蔣介石與達賴集團交往始末

　　1959年3月17日夜，達賴喇嘛化裝成一名普通士兵，在“四水六崗衛教軍”簇擁下逃向印度，開始了他的流亡生涯。但就整個中國而言，達賴集團並未完 全就此切斷與中國各政治勢力的聯繫，退踞台灣的蔣介石在相當長的時間裡希望把達賴納入自己的“反共復國”事業中，但終因雙方目標南轅北轍而告吹。

　達賴二哥與國民黨淵源頗深

　　說起達賴集團與台灣國民黨當局的聯繫，就不能不提達賴的二哥嘉樂頓珠。作為一個頗具傳奇色彩的人物，早在1937年他的弟弟被確認為達賴喇嘛的轉世靈童後，他就與當時的國民黨政府打過交道。１９４６年，嘉樂頓珠被選為“西藏代表團代表”出席南京召開的偽國民大會，隨即進入國民黨南京中央政治學校學習。

　　當年在南京讀書的藏人，有許多貴族子弟。嘉樂頓珠入讀這所學校，國民政府的用意不言自明。嘉樂頓珠在校期間還拿到蔣介石的獎學金補貼，並於1948年 與其漢族女同學朱丹結婚，朱丹是國民黨將軍、蒙藏委員會委員朱緩光的女兒。嘉樂頓珠與蔣介石私交很好，但在1949年國民黨敗退台灣後，嘉樂頓珠感到去台 灣沒有前途，於是轉道回到拉薩。

　　1951年，西藏和平解放，中國大陸的統一正式完成。但以嘉樂頓珠為首的貴族農奴主勢力不甘心失去特權，積極策劃仍然保留的西藏噶廈當局與中央對抗。 1952年，中央政府希望嘉樂頓珠率西藏青年代表團進京，參加中國青年代表大會，然後加入中國青年代表團出席維也納的世界青年大會，但嘉樂頓珠卻找個由頭 離開拉薩，取道山南偷渡印度，這正是後來達賴出走印度的路線。

　　接受美國人的培訓

　　1955年，因民主改革觸動了西藏周邊地區一些藏族部落首領、商人及喇嘛的既得利益，他們開始密謀發動叛亂，其中康巴的武裝後來演變成龐大的“四水六 崗衛教軍”（即美國人所謂的“康巴游擊隊”），其頭領名叫恩珠•貢布扎西。為使“衛教軍”有更大作為，貢布扎西不斷派人去印度尋找嘉樂頓珠，試圖與之合 作。與此同時，當康區出現叛亂後，正尋找一切機會遏制中國的美國和台灣當局也認為機不可失，紛紛派人到印度找嘉樂頓珠。美國人希望嘉樂頓珠能聯絡“康巴游 擊隊”，物色人員出國受訓，並幫助嘉樂頓珠在印度噶倫堡和大吉嶺建立針對西藏的間諜情報網。而台灣駐緬甸工作站的間諜頭子張我佛則極力拉攏嘉樂頓珠“效忠 黨國”，希望他能成為“心向中央”的西藏“反共抗暴領袖”。

　　1957年一個漆黑的夜晚，貢布扎西派出6名手下跟中情局特工一起秘密前往印度某地。當時，這些人有兩個選擇，要麼去台灣，要麼去美國。台灣情報人員 私下裡多次接觸這6人，希望他們前往台灣接受“反共抗俄，光復大陸”的教育，但嘉樂頓珠則一心想傍上美國，苦口婆心地進行開導，最終他們放棄赴台計劃。 1957年3月21日晚，嘉樂頓珠親自將這幾人送到印巴邊界，然後由美國駐達卡領館送上飛往塞班的飛機。這些人在塞班島接受了5個月的訓練，進行了游擊 戰、間諜及密碼等方面的培訓。

兩方合作同床異夢

　　1959年3月，在國外敵對勢力的支持下，少數分裂分子在西藏策劃了武裝叛亂。叛亂被迅速平定後，叛軍殘餘逃往印度方向，達賴也被裹挾出境。

　　為了給達賴營造有利的國際輿 論環境，嘉樂頓珠四處奔走。他寫信給台灣駐聯合國代表，希望其用在聯合國的發言權和投票權幫助西藏“獨立”。然而就在拉薩叛亂被粉碎幾天后，蔣介石在台灣 發表“告西藏同胞書”，將“反共復國”、“五族共和”、“重建大中華民國”等作為原則，把達賴集團稱為“反共愛國”的“西藏難胞”，對其“藏獨”主張卻毫 無着墨。後來該文告成為國民黨各部門處理涉藏問題的最高原則。

