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落基山人: 小议近代中国对西方文化的认识和演变路程
送交者: 落基山人 2011年09月16日09:58:39 于 [史地人物] 发送悄悄话

小议近代中国对西方文化的认识和演变路程

 

 

一般人对东西方文化都有一个常识性的判断和比较,由此得出了很多有趣的结论,而且这些结论在东西方文化碰撞很激烈的时候,那些的议论和结论似乎更有说服力。中国人对东西方文化的大规模的比较研究,应该是起于1840年以后,在五四新文化运动前后达到高潮,甚至出现了一些基本的结论。

 

中国人对西方文化核心的认识有一个漫长的过程,这个过程可以简短的分为几个时期。第一期是洋务运动的时期。那些同治中兴的汉人大臣,如曾左胡李等,还有张之洞,他们得出的结论是,西方比中国强的地方,是船坚炮利,西方在科学和技术方面,有很大的优势,因此那个时候,无论是建立中国的陆军海军,成立枪炮局,造船局,翻译学校,海军学堂,陆军学堂,矿业学堂,建立中国的铁矿业和冶铁业,修建铁路,甚至派遣留学生,其主要目的就是学习西方的科技文化。

 

第二期是学习西方的制度文化。也就是甲午战败后,中国发现仅仅学习西方的科技文化还不行,还是失败,于是开始了制度方面的改革,也就是清末新政时期,主要是在政治制度方面进行改革,这个改革在一直持续到辛亥革命,清政府垮台,中华民国成立,好像西方的民主政治制度在中国已经实现了。

 

第三期是五四文化运动时期。中华民国的这个民主政治制度,在中国的现实环境中发生了很大的变形,变成北洋政府时期,也就是,民主政治变成了谁的实力强,谁就可以主导国会,主导议员和政府首脑的选举,民主政治中的恶劣方面被中国人给强化了。而最后的政治势力的强弱直接决定于谁掌握了枪杆子。枪杆子里面出政权的思想,不是毛的发明,而是北洋军阀们的发明,那个时候,谁有枪杆子,谁就可以当总理,主导国会和操纵政府。但是,中国在这个民主政府的管理下,不是强大了,而是更弱了,1919年巴黎和会,让中国人看到,所谓的西方政治制度,是什么样的现实,就是,在国际上,仍然是强权政治。中国人太天真了,以为自己的国家有了议会,有了选举,有了三权分立,就可以成为一个强大的国家了,但现实否定了这样的天真。

 

五四文化运动,是全面考量中西文化的异同的时期,那个时候提出了科学与民主的口号,也就是德先生和赛先生,其实科学与民主的口号,没有什么创新,不过是对前两个时期的总结而已,因为洋务运动就是学习西方的科学和技术,清末新政和辛亥革命,学的就是西方的民主政治。只是,五四文化运动一方面提倡科学和民主,一方面攻击中国的传统文化,甚至要砸烂孔家店,废除汉字,摧毁中国的儒家文化,显得更为激进而已。

 

第四期是新儒家时期。这个时期,中国出现了一些新儒家,比如梁漱溟,梁漱溟认为,将东西方文化说成西方是有科学和民主而中国没有,这也是对的,西方在这方面占优也是应该肯定的,但这还不彻底,梁认为,世界上的文化,从对人生和世界的态度而言,有三种,一种是向前的文化,以西方为代表,一个是向后的文化,以印度为代表,一个是中庸两者的文化,以中国为代表。梁漱溟认为,在这三种文化中,中国是最好的文化,西方和印度的文化都有问题。

 

第五期是国民党和共产党执政时期。这个时期,国民党北伐成功,然后慢慢走向了民主政治与专制政治的结合,也就是一方面有国会,议会,选举等西方民主政治的东西,一方面是一党独大,甚至一党的领袖独裁政治的局面。也就是国民党的主流,尤其是以蒋介石为代表的,开始从民国初建时期的全盘西化的政治制度,向中国传统的专制文化倒退,或者说是两者的融合。而后起的共产党政权,更是将国民党的这种趋势发展了,最后在战胜国民党以后,形成了一党独大,但还有全国代表大会制度和政治协商会议这种变形的国会或议会的形式,但基本没有地方选举制度,共产党的党魁,成为当然的国家元首,甚至是独裁者。但是,中国毕竟是没有世袭的皇帝了,一党的领袖开始是终身制,后来在邓小平以后,是可以不断变动的,有任期的。也就是中国与西方政治的主要区别是一党长期独大,没有真正意义上的地方选举。

 

这个时期,中国对西方的科技文化是全盘肯定,对西方的经济制度也有借鉴,在中国的科技和经济方面有了长足的进步。西方文化也大举进入中国。只是,在政治制度方面,中国形成了自己的特点,就是继续保持一党独大,一党中央集权的方式,来保持中国的稳定和统一的局面。中国形成了既不同于西方的民主政治,但也不同于中国古代皇权时代的政治制度,而是一种混合的政治制度。

 

就对人生和世界的态度而言,如果按梁漱溟的分类方法,中国已经很西方化了,中国已经从中庸的文化变成了向前的文化,中国现在比西方还西方,西方的向前的文化势头已经衰退了,欧盟成为了一个福利世界和懒散的世界,美国也没有了原来的冲力,也在向欧洲靠拢。而中国人,在人生态度上和对待世界的态度上,已经完全西化了,成为了动力十足,冲力十足的社会。而西方世界在人生和对世界的态度方面,反而东方化了,从动的文化,慢慢变成了静的文化,从冲力十足的文化,变成了懒散的文化,而中国却从静的文化,变成了动的文化,吵闹和有活力的文化。

 

东西方文化在总的人生和对世界的态度方面难道已经互换了吗?也许。中国人在征服世界,在搞各种工程和野蛮对待环境,而西方人在保护世界,在顺应世界和环境。中国人已经离开天人合一的境界太远了,而西方人开始了天人合一。在中国已经寻不到宁静和悠闲的环境和心态了,而西方开始变的宁静和悠闲。东西方文化真的已经互置了。中国变成了西方,而西方变成了东方了吗?也许,这样的结论似乎是很有趣呀。

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