正是因為從來沒有來過ㄧㄣㄉㄧㄚ因而可以“不偏袒”而被選中！加起來人口最大的nationa-state/ㄋㄟㄒㄣ-國家的確立竟然如此隨意！1947年8月14日，ㄐㄧㄣㄋㄚ-在無法繼續與ㄧㄣㄉㄧㄚ·ㄋㄟㄒㄣ議會領袖Nehru/ネール/ㄋㄟㄌㄨ/尼赫魯合作的情況下率先宣布ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ的成立，第二天，ㄧㄣㄉㄧㄚ也宣告成立。ㄐㄧㄣㄋㄚ-由此成為“ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ建國之父”，在ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ1959年以前的首都（後搬到新建的اسلام آباد/Islamabad/ㄧㄙㄌㄚㄇㄚㄅㄚㄉ/伊斯蘭堡）、最大的城市、他的出生地کراچی/Karachi/カラチ/ㄎㄚㄌㄚㄑㄧ/卡拉奇有紀念他的廟宇[23]。

ㄧㄣㄉㄧㄚ和ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ都從來沒有統計過這場人類歷史上最大的分離動盪的災難數字，誰都不願去碰這個巨大的歷史傷痕。普通人更沒有注意到Sikh/ㄙㄧㄎ/錫克教徒（隨ㄧㄣㄉㄧㄚ大流）等少數部族的動向、痛苦和犧牲。一般的推測是有2千5百萬人逃離家園，近1百萬人被殺害[24]。2017年底，我們在London/ㄌㄤㄉㄣ/倫敦參觀大英聯邦的最高法院時正好遇到ㄧㄣㄉㄧㄚ次大陸獨立70周年展，在三樓的簽署條約的會議室里展示不少紀念遺物，但缺少歷史數據[25]。得到不少讚揚的嚴謹學術研究也只知道在某些局部的地方，如Calcutta/ㄎㄚㄦㄎㄚ_ㄊㄚ/加爾各答在1946年8月19日的動盪中至少有4千人死亡[26]，但在整體上只能說：“1946-7年在暴亂中死去的人數從來無法知曉，數字被建議在25萬至1百萬之間”；另一方面，與共產黨和左翼團體相關的和平主義者們走向街頭阻止暴力[27]。

【暴力分離建國的後遺症】

新成立的ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ被ㄧㄣㄉㄧㄚ隔開為東、西兩塊，除了ㄧㄙㄌㄚㄇ教信仰沒有什麼共同之處，西部主要的έθνος/(古希臘語發音)ㄝㄊㄋㄛㄙ或（現在的發音）ㄝㄙㄋㄛㄙ/ethnic group（不能再用nation/民族一詞）是Punjab/ㄆㄢㄐㄚㄅ人和Sindh/ㄙㄣㄉ人，東部ㄝㄙㄋㄛㄙ是Bengal/ㄅㄣㄍㄚㄦ人，他們的語言（口語和書寫）完全不同。講Bengali/ㄅㄣㄍㄚㄦ語的人口在ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ人口中占多數，但只有很少數人口的母語ㄨㄦㄉㄨ成為唯一的官方語言，東部和西部的矛盾從ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ成立以來越來越尖銳化[28]。最終，1971年，東ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ要求更大的自治權利，被（西）ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ軍隊鎮壓，據說有50萬以上的人被殺害[29]。早已密切注視着的ㄧㄣㄉㄧㄚ軍隊介入，擊敗了（西）ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ軍隊[30]，東ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ由此獲得完全獨立，改名Bangladesh/ㄅㄤㄌㄚㄉㄜㄒ。ㄧㄣㄉㄧㄚ次大陸的ㄇㄨㄙㄌㄧㄇ教徒夢想組成一個nation/ㄋㄟㄒㄣ,現實卻把他們分為三個state/國家（狀況）：ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ、ㄅㄤㄌㄚㄉㄜㄒ、另外1/3的人口留在ㄧㄣㄉㄧㄚ國家內[31]。

構成Pakistan名字的詞母里沒有東部的Bengal，而包括西部的以ㄇㄨㄙㄌㄧㄇ教徒為主的کشمیر/Kashmir/ㄎㄚㄒㄇㄧㄦ和Baltistan，但分割時因為ㄎㄚㄒㄇㄧㄦ的官長是ㄏㄧㄣㄉㄨ教徒就被劃分給ㄧㄣㄉㄧㄚ。ㄎㄚㄒㄇㄧㄦ的歸屬從1947年就成為ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ與ㄧㄣㄉㄧㄚ武裝衝突的爭執地區，為此在1965和1999年又勃發戰爭，至今沒有解決。2月5日是ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ國定的“ㄎㄚㄒㄇㄧㄦ日”（總共6個國定節日之一），可見ㄎㄚㄒㄇㄧㄦ對ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ的重要意義。

