落基山人一直在进行严肃认真的思考，不但很有理性，而且文字精炼，有一种特别的高屋建瓴的角度和逻辑。他刚刚在万维发表的《对反毛派的一个历史心理分析》就是这样一篇代表作。

山人说：“从1840年以来的中国历史，不会忘记几个历史人物，一个就是慈禧太后，一个是曾国藩与李鸿章，一个是康有为和梁启超，还有一个是袁世凯，另外一个是孙中山和蒋介石，最后一个就是毛泽东与邓小平。”“中国的近代历史，如果没有这些人，你会不知道如何的叙述，无论我们对这些历史人物的评价如何，但我们都无法绕过这些历史人物。这些历史人物对近代的中国有巨大的影响，而且，这种影响一直持续到今天。”

他认为，评价毛和其他中国历史人物，我们必须要在一个大视野中来看。

这是完全正确的。

俺跟山人兄的分歧，主要在历史大视野的角度和逻辑上。山人的视野与角度，是“站在民族与国家的大局和高度上看问题”。从山人所站的这样的大局和高度上看，慈禧太后，袁世凯，毛泽东，蒋介石，邓小平等，他们的失误或错误，甚至哪怕可以说很毒辣残酷的作为，都是因为时代的局限或者大局的需要。从历史的高度，他们都为国家民族做出了艰难的抉择并取得了凡人不能向背的成就。山人特别例举了新中国在毛主席领导下的一系列辉煌的成就。当然他也不掩饰毛的失误或者无奈之举。例如“毛急于工业化，而毛的工业化又不能像世界上其他国家工业化的原始积累那样，采取侵略和抢劫的方式来完成，毛只有靠剥削自己的农民，搜刮农民来进行自己的工业积累。这是毛的悲哀，也是全体中国人的不幸，尤其是中国农民的不幸，但是毛没有办法。大跃进就是毛急于工业化，剥削农民的一个例子。”

山人最掷地有声的是这一句：

“当我们可以批判毛的时候，别忘了一个前提，就是今天你能在这里，在那里品头论足，是因为毛让你站立起来了，是毛给了你一个挺立的脊梁。”

俺承认，山人确实是站在“民族与国家的大局和高度上看问题”。这个大局和高度，不但升斗小民不可能达到，一般的学者专家，甚至朝廷大臣和核心幕僚都难达到：皇帝的心事基本上只有皇帝自己知道。要御览皇阈全图，跟皇上胸怀同一个世界，连张居正都做不到。事实上，毛胸中的大局宏图，连刘少奇周恩来都经常摸不着边。当然，象山人这样可以做一个近似的模拟。

按照这个模拟，列宁斯大林的伟大也是无可否认的。希特勒墨索里尼的杰出也是有史为证的。连波尔布特也可以是一个杰出的英雄：他反抗封建皇朝，反抗美帝，反抗越南的占领和侵略，等等。朝鲜的金家爷父子孙就更不用说了。任何“不怀偏见”的历史学家，都可以“非常客观地”例举出列斯希墨波金等人的成就，对民族与国家的贡献，以及不得已为之的暴行，加上无可奈何的历史局限。当然还有俄罗斯德意志意大利柬埔寨朝鲜人民和民族每一个人自己的不可推卸的责任。

可是，俺怀疑山人会同意俺把毛归到这些“受局限”的历史人物一类。

撇开这些人物的“心理”不谈，因为他们的“心理”大概没有俺这样的反毛反共份子的心理那样狼心狗肺全露在外面。我同意山人的这个观点： 看待评价历史人物，必须要看历史条件和局限。俺还认为，要看清那些历史条件和局限，要有纵向和横向的坐标。有了历史的纵横坐标，我们应该知道，要张居正开创我们今日的改革大业是荒唐的，而要今天的共产党人做张居正那样的改革家，同样是荒唐的。如果确实张居正在今日中国还是要千呼万唤都难产难求的人物，只能证明中国现实的历史性荒唐。

纵向的坐标：慈禧太后跟康熙乾隆比，从她做妃子起就跟着皇上被洋人打得东躲西藏，到后来做太后听政训政执政几十年，大清朝江山社稷是保本了还是蒸蒸日上还是江河日下？

横向的坐标：慈禧太后时代，世界之外，不但西欧列强把几乎所有科技新事物的样品都送进了大清皇宫，日本还在她眼皮底下经过了明治维新发达起来逞凶狂，世界上还出了个根本不要皇帝的美国。在大清的治下，神州从当朝重臣到民间，诸多有识之士一再发声进谏要求维新，也有刁民一再冒死造反革命，这个确实十分美貌也绝对聪明的母仪天下执掌乾坤的太后，从哪一点上说她代表或者顺应了历史和时代的潮流？这到底是什么样的“历史的局限”？要求堂堂华夏文明的最高统治者在19世纪知道地球是圆的，铁船是可以越洋的，民众是要吃饭的，抵抗日本是比六十大寿更重要的，超越了历史的局限吗？

