鹤将军与齐美人
类型：杂文 作者：热带鱼　 2002-2-17 发表于 红袖添香
　　东周诸国内室普遍荒淫糜乱，卫亦然，且复荒诞的可笑；立木标金的商鞅出于卫，而卫本国却并无一二贤臣良将为国为民者佐之。卫君一贬再贬，终至绝嗣，必然。

　　　　齐姜宋子

　　岂其娶妻，必齐之姜？岂其娶妻，必宋之子？

　　这不过是一个没落贵族以安于贫贱聊以自慰的言不由衷，而贵族诸侯是必以娶齐姜宋子才得风光排场的。一是贵族门户相对；二自然是各诸侯国普遍奉行的联亲政策。而齐女都长的极美，如庄姜“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮……”既美且贵，自然是诸侯贵族娶妻的首选目标。偏齐室所出女子甚多，于是源源不断的输送到各个诸侯国为夫人为公子妻。偏齐室对女子好象并不注重言容德工的训练的，而许多宫廷祸患便从齐女而起。

　　卫室所娶齐女有名者三人，曰庄姜，夷姜，宣姜。庄姜美而无子，大抵其本人也没有沾染上齐国女子的若干毛病，行止还算端庄，于是能宫闱平和，无怨而终。夷姜却因子自缢。

　　卫国之乱始于州吁，再乱便是从宣公起。宣公筑新台于淇水之上，迎子伋（东周列国志名“急子”）之新妇宣姜为夫人，而为子伋另娶之时，即是宣公恶子伋，远夷姜之时。

　　宣公娶了为自己太子聘的老婆，心中一定是有些不适的。一怕太子心中记恨，等掌权之时，或者等不及掌权之时，就募一二勇士趁自己不备结果了自己性命；就算是伋这样全无几微怨恨之意超级恭顺孝悌的太子，在人命关天的份上自然也不能有稍微懈怠；二就算太子真的不怒，且能缄民之口，宣公早晚看着自己的新老婆，心中未免也总会念念这原来是自己儿子的老婆，自然不自然的脸红一下，从而耿耿与怀。于是心里就对太子厌恶起来。夷姜是伋的母亲，宣公有了新宠，心里对夷姜母子又存了一份由羞惭而生的恼怒厌恶，对夷姜就自然的疏远了。

　　“母凭子贵，子以母荣”，嫡庶长幼在君权财产宗祧继承上的严格界限，以及该继承所能带来的权力财产，至于生死命运利害关系，使母亲与公子结成了牢固的夺权统一战线，一荣俱荣，一损俱损。而朝廷上下，宫闱内外便频频上演阋墙乱宫之祸。

　　“燕婉之求，篴篨不鮮”的宣姜，我们暂时把她定位为一个身不由己任人摆布却容颜娇媚正当韶华的弱女子，本着嫁与一国之青春太子，从此鱼燕和谐共效于飞等等对未来生活的美好愿望来到卫国，却迫与权势，嫁给了一个糟老头子，从此只能暗做春闺之叹。这样宣姜似乎就是一个受害者了，而她将来所做的一切便都有了合理且值得怜悯的解释。

　　事实上，这是对历史上所有在宫廷争斗中用尽恶毒残忍血腥手段以为自己和儿子求得权势地位的妇人的一个怀着恻隐之心的解释：人在宫廷，身不由己。一介弱女子，除此之外又有何出路？

　　我们看宣姜，齐僖公长女，淫于舅；其妹文姜更是不得了，出嫁后仍公然的与其同父异母的哥哥保持异常密切关系。秽乱宫廷，紊乱纲常，说起来或许有些封建卫道士的口吻，然此姐妹之品行可见一斑。宣姜既为卫夫人，正得宠，生二子，自然要为自己及儿子的将来考虑。无从得知宣姜对自己本应的丈夫伋有着什么样的情感，是否也因其无能而感到恼怒，反正如今宣姜如天下的母亲一般，一心只为儿子的前途考虑了。

　　宣姜却是个聪明女子，深切明白宣公对于子伋的心病。于是，施巧计，捏谗言，造成了“二子乘舟”的故事。二儿子朔真的便做成了这个国君。而宫廷争斗风云变幻，宣姜自己并为如所预想的那样，从此稳做太后，永享荣华，却再一次成为了继子顽的“夫人”。

　　看卫室纲常真是乱至无极！夷姜本是宣公后母，宣姜本是宣公的儿媳，宣公大小不拒俱娶之，而身后却终保不住自己的老婆宣姜，被自己的儿子娶去。自己娶个后母，儿子也娶个后母；自己抢了儿子的媳妇，终于要还给儿子一个媳妇。呜呼。