ㄎㄚㄒㄇㄧㄦ北部是由ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ控制的گلگت - بلتستان‎/Gilgit-Baltistan/ㄍㄧㄦㄍㄧㄊ-ㄅㄚㄦㄊㄧㄙㄊㄢ/吉爾吉特-巴爾蒂斯坦自治地區，其實早就有部族居民生活，流傳下來的民俗風情，例如善良山民甚至山林烏鴉挑戰國王濫權、年輕女子反抗父母包辦婚姻的傳說，與別的社會很接近[32]。Sunnah/ㄙㄨㄣㄋㄚ/遜尼派（意為“慣行”‎）占ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ人口75%，Shia/ㄒㄧㄚ/什葉（意為“‘Ali/ㄚㄌㄧ的追隨者”）派占20%[33]，1930年代在文化重地لکھنؤ/Lakhnau/ㄌㄚㄎㄏㄋㄠ/Lucknow/勒克瑙，ㄙㄨㄣㄋㄚ派與ㄒㄧㄚ派發生的暴力衝突，使得ㄒㄧㄚ派對ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ建國持懷疑、警覺態度[34]。作為ㄒㄧㄚ派占多數的地區，以及ㄒㄧㄚ派在ㄧㄣㄉㄧㄚ的寺廟和教士的重鎮[35]，ㄧㄣㄉㄧㄚ也不會放棄對ㄍㄧㄦㄍㄧㄊ-ㄅㄚㄦㄊㄧㄙㄊㄢ的領土聲稱（包括在中國管轄下的小部分地區）。這裡的K2是世界第二高峰，海拔8611米；خنجراب/Khunjerab/クンジェラブ/ㄎㄏㄨㄣㄐㄝㄌㄚㄅ/紅其拉甫關是通往中國的唯一關口。

與ㄎㄚㄒㄇㄧㄦ接壤的西部部族Pashtun/パシュトゥーン/ㄆㄚㄒㄊㄨㄣ/普什圖人占ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ人口15%，是第二大ㄝㄙㄋㄛㄙ/民族，講Pashto/パシュトー/ㄆㄚㄒㄊㄛ/普什圖語；這裡也是ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ正式的法制系統鞭長莫及之地，有些部落頭人自己設有私人監獄[36]。這裡倒是具有通往Afghanistan/ㄚㄈㄍㄚㄋㄧㄙㄊㄢ的重要國際戰略價值：由Khyber/カイバー/ㄎㄞㄅㄦ/開伯爾關直通Kabul/ㄎㄚㄅㄨ-ㄦ/喀布爾。

【軍隊控制的國家】

雖然人口、地盤、經濟等國力規模不到ㄧㄣㄉㄧㄚ的1/3，但暴力分離為ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ留下（看起來）足以對抗ㄧㄣㄉㄧㄚ的軍隊，“建國之父們”沒有預想、也不可能採納與ㄧㄣㄉㄧㄚ和平相處的戰略，而維持與ㄧㄣㄉㄧㄚ的戰爭狀態。ㄐㄧㄣㄋㄚ-幻想ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ作為南亞ㄧㄙㄌㄚㄇ教大國具有對抗蘇聯的國際戰略地位，建國後第二個月就要求America/ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ/美國援助20億美元，只得到0.5%（1千萬）[37]。為此，雖然也有“三權分立”等憲法體制，ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ的軍隊在國家事務中舉足輕重，控制着獨立的財務，自成一個獨立王國[38]，也成為唯一掌握核武器的ㄧㄙㄌㄚㄇ國家。著名的政治領袖Liaquat Ali Khan/ㄎㄏㄢ(第一任總理1948-51年)、Zulfikar Ali بھٹو/Bhutto/ブットー/ㄅㄨ_ㄊㄛ/布托（總統1971-73年、總理73-77年）[39]、Benazir Bhutto/ㄅㄨ_ㄊㄛ（前者的女兒，第一任女性總理1988-99年）都死於非命[40]；軍事將領Muhammad Ayub Khan/ㄎㄏㄢ(1958-69年)、Muhammad Yahya Khan/ㄎㄏㄢ(1969-71年)、Muhammad الحق ضیاء/Zia-ul-Haq/ㄗㄧㄚ·ㄨㄦ·ㄏㄚㄎ/齊亞·哈克(1977-88年)、Pervez مشرف/Musharraf/ㄇㄨㄒㄚㄌㄚㄈ/ムシャラフ/穆沙拉夫(1999-2008年)多次發動政變上台執政。除了ㄅㄨ_ㄊㄛ家族（女兒ㄅㄨ_ㄊㄛ的丈夫在她被刺殺後出選為總理）[41]，建國以來一半的時間裡由軍人（陸軍將軍）直接執政，另一半的時間裡通過掌握軍事外交等領域間接執政；每年招兵3萬8千人，卻有13萬優秀年青人踴躍報名；例如，2018年，軍隊出動371，000人員（包括退伍軍人）監督85，000個投票點[42]。

