《黑傑克看孫中山》
舉國盡蘇聯,赤化不如陳獨秀;滿朝皆義子,碧雲應繼魏忠賢——
章太炎
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這時中國近代最著名的輓聯之一,所挽之人是“國父”孫中山,輓聯撰寫者為當代大儒章太炎。
這個對聯是什麼意思呢? 章太炎說,(孫中山生平事事要藉助外國,日本是其一,蘇聯是其二),但是要說對蘇聯的親近,他不如陳獨秀;魏忠賢把持朝政,就依靠收“義子”,上陣父子兵,老孫也這樣,收了n個義子,全國自蔣介石以下,均稱“國父”,因此,章太炎說孫中山可以和魏忠賢一比了。
章太炎的話雖然挖苦,但卻反映了很多事實,要不然這個對聯也不會成為“名聯”,依黑傑克來看,老孫具備以下特點:
在政治大局戰略上,他是一個剛畢業的學院生;
在施政手段上,他是一個封建士大夫。
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為什麼我講他是一個剛畢業的學院生?
老孫從小在美國留學,見識到了美國的繁榮和強大,認識到到一些膚淺的皮毛,聽別人說美國的強大就是因為“1787年憲法和三權分立的制度”,於是老孫自然認為:“那我把美國憲法搬到中國來,我們中國不也強大了嗎?”
這就好象我們現在很多中國人聽了美國之音、亞洲之聲,看了香港電台評論員的評論之後,而做出的結論“只有XXX才是中國強盛之路“一樣。
於是乎,美國人的憲法一夜之間嫁接到了中國人的頭上,接是接過來了,但是中國沒人鳥他,相反我黨利用他的法制和輿論,處處拆他台角,如果不是蔣介石和汪精衛力挽狂瀾,老孫的烏托邦在1927年就變成紅色了。
美國一位政治家給當時做了這樣的評價:
“1911年在中國建立起美國共和政體的仿製品,真是荒唐可笑。……那一種共和政體是一個大失敗,因為它在中國的歷史、傳統、政治經歷、制度、天性、信仰、觀念或習慣中毫無根基。它是外國的、空洞的,是附加在中國之上的。它隨着時間的推移很快就被除去。它不代表政治思想,只是政治思想的一幅漫畫,一幅粗糙的、幼稚的、小學生的漫畫。……這種共和政體悲慘地結束了,即悲慘地失敗了。然而,失敗的並不是共和政體……而是一代人。”
為什麼我說他是一個封建士大夫。
老孫雖然留過洋,在美國長大,但不知道是家庭教育的影響,還是在糖人街混的太多,滿腦子是封建想法。
表現在:
第一:對待婚姻問題,老孫公開2個女人,盧幕貞和陳崔芬,一個正妻,另一個沒名分,當然他家人和長子孫眉把那個沒名分的女人追認為“妾”,作為一個基督徒,作為一個接受西方現代教育的人,作為一個要在中國引進現代西方觀念的人,我是無法理解這種行為。
第二:對待人事問題。
老孫凡是要講“同鄉、親緣”,給自己愚蠢的兒子封個非常非常大的官,甚至做到“立法院長”,相當於我們現在的人大委員長,國家二把手,他完全不顧別人私下裡稱呼“虎父犬子”,這真有點洪秀全的作風。
重要職位的人,他都要做個煤,聯個姻,或者稱個兄弟,認個義子,在他的腦袋裡,只有親緣關係的人才可靠,否則就不值得信任。
第三:對待領袖問題。
老孫要黨員發誓絕對效忠領袖,絕對服從,並要按手印,搞的後來連黃興他們都要退黨了,直到湖南人,年輕的偉大政治家宋教仁站出來才把局面挽回(後來宋教仁被袁世凱暗殺,才31歲)。
黨員不是對黨負責,而是對領導負責,很難理解這是西方的“民主憲政”。
第四:對待不同意見問題。
首先老孫不允許黨員不同意見在報刊媒體上發表,違者黨紀處分;其次,對和老孫不同意見還要堅持的人,老孫認為他是敵人,陳炯明就是例子,當然大家都知道陳炯明“背叛革命”,但是如果大家對這段歷史感興趣,建議讀一下廣東人 編的《陳炯明傳》
我不是說陳炯明好話,我在這裡說一些事實:
陳炯明擅長文治,他反對武力北伐,提倡“聯省自治”,反對蓋手印效忠元首(很多黨員都反對);
老孫喜歡借外國力量來幫助革命,陳炯明堅決反對,1915年,老孫想依賴俄國,陳炯明、黃興、李烈均等人發表共同宣言,反對依賴外國勢力:“假借外力,尤為荒誕…”見《陳炯明傳》
陳炯明事事和老孫唱反調,於是老孫終於忍無可忍,1922年9月在上海《告黨員書》宣布陳炯明叛變!
其實,不同意見是個好事,多個參考,多一個角度思考問題,這是個天大的好事,而老孫的心裡容不下這些,老子天下第一,實際上還是一個封建皇帝的思想。
在大局觀上,老孫最喜歡就是藉助外國力量,這是非常危險的。
早年依靠日本,並為自己的依靠做宣傳:“…自從日本戰敗俄國那一天起,亞洲人民就看到了獨立的希望…”,後來日本拋棄他,他又轉而依靠蘇俄,老孫願意通過外蒙來換取蘇俄的支持,被陳炯明堅決否決,1920年4越9日,蘇俄代表路博來商量這件事情,許以“幫助統一”,被轟了回去,老孫默然無語。
從這些現象來看,老孫骨子裡還是個封建軀體,眼睛裡看到一些西方表面現象,腦袋裡一團漿糊,當然他的個人魅力,他的社會影響力是非常大的,他也是當時中國革命的精神領袖。