“中國國民道德的教條，是忠孝仁愛信義和平，而中國立國的綱維，為禮義廉恥。在這八德和四維薰陶之下，中華民族，立己則盡分而不渝，愛人則推己而不爭。義之所在，則當仁不讓；利之所在，則纖介無私。不畏強梁，不欺弱小。積五千年的治亂興亡，以成就我民族明廉知恥，忍辱負重的德性。惟其明廉，故能循分。惟其知恥，故能自強。循分故不凌侮異旗。自強故不受異旗的凌侮。惟其忍辱，故民族的力量是內蘊的而不是外著的。惟其負重，故民族的志氣是持久的而不是偶發的。由此種德性的推演，故中華民族的各宗派及其國民皆能為大眾犧牲小體，為他人犧牲自我，而養成其自衛則堅忍，處世則和平，更進而以“存亡繼絕，濟弱扶傾”的仁愛之心，行“己立立人，己達達人”的忠恕之道。所以五千年來，東亞各民族或內附而同化，或相依而共保，或獨立而自存，各順其民志民心，各隨其國情民俗，各發展其文化之所長，以貢獻於人類共同的進步。”

此段話摘自蔣公的《中國之命運》，此書出版於1943年3月，恰逢中美，中英不平等條約廢除及平等新約簽訂不久，中華民族終於擺脫了不平等條約的束縛，終於“一雪”喪權辱國的“前恥”，挺起胸膛，巍然屹立於世界民族之林。當年，蔣公自然是在喜悅聲中“有感而發”，書寫此段暢快淋漓的字句。可如今讀來，物是人非，心中不免有一絲的愧疚，有感卻難發。只盼我久赴黃泉之時，能夠恪守“忠孝仁愛信義和平”之教條，秉持“禮義廉恥”之綱維，便也不用去面對蔣公的質問和列祖列宗的興嘆了。