“焚书坑儒”的历史背景

这两对焚书坑儒讨论的比较热烈，千里夜行人也来凑个热闹, 我也跟在后边到卵翼下。

秦始皇统一六国，天下粗定之后，就想找出一个办法，使国家长治久安，能传给子孙万代。当时有前三朝现成的分封制度可以效法，但是秦始皇不想这么做，他熟读了中国历史，从前三朝灭亡的事实看到这个办法绝对不可行。在第一代的时候，分封制度还是不错的，分封到各地的王侯因为在建国前的战争中曾是天子的部下，所以对天子是尊重的，是听话的；各地的王侯因为曾经共过事，甚至有些还有生死之交，所以各个王侯之间也不会发生战争。可是，到第二代第三代以后就不同了。各地的王侯与天子的关系已经很疏远了，就逐渐拿天子不当回事了，有的几年都不朝拜，不进贡，势力强大的，甚至要夺天子的地位。新王侯之间的关系也很疏远，各个诸侯国之间就开始产生战争了。那么，最后，国家也就避免不了要灭亡了。这就是当年的历史周期率了， 秦始皇对这个周期律应该看得很清楚，绝不像让国家再次陷入战乱，所以不想继续沿用过去的分封制度。

可是，他不想采用这个制度，他手下的文武百官却不答应。南征北战一场，给秦国出了那么大的力，哪个不想裂土称王？在自己的地盘当王比在朝廷当大臣好多了，不光有丰厚的物质享受，还无拘无束，还能传给子孙。不过，他们光这么想，却暂时不敢提出来，或者说不好意思提出来。

然而，不久机会就来了。秦始皇有个大谋士，叫尉缭，当时看秦国统一六国，大功告成，就不想继续当官，偷偷跑走隐居去了。秦始皇多日不见尉缭，就问文武百官尉 缭到哪里去了。文武百官就回答：“他的功劳最大，堪比姜太公对周的贡献，一心盼着陛下裂土封王，可是迟迟不见动静，很失望，就跑了。”

文武百官说这话是什么意思，秦始皇当然心知肚明。（这些文武百官真不是东西，明明自己想裂土封王，却诬赖尉缭，他们为了达到见不得人的目的，什么都能干的出来。）当时秦始皇就问：“大家认为必须象前三朝一样裂土分封吗？”文武百官回答：“太必须了。齐、燕、代等地方那么偏远，不封王根本就管不住。”秦始皇当时听了，也不好反驳。这时李斯站出来说话了。他说：

“分封制度不好，权力分散，必然引起祸端；导致国家周期性动乱，古法不可效。最好是实行郡县制，权力集中到中央，这样国 家才能强盛稳定。”

这话正说到秦始皇的心坎上，这些文武百官辩论不过李斯，又没有胆量明说自己想要封地否则怎样怎样，所以秦始皇就拍板实行郡县制。然后命李斯实施。李斯就把全国分为三十六郡。李斯也因此被封为丞相。

虽然已经实行郡县制了，但是争论并没结束。大多数的文武百官还是想分到一块地盘，还有一些文人儒士也坚决反对郡县制。这两部分人虽然都反对郡县制，想回头实行分封制，但是目的不一样。那些文武百官是为了个人的利益，而那些文人儒士都说是为了国家的利益， 因为他们说，要裂土封王，我们文人儒士是没有份的，所以他们不是为了个人利益，而是为了国家利益。至于是不是因为秦始皇统一六国之后没有了诸侯割据战争，这苏秦张义百里希都没有了车和鱼，这是人家内心的事情，后人不好推断。 反正他们异口同声地说：郡县制对国家不利，分封制对国家有利，应该实行分封制。

如果用我们现在人的眼光来看，是分封制好还是郡县制好呢？当然是郡县制好。虽然秦始皇实行郡县制的目的是自私的，可是从客观来说，郡县制确实比分封制进步，这是应该肯定的。所以当时的那些文人儒士那样认为是错误的。可是，他们却不承认为自己错误，反而认为自己学识渊博，自己的观点是真理，天天喊着要实行分封制。

