2012年10月7日 共識網
宰相這個職位在中國幾乎與封建制度相始終，至為顯赫。相者，燮理陰陽，和羹調鼎之謂也，至尊至重。
在專制時代，天下大事往往歸於皇帝一言而決。皇帝權威是夠了，但責任和勞累也夠了。皇帝也是人不是變形金剛，所以吃力之餘不得不找個人來分擔，這個人就是宰相。不難看出，宰相在為皇上分憂的同時也在分權。所以兩千年來，皇權和相權既互相勾結，又彼此防範。
在秦漢，宰相擁有崇高的權力和地位，崇高到可以和皇帝一起接受百官朝拜。要是哪一天宰相感冒發燒，皇帝興許趕緊在淘寶上買兩盒腦白金登門慰問，這在當 時一點兒也不稀奇。到了唐，宰相依然可以與皇帝坐而論道，是不跪的。宋代因為趙匡胤略微有些狹隘，朝堂上沒有了宰相的座位，但權威依然可觀，皇帝家事國事 皆可與聞。明清兩代，雖然無宰相之名，但明的大學士和清的軍機大臣依然是貨真價實的宰相。雖然改立為跪，奴性大增，但正色立朝者依然大有其人。尤其是明， 名相迭出。
物換星移，移到四九。因為對之前國民黨政府的貪腐墮落極端失望，我相信絕大多數人包括沒有跟着蔣介石去台灣的民主人士都是希望新朝如同之前他們宣稱的 那樣建立一個民主文明的新中國。但之後毛時代的中國，卻是一個比任何舊時代都毫不遜色的舊朝。辛亥以來，醞釀三十八年的民主科學的新氣象隨即被一掃而空。
毋庸諱言，毛澤東是一個除了沒有自稱朕之外比皇帝還皇帝的皇帝。所以，我們最起碼應該以看待封建王朝的角度去看待毛時代的中國。從這個角度出發，我們“敬愛的周總理”其實是貨真價實的周大學士，周宰相。
今天紙面上的周恩來，仍然是強調他“忍辱負重”，“苦撐危局”，“違心的”“說了一些錯話，做了一些錯事”。總之是強調他是一個好人。作為周恩來，一個好人是很不錯的評價，但他是周恩來總理。
開頭之所以囉嗦一大段宰相的廢話，是想說宰相在非民主時代，職責重大，天下安危所系，僅僅做一個好人是不夠的。
李斯、張居正未必都是好人。不過前者書同文、車同軌，分定郡縣；後者對內整頓吏治，對外抗倭抗蒙，一身系天下安危。做的是宰相該做的事。
反觀我們的周總理，原本具備外交長才，擁有經濟眼光，是個很不錯的宰相之才。但如此良才美質用的卻不是地方。
在外交。建國之初，張治中曾致信毛澤東，建議中國不要倒向美蘇任何一個國家。獨立於兩極之外，以坐收鷸蚌相爭之利。毛澤東斷然否決，毅然投身於蘇聯懷 抱。之後中國，經歷投蘇，反蘇，抗美，聯美，到了八十年代仍然回到不蘇不美的境況。三十年經歷，代價至為慘重。投蘇抗美時期，被迫承認外蒙獨立，被迫捲入 對抗西方十多國家的朝鮮戰爭，被迫面對多年連續西方封鎖。等到聯美反蘇，不得不耗費極大民力物力，扭曲整個國民經濟發展軌道應對北方威脅，深挖洞，廣積 糧，大搞三線。如今哪些洞，有多少荒廢、報廢？那些三線有幾家沒有破產重組？這種外交失據、無措固然有毛即興而至的漫無章法、好大喜功的前提。但是作為主 要執行者，周恩來得辭其咎嗎？我不相信，張治中能看到的途徑，親身在西方生活過的周恩來看不到。在三十年的執行經歷中，周恩來可曾有過一個改弦易轍的奏 章？諫言不納是一回事，有言不諫就是另一回事了。
