曹操对罗贯中说：你蠢也就罢了，害得我和你一样蠢 套用电影赤壁中的曹操对着蒋干的尸体说的一句话，曹操对罗贯中说：你蠢也就罢了，害得我和你一样蠢。 按鲁迅所说的状诸葛多智而近妖的三国演义，确实是部弱智小说，别说曹操只看了一封信就杀了两员大将，中了这种小儿科反间计，就是火攻这件事，电影中借曹将之口所说得明明白白：东吴势单力薄，必然要借势，所借之势，必然是火，此乃兵法常理。而三国演义的小说中，却是设计成让诸葛亮与周瑜背对背各写一个字，都写了个火字，然后确定火攻。这两则小儿科的东西（或者说军校一年级水平的东西），却被罗贯中隆重其事，以示智慧，实在是搞笑。另外，在三国演义小说中，周瑜确定火攻之后很久，偶然间看到一假冒伪劣的劣质旗杆被北风吹断了（风能吹断旗杆，而且那么多旗杆就这靠近周瑜的一根被吹断了，这只有罗贯中想得出来），于是周瑜大叫一声，口吐鲜血，栽到在地。罗贯中把周瑜的智商情商描绘得如此低劣，就这种智商还能当大都督？当个排长都够呛，就这种情商还能得小乔的欢心？得个小母猪的欢心还差不多。 据考证，罗贯中可能曾经是元末某支起义军的高层人物，因为本领不高而部队溃散失败后隐居乡间，改写小说，应该说罗贯中是个政治人物（就从他写小说编故事的智力水平来看，起义军被他们这类将熊熊一窝的人指挥，不败也难）。从小说三国演义中看，罗贯中的诗词还行，“天下事，分久必合，合久必分”之类的感概也还有水平。但罗贯中编故事的水平确实不高，确实还不如现在的半月刊杂志《故事会》中编故事的作者。更可悲的是，从古至今，看过三国演义的中国人是如此之多（包括鲁迅），却没有一个人想到三国演义可以编得更精彩，这些中国人（除了鲁迅）所剩下的只是在四大名著的盛名之下一个劲地崇拜仰慕，当作圣经。这种情况完全是到了电影赤壁出现之后，才有所改变，电影赤壁至少把草船借箭和蒋干盗书串联了起来，至少把曹军疫情之后曹操不顾道义的黑心作为与将计就计刘备背盟顺理成章地结合起来。然而电影赤壁中就这些精彩的变动，某些瘟人就受不了了，叽叽喳喳，有些人还嘴里挂满了生殖器，说这不是三国。似乎在这类人眼里，只有内地的电视连续剧中那些拿腔拿调的之乎者也文言文才是三国，只有剧情跟着弱智的小说在这类人预期中那样一样一样地展现，然后跟着弱智小说情节一起傻乐傻叹，才是三国。这如同一个人被一个老女人调戏惯了，突然换了一个妙龄少女来调戏他，他就受不了了，就大喊大叫这不是女人这不是女人，这个女人很清新，没有老女人的厚脂粉，不行不行不干不干。如果说这类人是些老男人，突然碰到自己孙女辈的人来调戏他，觉得不自在，还情有可原，但是奇怪的是一些不老的年岁不大的男人，也在那里大喊大叫，真是一群傻X。 其实，所谓的中国四大古典名著，真正写得好点的，也就是红楼和水浒。次一点的是西游记，西游记里也没有多少智慧的东西，里面的内容，总是在一个灾难过去之后，就遇到一座山，这山如何如何，有诗为证，几句诗词之后，就是遇到妖怪，遇到妖怪之后，也就是变成蚊子苍蝇之类的飞过去，什么每次遇到妖怪搞不定的时候，也不见类似福尔摩斯柯南之类的令人耳目一新的智慧来出现，只有请观音佛祖老君天仙之类的人出来解围，类同的太多。但是西游记中加了很多插科打诨的民间俚语之类东西，使人看着好笑，有乐子。比如里面有一次猪八戒吹牛皮，说自己不爱财，说金的晃眼，银的傻白，铜的腥臭，我都不喜欢它们。而三国演义，看着确实费劲，弱智的人弱智的情节弱智的对话，里面稍稍出了一点点灵性的内容，就成了小说中一个大得不得了亮点了，被某些就捧为金科玉律。就这回事。 当然有这种情况，并不奇怪，因为这些小说的作者，并非职业作家，有些是失意的政客，有些是失败的八股文人，他们写小说，一没有经过训练培训，二没什么好的作品可以借鉴学习，只凭自己一个人一支笔一叠纸，来凑成上百万的字数，质量当然不能苛求。 估计这中国四大名著的选项，也是民国初期某些酸臭文人搞出来的东西，凑成四个，以便和什么中国古代四大美女之类的东西相呼应。而后世某些更酸臭的中国人，更把这所谓的四大名著捧成圣经，轻易动不得。 实际上，中国是一个诗词大国，用中国文字写中国诗词，确实出现很多非常优美的作品，但中国确实不是编故事的大国，这从中国远古传说中的那些故事编得非常拙劣，就可见一斑。红楼梦说写得如何如何好，那也不是小说情节编得好，只是其中有很多伏笔很多隐寓，展显了作者的一些匠心，从而被人津津乐道觉得津津有味，说红楼梦是四大名著之首，也就是因为作者的匠心用得多些，仅此而己。 国人应当重新审视中国的古代小说，包括所谓的四大名著，免得什么古典什么名著二字，和现在的什么大师什么专家之类的词汇一样，搞得很臭。