　　东周诸国诸侯强娶儿媳后母的事时有发生，不由此造成祸患的也少：与卫“兄弟也”的鲁，惠公便也娶了自己的媳妇；楚平王娶秦女更是险些二次亡国。不管怎么说，娶儿媳竟是个渊远流长的传统，这样看来明皇玉环似乎不应受到太多的责难了。而卫开国之时周公旦谆谆告诫康叔“纣所以亡者以淫于酒，酒之失，妇人是用，故纣之乱自此始”，卫却终于以妇人而乱。汉武帝一介明君，钩戈夫人之祸便是必然了。

　　　　二子乘舟

　　二子乘舟，泛泛其景，愿言思子，中心养养！
　　二子乘舟，泛泛其逝，愿言思子，不暇有害！

　　宣姜即立意废子伋而立自己的儿子为太子，便从宣公娶了自己——原伋的老婆这个症结下手，所谓枕边风易吹，况兼宣公早对此耿耿与怀，存了个心病在那里。宣姜的二儿子朔更是知趣，和母亲在宣公面前一心造谣诽谤。《东周》记母子二人谤语，有老婆江山一并归还的话，真是猛戳宣公的痛处。宣公先恶而后怒，伋之祸定矣。

　　宣姜却另有一个大儿子寿，天性孝友，与伋却象亲生兄弟一般友爱。知其母与弟白旄之谋，往告伋：“界盗见太子白旄，欲杀太子，太子可毋行。”伋曰“逆父命求生，不可。”遂行。

　　伋不愿逆父命而偷生，寿不愿窃天下而害兄，于是盗其白旄而先驰至界，盗见其白旄杀之。伋不愿偷逃，亦奔驰至界，谓盗曰：“所当杀乃我也。”盗并杀太子伋。

　　想二子并舟载酒，涕泣相视之时，伋只念父命，感寿相送之情，而寿却以决然欲以身相代了。一不违父命，不显父恶；二不害兄长；三不受天下于不明；四冀望于父亲感悟，慈孝两全，落得留名万古。寿终于盗白旄为自死，完己名节。

　　伋却终没有偷生。不管他是因为不知道寿已代死而白白赴死，还是对寿的生死心存侥幸赶往替换，还是身负父命弟情慨然赴死，他终于辜负了寿的心意，也死了。

　　我们现在会说伋这个傻蛋，白白辜负了寿以身替死的好意，死的无所。如果伋不死，宣公真的因为寿的死而大彻大悟，继续用伋为太子；或者伋如其他国家公子一样逃往外国，肆机借兵而返，抢回权位；或者就直接发动宫廷政变，杀了宣公宣姜，都可一雪此恨，而卫便将陷入另外一样的浩劫了。

　　二子之死，斯可悲也，而若不如此，那将又有什么样的灾祸呢？独感叹于二子之德之义罢了。

　　　　懿公好鹤

　　鹤食禄，民力耕；鹤柬轩，民操兵。狄锋厉兮不可坯，欲战兮九死而一生！鹤今何在号？而我往往为此行！

　　懿公本身并没有什么奸计权谋，刻薄寡恩，残忍暴戾之处，只不过是个蒙父荫的公子，未经祸乱，而稍稍有点富家哥的脾性而已。懿公只有一个爱好，那就是养鹤。

　　懿公养鹤，敞庭轩车，食禄封爵，称“鹤将军”。从而不理民间疾苦，不恤国政。北狄入侵，懿公身死且险些亡国。

　　懿公兵败却并不是完全败在北狄的强大之上，而是自己民心不向，无人出力抗敌。其原因大概有几个，一，懿公的父亲是惠公朔，既是靠着奸计谗言，害死太子伋和公子寿的，卫国百姓一直心里感念伋与寿的高义，对惠公乃至懿公的即位，心中不服。懿公根不正；二，懿公即位后，般乐怠傲，不恤国政，荒淫佚乐，骄奢侈糜，行不端；三，懿公重鹤轻民，政不仁。

　　于是大敌当头之时，懿公便没有了御敌之兵，问与大臣，大臣言“君好焽，焽可令击翟。”问与国人，国人言“使鹤，鹤实有禄位，余焉能战”！懿公再放鹤亲征，已经不能挽回局势了。

　　古人言“玩物丧志”，懿公“好鹤亡国”。及懿公被狄人砍为肉泥之时，惟有此前所豢养之鹤，盘旋故处，终不肯去，为懿公长唳哀号罢。