“太后下嫁”說，自民國以來，沸沸揚揚。小橫香室主人的《清朝野史大觀》，民國五年(1916年)由上海中華書局印行。書中有《太后下嫁攝政王》、《太后下嫁賀詔》、《太后下嫁後之禮制》三條專記太后下嫁之事，並說這是“中國有史以來所未有也”！民國六年(1917年)五月，上海會文堂書局出版蔡東帆(藩)的《清史通俗演義》，其第十八回目《創新儀太后聯婚，報宿怨中宮易位》的上半回，說的就是“太后下嫁”。民國八年(1919年)，一位作者署名“古稀老人”寫了《多爾袞軼事》，書中的《太后下嫁》條，談到順治皇帝在多爾袞攝政下“危如累卵”，太后認為“非有羈縻而挾持之，不足以奠宗社於泰山之安，故寧犧牲一人，以成大業”。而多爾袞“涎太后之色”，常入宮禁。太后為了“衛我母子”，“兩人對天立誓，各刺臂作血書，互執一書”，以為憑證。特別是書中安排太后詐崩，在舉行隆重喪禮後，再以皇帝乳母身份嫁給多爾袞，故事曲折，引人入勝。民國三十七年(1948年)九月，王浩沅的《清宮十三朝》(又名《清宮秘史》)由文業書局出版，書中描述多爾袞與皇太后相戀事，如《種情根巧救小玉，償夙願親王大婚》、《槐樹蔭中窺嫂浴，荷花池上捺叔腮》、《香衾臥嬌艷經略降清，宮內候兄安親王戲嫂》、《建新儀攝政娶太后，名打獵姊妹嫁親王》等，而布木布泰名“大玉兒”、其妹名“小玉兒”，則是王浩沅的亂編之一。此外，還有許嘯天的《清宮十三朝演義》等。總之，太后下嫁之事，野史流布，遍及民間。那麼，皇太后是否下嫁多爾袞？

【一】【二】【三】【四】

　　關於皇太后下嫁多爾袞的說法及其討論，下面列出十二條：

　　第一，關於“建夷宮詞”。張煌言《建夷宮詞》曰：

　　上壽觴為合卺樽，慈寧宮裡爛盈門。

　　春官昨進新儀注，大禮恭逢太后婚。(《張蒼水全集》)

　　張煌言(蒼水)(1620～1664年)是浙江寧波人，這時他在江南抗清。他的這首詞寫在當時，明確寫了住在慈寧宮的皇太后又結婚了，所以成為太后下嫁說的一條證據。我們分析一下：

　　其一，張煌言雖然是當時之人，但是他並沒有在北京，而是遠在江南。他對清朝的態度是對抗、敵視，那麼“遠道之傳聞，鄰敵之口語，未敢據此孤證為論定也”(孟森《明清史論著集刊》)！出在敵人之口，記在異鄉之文，不能成為歷史的直接證據。

　　其二，《建夷宮詞》是詩詞，而不是宮廷檔案。詩詞可以誇張，也可以比附，所以也不能不加考據，簡單地、直接地作為歷史的證據。

　　其三，或謂張冠李戴。順治六年(1649年)十二月，多爾袞元妃博爾濟吉特氏病故，次年(順治七年)正月，多爾袞納娶寡居的肅親王豪格王妃。這件事牽扯到多爾袞與豪格的爭鬥，又是叔娶侄媳，有悖倫理，朝野內外，議論紛紛。有人認為，張煌言遠在江南，也許是聽到了誤傳，把多爾袞娶王妃當作娶孝莊皇太后了。但是他的《建夷宮詞》是寫於順治六年，當時還沒有發生多爾袞娶豪格王妃之事。

　　其四，“慈寧宮裡爛盈門”一句，是說喜事在慈寧宮裡辦的，因為皇太后住在慈寧宮。當時有兩位皇太后，一位是中宮孝端太后哲哲，寫《建夷宮詞》時孝端太后已病死；另一位是孝莊太后。但是，根據歷史檔案記載，慈寧宮在李自成臨撤出皇宮時被焚毀，順治十年(1653年)修葺，皇太后才搬居慈寧宮，多爾袞則死於順治七年(1650年)，他與皇太后怎能在此舉行結婚典禮呢！

　　所以“建夷宮詞”說只能是一說，而不能成為歷史的依據。