　　看到蔣介石的講話原文後，以貢布扎西為首的激進派大罵台灣當局，堅決反對把西藏問題稱為“中國內政問題”，而嘉樂頓珠則堅持立足於“反共”這一基本 點，爭取台灣的實質性援助。在達賴的默許下，從1963年到1964年，嘉樂頓珠連續三次密訪台灣，與蔣經國會晤。會晤的目的是“溝通關係”，解決雙方的 “理解分歧”。可是雙方的矛盾難以調和，最終，嘉樂頓珠只帶回蔣介石寫給達賴的一封親筆信，蔣繼續堅持西藏問題是“中國反共抗暴”運動一部分。與此同時， 台灣“軍情局”呈給蔣介石的材料里，也提到“達賴喇嘛與嘉樂頓珠旨在宣傳西藏並非我國領土之一部分，為將來策動西藏獨立鋪路之陰謀……”

　　儘管藏台兩方在最高政治綱領上存在分歧，但基於共同對付中共的目的，雙方還是進行了一定的合作。20世紀60年代，台灣通過情報部門設在東南亞的各工 作站以及依然保留的“蒙藏委員會”機構，陸續向印度的達賴集團匯去活動資金，但台灣一直要求直接把錢付給“四水六崗衛教軍”基層，以便鼓勵他們加大襲擾中 國大陸的力度，但“西藏流亡政府”堅持台灣必須將款項匯入達賴指定的賬戶，並一度拒收台灣的匯款。

　台灣“暗樁”關鍵時刻反水

　　1960年，在中情局的資助下，叛亂分子在尼泊爾木斯塘秘密建立了游擊基地。為爭取這股力量，1963年，台灣“國防部”第二廳派遣一個叫格德仁波切 的藏人來到木斯塘，建議西藏叛軍接受來自台灣的教員和指揮官，並允諾提供比美國所承諾的還要多的武器。繼格德仁波切之後，又有形形色色的台灣特工滲透進木 斯塘，策反了不少人。其中尤以安多藏人頭領貢唐催成影響最大，他以台灣為靠山，拒絕向寄居在印度達蘭薩拉的達賴集團“納稅”，也不服從其管理。台灣當局還 用飛機從木斯塘接走一些有頭有臉的西藏貴族，在台灣另行成立一個“噶廈政府”。

　　面對台灣當局一系列“挖牆腳”舉動，達賴集團又氣有惱。嘉樂頓珠直接電告他在木斯塘的代理人拉姆次仁，要求在“衛教軍”中展開“不需要台灣支援”、 “不要台灣派人”的宣傳。幾個月後，格德仁波切被拉姆次仁找藉口槍殺，其餘台灣軍情人員和一些親台人員也被酷刑折磨而死，木斯塘“衛教軍”的訓練大綱也開 始把台灣列為“抗暴對象”之一。孰料，由於台灣軍醫撤走，1964年9月，貢布扎西在試圖通過外科手術取出身上的彈片時出現問題，喪命於手術台上。

　　1973年，尼泊爾國王比蘭德拉出訪中國，就清剿木斯塘叛軍一事同中國政府達成一致。隨後，尼政府以給予尼泊爾國籍為條件，將“衛教軍”中一個大頭目 巴巴益西拉攏過來，此人正是格德仁波切極力培養的“暗樁”，一度當過“衛教軍”總司令。巴巴益西將叛軍的火力配置等重要情報匯報給尼軍將領，還表示願意帶 領300名隨員追隨尼軍進剿。1974年7月，尼泊爾重兵包圍了木斯塘營地，眼看掙扎無望，達賴錄製了一盤磁帶在木斯塘營地播放，在真切地聽到達賴喇嘛的 聲音後，許多叛軍放下武器，還有一些人自殺身亡。至此，這場在世界最高峰上進行的秘密戰鬥宣告結束。