另一個外交成就，大概是進入聯合國，領了亞非拉的風騷。不過平心而論，聯合國中國原本就是創始國，抬進聯合國的我們去香港都要辦旅遊簽證，被趕出去的 中華民國卻有一百多個免簽的國家。這一點不能算外交勝利吧？至於，亞非拉，傾全國之力，不能承受之重，賣力增援。又怎樣？朝鮮聽話嗎？越南聽話嗎？古巴 呢？印尼沒屠殺嗎？1960年格瓦拉訪華，毛給了六千萬美金的“貸款”，周恩來隨後告訴格瓦拉，這錢“可以經過談判不還”。別忘了那是1960年。如果說 前面的是周相保持緘默只是宰相伴食的話，那麼在遍地“自然災害”的六零年還如此大方，簡直有些助*為*。
至於經濟民生。漢宣帝的宰相丙吉，春天下基層，見有耕牛氣喘，隨即派人查問究竟。因為害怕“時氣失節”，傷害農事。1958年，人民日報接連放出畝產 萬斤的衛星，其中最高記錄一度突破畝產十三萬斤。這等荒唐農事，出身淮安魚米之鄉的周恩來為何不問？同為當朝重臣的劉少奇，懼怕史筆之誅，正言直諫：人像 食是要上書的！三年“自然災害”，餓死數以千萬計，超過任何一次戰爭的人口損失。如此人禍，周相何能辭其咎。
周恩來在經濟上真是無能之輩嗎？早在建國之初，周恩來就說：“世界上沒有國家可以關起門來進行建設，不同別國互通有無…世界上的經濟不是孤立的，而是 互相關聯的。”這大概是中國領導人級別最早的經濟全球化的闡述。可以說，如果沒有毛的肆意胡來，中國壓根就沒有改革開放這個說法。因為周早就認識到開放是 必然和自然地選擇，也就不存在三十年閉關鎖國的怪胎政策。對於國內建設，早在一九五四年，周就提出四個現代化：農業現代化、工業現代化、交通運輸現代化和 國防科技現代化。只是因為沒有實現的機會，所以終其二十六年的總理生涯，這四個現代化一直悄無聲息，直到八零年代被新的四個現代化完全掩蓋。可以說，沒有 毛，或者毛正常一點的話，中國總設計師的頭銜應該是周恩來而非鄧小平。
不只是設計，在組織實施上，周同樣也是一流幹才。一五計劃的提前實現，雖然不能全部歸功於周，但周是大管家，總調度。沒有他的安排組織，顯然不會如此 順利。可惜周這方面的才幹之後大部分用於給毛收拾爛攤子。毛每一次與天地人斗過之後基本上都會把家底敗光，每到“家貧”如洗的境地，周、陳這些賢妻賢妾才 會被想起，趕緊出來縫縫補補，湊合着過個年，往往是略有起色，來不及小康的時候，就會迎來下一波針對天地人的鬥爭。
李鴻章曾經自嘲干的是裱糊匠的活，沒有一天能放開手腳起屋架梁，只能縫縫補補遮蔽小風小雨。相比之下，周恩來可能連裱糊匠都算不上，雖然也縫補，但更多的時候只是端着屎盆子跟在偉人後面氣喘吁吁。
名相往往有政治建樹，有所興革。比如張居正就曾改革稅賦制度，推行一條鞭法，剔除原有制度的弊端，攤丁入畝，並影響後世極為深遠。到今天仍然會有許多論文將其作為研究對象。對於周恩來，26年的總理生涯，政治建樹的描述則不用那麼多筆墨。四個字足以概括：承旨述旨。
好吧！這一切可以推給毛澤東，我們也承認周恩來遇主不淑。但是，主公混蛋是否意味着臣下可以逢迎，如此，國家要大臣何用？
到目前為止，我一直用封建王朝的筆調來寫他們，這並非我的有意做作，而是事實的確如此。毛澤東有句話很正確：“我黨真懂馬列的不多！”豈止是不多，簡 直是鳳毛麟角之寡。真正精通馬列經典的王明、張聞天等人那一套早就被證明不適合中國國情，而毛澤東本人，即便按照後來“三七開”的評價也早就不是完整馬克 思主義者了。所以還不如索性還原他們封建王朝的本來面目。何況還有他們自己也往往以封建王朝自居，比如田家英人前人後喜歡稱呼毛為主公；比如毛對饒漱石不 滿，指責他擅自“鬥爭一個吏部尚書（安子文）”。