2011年5月2日，ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ海軍特種部隊未通告ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ政府在ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ士官生學院等軍事機構的重鎮ایبٹ آباد/Abbottabad/アボッターバード/ㄚ_ㄅㄛ_ㄊㄚㄅㄚ-ㄉ/阿伯塔巴德展開行動殺死Osama bin Laden/ビン・ラーディン/ㄅㄧㄣ·ㄌㄚㄉㄣ/本·拉登，為建國以來ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ與ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ的特殊特別關係留下一系列無法回答的問題和後遺症。只要ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ無法擺脫軍隊（陸軍）的控制，只要ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ軍隊仍然夢想着ㄇㄛㄣㄍㄛㄦ統治的榮耀[43]，ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ就不可能成為一個正常的國家。

與此相關的是：憲法規定兒童有權利接受小學5年級為止的初等教育，但只有約2/3的人接受過初等教育[44]。缺少政府支持的公共教育只得依賴外國的ㄧㄙㄌㄚㄇ教機構提供的免費學校，而大量捐助ㄧㄙㄌㄚㄇ學校的Saudi Arabia/ㄙㄚㄨㄉㄧ·ㄚㄌㄚㄅㄧㄚ/沙特阿拉伯提供的教材等具有鮮明的獨特宗教教義教條，對兒童們施加影響[45]。製造業（農業、紡織、出口貿易）重鎮فیصل آباد/Faisalabad/ファイサラバード/ㄈㄚㄧㄙㄚㄌㄚㄅㄚ-ㄉ/費薩拉巴德是ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ第三大城市，一般不為人所知[46]。

【語言問題攸關國內國際政治】

關於ㄨㄦㄉㄨ語的統計數據很不規範準確，有語言學者說有5千萬人的母語是ㄨㄦㄉㄨ語[47]。有作者說大約1億人講ㄨㄦㄉㄨ語，其中有5千萬人在ㄧㄣㄉㄧㄚ、1千1百萬人在ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ、40萬在UK/英國、25萬人在America/ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ[48]。也有作者說把第二語言算上有8億人講ㄨㄦㄉㄨ語[49]。

重要的是：約近一半的ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ人口的第一語言是非官方的Punjab/ㄆㄢㄐㄚㄅ語[50]，2013年以前的統計顯示只有占ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ人口8%的مہاجر/Muhajir/ムハジル/ㄇㄨㄏㄚㄐㄧㄦ/穆哈吉爾族人的第一語言是官方語言ㄨㄦㄉㄨ；ㄇㄨㄏㄚㄐㄧㄦ人是分離後從ㄧㄣㄉㄧㄚ中部和南部逃難到ㄙㄣㄉ省的ㄇㄨㄙㄌㄧㄇ教徒，集中在政治經濟中心ㄎㄚㄌㄚㄑㄧ，與這裡的原住民ㄙㄣㄉ族人（占ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ人口14%）經常發生衝突[51]。雖然是唯一的官方語言，2017年的普查顯示第一語言為ㄨㄦㄉㄨ的人口減少為7%。

ㄨㄦㄉㄨ語講者的最多人口在ㄧㄣㄉㄧㄚ，一些ㄧㄣㄉㄧㄚ地方政府仍然把它列為官方語言之一，例如عثمانیہ/Osmania/オスマニア/ㄛㄙㄇㄚㄋㄧㄚ/奧斯馬尼亞大學的標誌中央的ㄨㄦㄉㄨ語詞母符號ع所示；但是，由於“既沒有翻譯（ㄚㄌㄚㄅ語）經典有沒有包括近代歐洲科技文獻的悲哀”，ㄨㄦㄉㄨ語只能被英語取代[52]。只有少量的ㄨㄦㄉㄨ詞語，如خاکی/khaki/ㄎㄏㄚㄎㄧ/卡其色、پاجامہ/pajama/パジャマ/睡衣、خوشی/khushi/cushy/舒適的，進入英語[53]。