人类社会的每一次进步，都要受到不小的阻力。人类社会共有四次巨大的进步，一次是废除奴隶制，一次是废除分封制，一次是废除君主制，一次是废除私有制。其中的每一次进步，都受到了不小的阻力。一部分阻力来自利益受损者，一部分阻力来自那些依附在利益受损者的文人儒士。中国推翻君主制，受到的阻力小吗？那些利益受损的封建官僚拿起枪来抵抗，那些以为君主制无比优越的文人儒士则拿起笔来抵抗，咱们不是听说了，”别人怀宝剑，我有笔如刀”嘛。每次进步在应付了既得利益者刀枪的进攻之后必然还要应付反对进步的文人儒士的另一种刀枪。 当然了，文人必然选择不同的依附对象，他们当中也确实有一些以天下苍生利益为重的， 所以总会有一些文人和其他文人不一样，也就是说支持变革的。 不是说了吗，真理往往掌握在少数人手里， 这个原因当然是真正的明白人不多，明白人当中无私的也不多。但是，他们一旦明白而又无私，辩论起来就无所畏惧还口若悬河，以一当百，所以每次进步都会引起两派的大辩论。清末民初的那场大辩论不小吧，文革时的大辩论也不小吧，秦始皇实行郡县制后的那场大辩论也是不小的。

当时的朝野分成两派，一派是主张倒退的，一派是主张前进的。主张前进的以李斯为代表，有秦始皇当后台；主张倒退的后台也不软，大多数的文武百官都是他们的后台，至于他们的代表人物是谁，我没查出来，不敢乱说，估计淳于越博士应该能算上。秦始皇是前进派的后台，敢公开支持前进派，但是许多文武百官是倒退派的后台，却不敢明目张胆做反对派的后台，最后就表面都是坚决拥护郡县制的，而实际上则对秦始皇的命令阳奉阴违，暗里支持保护倒退派，打击前进派，一些前进派的人物就被他们暗里或捏造罪名处理了。

秦始皇对他们的做法能不清楚吗？当然很清楚。但是秦始皇拿他们没办法，他们的罪恶没显露出来，不能撤他们，也不能杀他们，一这样做，就更会落个兔死狗烹的骂名。假如秦始皇杀了 XXX，倒退派就更抓住把柄了，会说：“看看看，XXX在战争中立了多大的功劳啊，每战必亲冒矢石，身负数伤，攻克城池几十座，结果就落这个下场！秦始皇就是怀疑他想篡位呀，他想保住他的集权。”

有了许多文武百官的暗中支持，倒退派就更加大胆了，请愿上访不断，有得还以自杀强谏，闹得朝廷鸡犬不宁。都说秦始皇是暴君，其实秦始皇是很讲民主的，对他们很客气，根本没对他们怎么样。在一次秦始皇举行的宴会上，倒退派和前进派当着秦始皇的面就唇枪舌剑地争吵起来，那个淳于越博士就对秦始皇大讲郡县制的弊端、违背祖宗制度啦等等，秦始皇也没有生气，也没说要抓他，要削掉他的功名。

只是后来倒退派势力越来越大，越闹越厉害，郡县制都快被他们闹垮台了，秦始皇才听信李斯等人的建议，把反对派引以为傲的书籍烧了，并坑杀了460名表现强烈的极端分子。当然，秦始皇的这个做法是太残忍了，但是他也是被逼的。一个巴掌拍不响，把罪名全栽到秦始皇身上，是哪家的道理？再说，如果这些儒士的观点是正确的，我们可以全怪秦始皇，可是这些儒士是错误的，是阻碍社会进步，秦始皇的行为是清理社会进步的绊脚石，怎么能全怪秦始皇呢？

最后再问一些人一个问题：如果你是秦始皇，当时面对那么多倒退派，疯狂阻挠破坏郡县制，你怎么做。