所以，我們還是從帝王將相的角度來看待他們。作為宰相，主公昏庸，遇事不爭已是失職，若再柔媚侍奉則是失格。丙吉說，宰相不親小事。作為總理，周恩來 經常干的是為毛的某一次出巡勘探路線，甚至那裡有個水管可能將主席絆倒，他都要事先安排清理。更有甚者，有次還要帶領政治局全班軍機趕至江青住處，一群正 副宰相圍着貴妃的馬桶，尋思如何將坐墊加熱。北宋名相寇準有一副好鬍鬚，一次會餐，不小心飯渣沾到鬍子上，邊上的副宰相丁渭看到，趕緊過來幫寇準拂拭，寇 准不悅，笑着對丁渭說：天下難道有溜須的宰相嗎？宰相去修馬桶，難道軍國大事要李蓮英之輩操勞嗎？
是周恩來全無本錢與毛的胡鬧對抗嗎？未必。文臣武將中，周擁有足夠厚實的班底。鄧、陳、陶、李這些文臣，要麼是周從法國開始相交的密友，要麼是視周為 師為長的鐵杆擁躉。武將中，周是朱德入黨介紹人，林彪的老師，劉伯承南昌起義的領導者，賀龍到死都是周的人，陳毅是留法的小弟，聶榮臻是留法舊人黃埔同 事，葉劍英則是終身追隨者。至於另一個情報系統，則是周親自締造和直接領導的。論勢，周恩來具備中國歷史上任何一個宰相都不具備的根深蒂固。毛一生都對周 惡之不能去，也從另一個側面證明周的強大。
論理，毛每一次倒行逆施，並非無人非議。五九年廬山，毛的大將軍彭德懷忍無可忍，跳將出來。當時事實清楚，谷撒地，薯葉枯，卻沒有人站出來鼓與呼。等 到彭張黃這些真正爺們站出來的時候，卻無人幫腔。從當時毛的連續失眠緊張來看，毛並非有足夠的把握繼續逆行。比如朱德就不完全站在毛的一邊，以周的分量， 若是站出來，毛恐怕未必能夠順暢的倒行下去。或許周在評估，毛的勝算大。所以，他沒有站在正確的一方，換來的是廬山之後變本加厲的“自然災害”。
之後成立一個叫“瓜菜代”的機構，也是史無前例，負責人當然是周恩來。等到以幾千萬人為代價，連瓜菜都代不下去的時候，毛的左才徹底被孤立。七千人大 會，本來是一個全面檢討毛左思想的機會。劉少奇的“三分天災，七分人禍”被廣泛接受，是一個徹底拋棄毛左一套治國方針的大好機會。但周仍然沒有站在正確的 一邊。
當然，或許從權力鬥爭的角度，他押對了寶。但是，上層爭的是權力，下層殃及的是老百姓活命的機會。在之後的歷次鬥爭中，周都毫無例外的選擇毛。直至被推進手術室，周都在高喊：我是忠於毛主席的。
曾國藩說大臣以心跡定功罪，我們已無從得知周恩來的真實心跡。但是他所表現出來的，毫無原則的忠君心跡卻是與他所處的地位職責難以相容。中國傳統的優 秀士大夫，都以忠君的面目出現，但內心堅持的是俯仰無愧的定見。所忠的君往往不是特定的皇上，而是自己的信仰。當遇主不淑，最低限度，他們會選擇不合作。 楊廷和不願伺候嘉靖，徐階不願伺候隆慶，都是如此。
鄧在評價周的時候說：沒有他，文革後果不堪設想。但還有一句，如果沒有他，文革也不會拖那麼久。可以作為註解。
如果以君子度人，或許可以參看徐階。徐階在碰過張璁一次大釘子之後，再度回朝已經脫胎換骨。稜角全無，一直到嘉靖死，徐階作為都有些與周恩來類似。但 在嘉靖死去的夜裡，徐階草擬的遺詔全然將嘉靖否定。或許，周恩來也在等待毛澤東的嘉靖之夜，只是歷史沒有給他這個機會證明自己。
如果有諡法，文正，文忠，文襄這些稱謂，周恩來都不夠格，或許只有一個文恭恰如其分。這當然不是美諡。
可惜此人，也可惜中國。 | |
