中華大陸的病根/如歌
(博訊北京時間2011年11月30日 來稿)    
    馬主義、毛思想的可取之處就在於：其在理論上主張反對剝削、消滅階級壓迫。為此，其在經濟上自然地就要推行以公有制為基礎的計劃經濟。與其配套，在政治上為了使其意識形態能得到傳承就不可避免地要選擇一黨專制。
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    但是，在實踐中，這些當年看上去十分美好的主義卻在今天嚴酷的現實中遭到了慘敗。
    
    這主要是公有制不能很好的激發人的生產積極性所致。因為，每個人都是“善”與“惡”的統一體，都具有“自私”與“無私”的二重性，而一大二公的公有制不符合人性中所含有的“自私”性的一面，所以，公有制總是會導致生產效率的下降、導致經濟上的嚴重倒退與落後。毛時代中國經濟的長期停滯、物質極度匱乏，最後發展到各種生活用品都要憑“票證”供應，就是這方面的具體體現。
    
    這就是為什麼在毛走後，其繼任者不得不進行所謂經濟改革的主要原因。其實，無論誰來繼任，為了生存，毛的繼任者都必然會進行所謂的改革。
    
    東西德的對比：柏林牆倒堨後，東德民眾成批的跑向西德，而不是相反。南北韓的對比：北韓雖然是高壓鎖國，但卻總是不斷地會有北韓民眾冒死也要逃離北韓。蘇東劇變以及蘇聯解體。人往高處走，水往低處流，再看看當今全世界的移民方向。——這些都是這種美好的“主義”在實踐中遭到失敗的明證。
    
    所以，毛的繼任者們正是看到了這些，才不得不進行大刀闊斧式的經濟改革，並且，現在中國這種經濟上的改革已經成效卓著。這種改革就是用市場經濟逐步取代計劃經濟。
    
    但是，在經濟取得臣大成就的同時，隨着經濟的快速增漲，中國社會已經出現了一系列的嚴重問題：官員貪污腐敗、社會貧富懸殊、道德大幅滑坡……。
    
    一個社會如果要想長期穩定，就必須要有制衡機制。一個沒有制衡機制的社會，在市場經濟的叢林法則下，對弱勢群體的剝削與壓榨只會越來越殘酷，最終一定會超越底層民眾所能承受的極限，導致整個社會的崩潰。
    
    讓人遺憾的是，中國社會至今仍然沒有能夠讓人看到的有效的制衡機制出現，目前的這個社會幾乎沒有任何有效的糾錯機制。這個社會在一天天地向最後的底線逼近。一個政治體制與經濟體制不配套的畸形社會是不可能會長久的。
    
    與市場經濟配套的是民主體制。政治上的民主體制才會對市場經濟的叢林法則進行有效的制衡。民主體制的優越就在於其有着十分有效的糾錯機制，——權利分離，互相監督，按時換屆。而專制體制最大的問題就在於此，專制體制很難自我糾錯。專制體制除了世襲制，就是終身制。
    
    想想看，北韓的專制體制，如果北韓的統治者——金家的“主體思想”出了問題，北韓人有誰敢對其糾錯？又有誰能對其糾錯？所以，如北韓這樣的專制社會，其最終的走向，必然是有一天突然崩潰。
    
    中國在毛當政後，特別是在毛成為了中國的“太陽”後，就是因為無人能夠對其進行有效的糾錯，才致使毛時代的中國社會出現了一系列嚴重問題。也正是這些問題的出現，才使其繼任者不得不祭出了改革大旗。
    
    中國社會是一個政治體制與經濟體制不配套的畸形社會，毛的繼任者們進行的經濟改革已經遇到了難以逾越的瓶頸。這種不配套的畸形體制是很難會長久的，這個社會正在一天天地向最後的底線逼近。
    
    無論是向前還是倒退，中國社會的政治大變動的一天都必然會到來。雖然中國社會確實存在着暫時倒退的風險，但其向前的大方向是不可能會改變的。世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。主張倒退者一定會失敗，因為倒退不得人心。