耶稣十二使徒的阶级与政治分析

据研究，在《新约。圣经》中，共有4处提到耶稣在世时亲自拣选的12个使徒的名字。他们在《圣经》的写作与早期基督教的传播中贡献很大。当然，12使徒中也包含古今卖主的叛徒的代表加略人犹大。

1。彼得（Peter)。他全名是西门。彼得。是伯赛大加利利湖上的渔夫。耶稣曾给他起名叫“矶法”，就是“盘石”的意思。天主教视彼得为第一任教皇。

2。安德烈(Andrew)。西门。彼得的兄弟。与彼得同为渔夫。曾为施洗约翰(Bapitist John)的门徒。

3。雅各(James)。西庇太的儿子，约翰的兄弟。加利利湖上的渔夫。耶稣曾为他起名为“半尼其”，即“雷子”的意思。

4。约翰(John)。西庇太的儿子，约翰的兄弟。和父亲兄弟一道同以打鱼为业。使徒约翰被称为“耶稣所爱的”门徒，是《新约。圣经》中《约翰福音》，《约翰一书》，《约翰二书》，《约翰三书》以及《启示录》等六篇的作者。

5。腓利(Philip).来自伯赛大。

6。巴多罗卖（Bartholomew)。又名拿但业(Nathanael)。

7。马太（Matthew).亚勒非的儿子。又名利未，原为加百农城的税吏。

8。多马（Thomas).双生子的意思。

9。亚腓勒的儿子雅各（James son of Alphaeus)。 第一位耶路撒冷教会的主教。

10。奋锐党的西门 （Simon the Zealot), 又名迦南人西门 （Simon the Canaanite).

11。达太（Thaddaeus).

12.加略人犹大（Judas Iscariot)。

首先对于彼得兄弟和约翰兄弟而言，虽然他们都是“渔夫”，以打鱼为业，但经济状况还是很不相同的。彼得和安德烈兄弟只是自家打鱼，如同个体户。约翰一家就不同了，他们虽然也自己打鱼，但他们家还雇佣了工人帮助打鱼。如果按照阶级斗争学说，西庇太就是个渔业资本家了。约翰兄弟要跟随耶稣，就要告别父亲西庇太和渔工，代价就要来得更大。

其次我们来看马太。税吏是替罗马帝国政府征收税项的“公务人员”。罗马把帝国内之土地划分成不同的省份，每省交由“巡抚”（Procurator，也译作“总督”）统管（“巡抚”的字意即“财务代理人”，financial agent，亦即“信托人”trustee）。这些“巡抚”从本国或被管地中聘为专门征收税务的人员，他们一方面替外来得胜国罗马服务，一方面也私自聚敛公款，既是“犹奸”，也是贪官污吏，故多为犹太人所憎恨。耶稣所召12使徒中有一位税吏马太，是震惊犹太社会的。故代表犹太精英的文士和法利赛人就出来指责耶稣和“税吏并罪人一同吃喝”。耶稣却坦然地回答道：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着；我来原不是召义人，乃是召罪人。”

耶稣不但召罗马政府的税吏为徒，他也召反抗罗马政府的犹太义士为徒。 在耶稣的十二门徒中，也有一人前为奋锐党徒西门（太10:4）。

奋锐党是犹太教中之“狂势派”（Zealous）人士（中译为“奋锐”，有“奋力锐进摩西律法者”之意）。据传在6A.D.时，罗马二次征收赋税，此举令犹太人家家户户人口登记，加利利人犹大嘉马拉（Judas Gamala）起来鼓动犹太人反叛罗马。失败后他们组成“奋锐党”，借着暗杀行刺之手段继续进行其“光复祖国”之大计。他们也称为“匕首党”（Sicarrii）（因常藏匕首在身），宣称除神是王之外，别无他人是王。
在信仰上，他们笃守摩西律法，热切等待弥赛亚国度降临。

很难想象，一个专门立志除掉“犹奸”和罗马占领者的奋锐党人西门，如何在耶稣的感召下放弃前嫌，与税吏马太携手同行，成为主内兄弟，一同为福音传播共赴使命（待续）。