至于袁世凯也就用不着多说了。当洪宪皇帝，也是“历史的界限”或者就是受了太子和杨度的骗，或者国人愚昧，偏要拥戴他？他不知道世界进入了现代？不知道电灯电话电报汽车飞机是好东西新闻自由是坏东西？

至于毛泽东的“历史局限”，俺觉得山人就肯定要得罪毛粉丝了。这个当代最伟大的天才，把人类最先进的思想引进中国并中国化，领导中国人民并指引世界人民奔向人类最美好天堂的导师，也受了历史的局限，没有能够一步到位把中国人民全部送进天堂，那是无论如何逻辑上理论上说不通的。

好在山人不是毛粉丝。我们可以认真探讨毛的历史局限。首先，是不是当时中国的信息闭塞或者毛的聪悟不够，象洪秀全那样只知道三纲五常和什么名堂也搞不清的“上帝”？他知道不知道孙中山？知道不知道美利坚合众国？知道不知道袁世凯做皇帝的可笑以及蒋介石要做独裁者的可恶？知道不知道哪怕一点点苏联从列宁到斯大林时代的社会真相？知道不知道斯大林的独裁的恐怖？知道不知道他的家乡韶山的农民跟他父母兄弟一样有生存和求温饱求平安的权利与要求？知道不知道亩产不可能万斤？知道不知道如果韶山的村民知道他当年出来闹革命，就是要把全乡人都搞成水肿病甚至活活饿死，把山林砍光烧铁疙瘩，就是为了山人和阿妞这样的后代能够今天在世界扬眉吐气，那些愚昧的村民不用锄头把他挖死，也会把他扭送官府？阿妞俺今天能够回到韶山，给毛主席敬献一个大花篮，振振有词地说，谢谢毛主席把韶山村民父老饿死那么多，谢谢大家愿意生水肿病，让俺今天在美国风光牛气？将来俺跟新宇一定继承毛主席的遗志，为了超过或者打败美国，再把你们韶山的民众饿死一批，斗死一批，至少要累死一大批，战场上光荣牺牲一大批，请大家积极报名！

山人说，“中国人有一个特点就是历史的遗忘，打倒了历史人物，为的是将他们遗忘，然后就可以继续重复他们的历史，包括重复他们的错误。”

恰恰相反。至少俺这样的反毛反共份子，就是拒绝历史的遗忘，也绝对不是要去打倒什么死去了的历史人物。我们只不过把过去尊为王和神和伟人的历史人物来还原历史和这些人物的本相。绝对不能把他们抹去，绝对不可以重复他们的历史，哪怕他们确实建造了金字塔。要认真审视中国人民苦难的历史。中国人民遭受的苦难，确实有许多是外来强权的入侵欺凌。但是，最多的苦难最惨烈的欺凌，主要还是来自内部的暴君贪官污吏和自身的愚昧制度的荒唐，包括外来侵略加害，大多是内腐虫生而引来秃鹫豺狼争夺抢食。这不是什么正确的大方向下纠正错误的问题，而是选择真正正确的历史大方向，拒绝统治者对人民和民族再犯罪的问题。

今天，当我们探讨这些“历史的局限”的时候，我们这些“反毛份子”并不是要去挖毛家祖坟，更不是要把导弹卫星甚至长江大桥都去拆掉。没听说过因为知道慈禧太后的腐朽清王朝的可恶，有任何人要把满人连带满洲新疆西藏全部扔掉。当然也不是只满足于剪掉猪尾巴。而是要改造革新神州国度的制度与理念，不能让中国人仍然生活在另外一个太后皇帝或者一群佞臣的统治之下。也不能指望中国人一直会有一个无法知道怎样产生的英明领袖保佑大家世代平安幸福。如果说中国当年选择共产主义或法西斯主义，确实是由于历史的某种局限或天公的作弄，那么在今天，法西斯主义和共产主义的滔天罪恶已经完全暴露，其丧失人性，违背天理和客观规律，以虚无缥缈的“理想”煽动狂热，为达目的而不择手段，视生命人权民权为下饭菜已经是无法掩盖的事实。在第三帝国和苏联的废墟上，在北朝鲜这样一个鲜活的丑恶标本的参照之下，中国在选择什么样的未来道路与理念的时候，到底是什么样的“历史的局限”要我们坚持高举毛神像，要死活扛住没有任何人真正相信，没有任何人能够自圆其说的共产主义大旗，要坚持自命为“中国工人阶级先进份子组成的”共产党的绝对专政统治？