儒家剔除周部落文明精髓(创新），实际上商殷后裔对周国的报仇
发帖者：报亡国之仇 (时间：2011-05-11 00:01:04)

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 中华民国的伟大之处在于废除一夫多妻制实行一夫一妻制（但没做好
-----回 答:中华民国的伟大之处在于她以民主为建国基础。 由 宪政中国 于2011-05-10 09:25:06

----儒家理论宣示了一夫一妻制的文明必定战胜一夫多妻制的文明-孝经-[1212bytes|2011-05-08]
二千多年来鸿儒没人对裹脚与太监制度发飚说明他们没人性-斯是陋室谈笑有鸿儒唯吾德馨-[102bytes|2011-05-09]
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儒家理论宣示了一夫一妻制的文明必定战胜一夫多妻制的文明

发帖者：孝经 (时间：2011-05-08 10:43:23)

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儒家理论宣示了一夫一妻制的基督教文明必定战胜一夫多妻制的伊斯兰文明

儒家的精华经典在于孝经，儒家讲的是百善孝为先，在孝经中，子曰：五刑之属三千，而罪莫大于不孝

不孝之罪是所有罪行中最大的（佛教则不同，佛教认为人只有一种罪，那就是无明）。所以，所有的社会制度与规范就应该以发扬孝道为中心而展开，那么，很明显，一夫一妻制绝对有利于孝道的发扬，起码比一夫多妻制更有利于孝道的发扬，从孩子成长的角度来看，更是这样。一个妻妾成群的家庭，孩子的孝道实行起来，比一夫一妻制的家庭的孩子实行孝道，操作起来要麻烦得多，儿女对二奶三奶的态度一般比较尴尬，所以前者往往更容易靠近成为不孝子孙，按儒家理论，不孝子孙是搞不过孝子贤孙的，不孝子孙终究会被孝子贤孙打败，所以一夫一妻制的基督教文明，终究要打败一夫多妻制的伊斯兰文明。

儒家的自我矛盾之处也在这里，儒家即强调孝道，却不为孝道发扬的便利建立而建立社会制度，不反对一夫多妻三妻四妾，实际上是一方面强调孝道，一方面又为孝道的实施制造障碍（或者说不为孝道的实施排除障碍）。不知道这与孔子本身是由二奶生的有关。

实际上儒家的自我矛盾之处从另一方面也可以见得，儒家自称是发源于周朝的文明，而周朝的文明，强调的是创新，所谓的“苟日新 日日新”，所谓的“周虽旧邦 其命维新”。而儒家最讲究的是守旧，儒家的这个特点不用多说，例证多得是。所以说，儒家并没有继承周朝文明的精髓，实际上是剔除了周部落文明的精髓