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山哥:耶稣十二使徒的阶级与政治分析
送交者: 山哥 2013年01月10日19:11:31 于 [史地人物] 发送悄悄话

耶稣十二使徒的阶级与政治分析

 

据研究,在《新约。圣经》中,共有4处提到耶稣在世时亲自拣选的12个使徒的名字。他们在《圣经》的写作与早期基督教的传播中贡献很大。当然,12使徒中也包含古今卖主的叛徒的代表加略人犹大。

1。彼得(Peter)。他全名是西门。彼得。是伯赛大加利利湖上的渔夫。耶稣曾给他起名叫“矶法”,就是“盘石”的意思。天主教视彼得为第一任教皇。

 

2。安德烈(Andrew)。西门。彼得的兄弟。与彼得同为渔夫。曾为施洗约翰(Bapitist John)的门徒。

 

3。雅各(James)。西庇太的儿子,约翰的兄弟。加利利湖上的渔夫。耶稣曾为他起名为“半尼其”,即“雷子”的意思。

 

4。约翰(John)。西庇太的儿子,约翰的兄弟。和父亲兄弟一道同以打鱼为业。使徒约翰被称为“耶稣所爱的”门徒,是《新约。圣经》中《约翰福音》,《约翰一书》,《约翰二书》,《约翰三书》以及《启示录》等六篇的作者。

 

5。腓利(Philip).来自伯赛大。

 

6。巴多罗卖(Bartholomew)。又名拿但业(Nathanael)

 

7。马太(Matthew).亚勒非的儿子。又名利未,原为加百农城的税吏。

 

8。多马(Thomas).双生子的意思。

 

9。亚腓勒的儿子雅各(James son of Alphaeus)。 第一位耶路撒冷教会的主教。

 

10。奋锐党的西门 (Simon the Zealot), 又名迦南人西门 (Simon the Canaanite).

 

11。达太(Thaddaeus).

 

12.加略人犹大(Judas Iscariot)

 

首先对于彼得兄弟和约翰兄弟而言,虽然他们都是“渔夫”,以打鱼为业,但经济状况还是很不相同的。彼得和安德烈兄弟只是自家打鱼,如同个体户。约翰一家就不同了,他们虽然也自己打鱼,但他们家还雇佣了工人帮助打鱼。如果按照阶级斗争学说,西庇太就是个渔业资本家了。约翰兄弟要跟随耶稣,就要告别父亲西庇太和渔工,代价就要来得更大。

其次我们来看马太。税吏是替罗马帝国政府征收税项的“公务人员”。罗马把帝国内之土地划分成不同的省份,每省交由“巡抚”(Procurator,也译作“总督”)统管(“巡抚”的字意即“财务代理人”,financial agent,亦即“信托人”trustee)。这些“巡抚”从本国或被管地中聘为专门征收税务的人员,他们一方面替外来得胜国罗马服务,一方面也私自聚敛公款,既是“犹奸”,也是贪官污吏,故多为犹太人所憎恨。耶稣所召12使徒中有一位税吏马太,是震惊犹太社会的。故代表犹太精英的文士和法利赛人就出来指责耶稣和“税吏并罪人一同吃喝”。耶稣却坦然地回答道:“康健的人用不着医生,有病的人才用得着;我来原不是召义人,乃是召罪人。”

耶稣不但召罗马政府的税吏为徒,他也召反抗罗马政府的犹太义士为徒。 在耶稣的十二门徒中,也有一人前为奋锐党徒西门(太10:4)。

 

奋锐党是犹太教中之“狂势派”(Zealous)人士(中译为“奋锐”,有“奋力锐进摩西律法者”之意)。据传在6A.D.时,罗马二次征收赋税,此举令犹太人家家户户人口登记,加利利人犹大嘉马拉(Judas Gamala)起来鼓动犹太人反叛罗马。失败后他们组成“奋锐党”,借着暗杀行刺之手段继续进行其“光复祖国”之大计。他们也称为“匕首党”(Sicarrii)(因常藏匕首在身),宣称除神是王之外,别无他人是王。
在信仰上,他们笃守摩西律法,热切等待弥赛亚国度降临。

很难想象,一个专门立志除掉“犹奸”和罗马占领者的奋锐党人西门,如何在耶稣的感召下放弃前嫌,与税吏马太携手同行,成为主内兄弟,一同为福音传播共赴使命(待续)。


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