作為官方語言的ㄨㄦㄉㄨ語的命運也預示着ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ的命運，都依賴於國際國內政治的局勢變遷。從歷史上看，國際國內政治沒有惠顧以單一宗教建國的nation/ㄋㄟㄒㄣ-state/國家ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ；今天，國際國內政治局勢依然令人不安，讓我們以ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ國歌求福吧！

پاک سرزمین مبارک ہو/Blessed be the sacred land/神聖的土地必將得到祝福,

سعادت مند مملکت مبارک ہو،/Happy be the bounteous realm/富饒的領域充滿着快樂,

بلند عزم کی علامت، سرزمین پاکستان۔/Symbol of high resolve, Land of Pakistan/堅決意志的象徵，ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ的土地，

آپ کو ایمان کا گڑھ مبارک ہو۔/Blessed be thou citadel of faith./信仰的堡壘，祝福你。

 [趙京，中日美比較政策研究所，2023年2月24日]

[1] https://ja.wikipedia.org/wiki/ウルドゥー文字

[2] 趙京，India/ㄧㄣㄉㄧㄚ/南亞文明簡史，2020年7月22日。

[3] “實際上，他們被作為低級caste/ㄎㄚㄙㄊ/身份對待”，這本書介紹了基督教徒被歧視迫害的實例。Declan Walsh, The Nine Lives of Pakistan: Dispatches from a Precarious State, W.W. Norton & Company. 2020. P.151.

[4] 趙京，India/ㄧㄣㄉㄧㄚ/南亞文明簡史，2020年7月22日。

[5] 趙京，Sufism/ㄙㄨㄈㄧ/蘇菲/伊斯蘭神秘主義譯註，2020年11月26日。

[6] 趙京，Arab/ㄚㄌㄚㄅ-Islam/ㄧㄙㄌㄚㄇ初期簡史，2020年10月26日。

[7] David Matthews & Mohamed Kasim Dalvi, Complete Urdu, Hodder Education, 2017. Introduction.

[8] John T. Platts, A Grammar of the Hindustani or Urdu Language, Munshiram Manoharial Publishers Pvt., 1990. Preface (London, 1878).這本書提供的詞母轉寫幾乎是現在的轉寫的基礎。

[9] 包括wikipedia.org的幾個語種的相關介紹。

[10] Kavita Saraswathi Datla, The Language of Secular Islam: Urdu Nationalism and Colonial India, University of Hawai’I Press, 2013. Note on Transliteration.

[11] 例如：Aasif Kareem, Learn to Speak Rudu, Rehman Book House, Karachi, 2007. Mohammad Ashraf, Your Firt 100 Words in Urdu, McGraw-Hill, 2008.

[12] Richard Delacy, Read and Write Urdu Script, McGraw-Hill, 2014. Viii.

[13] 趙京，近代Poland/ㄆㄛㄌㄢㄉ/波蘭歷史概要譯註，2023年1月16日。

[14] Tej K. Bhatia & Ashok Koul, Colloquial Urdu: The Complete Course for Beginners, Routledge, 2013. Introduction.

[15] Richard Delacy, Read and Write Urdu Script, McGraw-Hill, 2014. xi.

[16] Ghalib: Selected Poems and Letters, ed. & trans. Frances W. Pritchett & Owen T.A. Cornwall, Columbia University Press, 2017. P.37.

[17] 趙京，作為nation/ㄋㄟㄒㄣ語言的漢語的書寫系統，2022年9月24日。

[18] Dilip Hiroshi, The Longest August：The Unflinching Rivalry between India and Pakistan, Nation Books, 2015. P. 414.

[19] Dilip Hiroshi, The Longest August：The Unflinching Rivalry between India and Pakistan, Nation Books, 2015. Preface.

[20] 即便如此，北ㄞㄦㄌㄢㄉ問題此後一直困擾着大ㄅㄨㄌㄧㄊㄞㄣ。

[21] Official Website of Iqbal Academy Pakistan https://www.allamaiqbal.com/ 有很多他的英譯著作和相關的研究。

[22] 趙京，India/ㄧㄣㄉㄧㄚ/南亞文明簡史，2020年7月22日。

[23] 1989年9月，我從日本乘座ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ航空的飛機去Paris/ㄆㄚㄌㄧ/巴黎開會，中途在ㄎㄚㄌㄚㄑㄧ停留幾個小時。我步出戒備森嚴的機場，注意到士兵們年輕英俊，叫上一輛出租車，請司機帶我去訪問當地最重要的地方，他直接把我帶到ㄐㄧㄣㄋㄚ-廟。金碧輝煌的廟宇與貧困潦倒的沿途街頭給我留下深深的印記。

[24] Liz Sonneborn, Pakistan, Children’s Press, 2013. P. 46.

[25] 趙京，第一個全球帝國的遺產考察，2018年1月12日。

[26] Yasmin Khan, The Great Partition: The Making of India and Pakistan, Yale University Press, 2007. P. 63.

[27] Yasmin Khan, The Great Partition: The Making of India and Pakistan, Yale University Press, 2007. Illustrations 19 & 10, between pp. 134-135.

[28] Dilip Hiroshi, The Longest August: The Unflinching Rivalry between India and Pakistan, NationBooks， 2015. P. 417.

[29] Liz Sonneborn, Pakistan, Children’s Press, 2013. P. 49.也有資料說死者在30萬至3百萬人之間。（從古代以來，ㄧㄣㄉㄧㄚ就沒有準確的數字概念。）

[30] Maj Gen Sukhwant Singh, The Liberation Of Bangladesh, Lancer Publisher, 1980.作者1971年是ㄧㄣㄉㄧㄚ陸軍情報部門少將。我讀的是漢譯版。

[31] Husain Haqqani, Magnificent Delusions: Pakistan, the United States, and an Epic History of Misunderstanding, Public Affairs, 2013. P. 12.

[32] Erik L’Homme, Tales of a Lost Kingdom: A Journey into Northwest Pakistan, Enchanted Lion Books, 2007.

[33] Liz Sonneborn, Pakistan, Children’s Press, 2013. P.93.

[34] Simon Wolfgang Fuchs, In a Pure Muslim Land: Shi’ism between Pakistan and the Middle East, The University of North Carolina Press, 2019. P.12.

[35] Simon Wolfgang Fuchs, In a Pure Muslim Land: Shi’ism between Pakistan and the Middle East, The University of North Carolina Press, 2019. P.11.

[36] Liz Sonneborn, Pakistan, Children’s Press, 2013. Pp.82, 86 & 63.

[37] Husain Haqqani, Magnificent Delusions: Pakistan, the United States, and an Epic History of Misunderstanding, Public Affairs, 2013. Pp. 2-3.

[38] Maria Rashid, Dying to Serve: Militarism, Affect, and the Politics of Sacrifice in the Pakistan Army, Stanford University Press, 2020.

[39]

[40] 2007年聖誕節期間，我在Wall Street Journal/ㄨㄚ-ㄦ/華爾街意見版讀到她的文章，感到不祥之兆：你為什麼不專注ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ國內政治而到ㄨㄚ-ㄦ街（America/ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ/美國財政界）開尋求支援？ㄨㄚ-ㄦ街沒有興趣、意願和能力支持你。

[41] Owen Bennett-Jones, The Bhutto Dynasty: The Struggle for Power in Pakistan, Yale University Press, 2020.

[42] Maria Rashid, Dying to Serve: Militarism, Affect, and the Politics of Sacrifice in the Pakistan Army, Stanford University Press, 2020. Pp.6 & 8.

[43] Douglas E. Streusand, Islamic Gunpowder Empires: Ottomans, Safavids, and Mughals, Westview Press, 2011.

[44] Liz Sonneborn, Pakistan, Children’s Press, 2013. Pp. 116-117.

[45] Taliban/ㄊㄚㄌㄧㄅㄢ/塔利班整整幾代人都是在這樣的難民營中讀着這些唯一的教育養分成長。

[46] Julie Murray, Pakistan, Abdo Publishing, 2015.

[47] David Matthews & Mohamed Kasim Dalvi, Complete Urdu, Hodder Education, 2017. Introduction.

[48] Lucia Raatma & Naresh Sharma, Urdu, Heinemann Library, 2012.

[49] Tej K. Bhatia & Ashok Koul, Colloquial Urdu: The Complete Course for Beginners, Routledge, 2013. P.1.

[50] Liz Sonneborn, Pakistan, Children’s Press, 2013. P.86

[51] Liz Sonneborn, Pakistan, Children’s Press, 2013. Pp.82-85.

[52] Kavita Saraswathi Datla, The Language of Secular Islam: Urdu Nationalism and Colonial India, University of Hawai’I Press, 2013. Pp.1 & 71.

[53] Lucia Raatma & Naresh Sharma, Urdu, Heinemann Library, 2012.