高伐林：我們需要徹底改造歷史觀

送交者: 高伐林 2013年01月16日16:13:34 於 [史地人物] 發送悄悄話

我們在讀近代史的過程中，常常遇到許多困惑。既有對於現有史書中對史實的明顯篡改，捏造，顛倒的失望，也有對歷史事件歷史人物評價和臧否的價值坐標混亂而產生的迷茫。面對整個已經被意識形態洗刷過的歷史，僅僅追問一個個歷史真相還不夠，根本問題，是要調整我們的歷史觀 　　老高按：今天讀到一篇短短的千字文，卻提出了一個大大的好問題，特轉載如下。 　　長期以來我一直認為，包括我自己在內的許多人，對歷史人物、歷史事件之所以固執成見，主要是因為長期以來我所得到的信息是經過當權者或其他話語權更大的力量過濾、篩選的，大家所認為的真相，要麼是全屬謊言，要麼被遮蔽了部分甚至大部分，要麼經過扭曲……那麼，若能夠提供更多方面的說法，讓大家進行比較、對照、鑑別、取捨，許多人在分辨真偽、或者得知了更全面的情況之後，會得出更接近真相的判斷，至少，會對自己原有的認識打上一個問號吧。 　　但是，情況並不像我認為的那樣。有些朋友無法否定新披露的史實，索性置之不顧，卻說：“就憑×××所干的那一件事，就註定他如何如何”——這個“如何如何”，或者是釘上恥辱柱，或者被供入先賢祠； 　　再如，有些讀者乾脆斷言，歷史就是勝利者寫的，對於勝利者是不得苛求的（這倒是斯大林六十多年前對劉少奇說過的話），國共不是早已分出了勝負嗎？足以證明毛澤東遠遠高出於蔣介石，不然他為什麼能登上天安門，而將蔣介石趕到一個蕞爾小島？你在這裡對取得這樣偉大勝利的人說三道四，挑剔他和他的手下的種種劣行、愚行、暴行，都只不過是怨婦哀鳴、酸葡萄心理、被打倒階級發泄仇恨而已！ 　　還有其它種種，不一而足。 　　我領悟到：並不是“事實勝於雄辯”，許多時候，用什麼樣的觀念來觀照這些事實，才是關鍵。 　　我當然沒有能力改變這些朋友的歷史觀，更不自信我的歷史觀就優於、高於他們的歷史觀。只是由如下這篇文章，讓我反省到歷史觀改造的重要。 　　作者陳浩武，並非史學界中人，曾任湖北省人民銀行金融研究所所長、長江證券公司董事長。現在的頭銜也很多，是南開大學經濟學院教授、北京大學光華管理學院研究員、北京大學網絡經濟研究中心副主任。 兩種不同的歷史觀 陳浩武，作者博客 　　我們在讀近代史的過程中，常常遇到許多困惑。 　　這些困惑，既有對於現有的史書中對史實的明顯篡改，捏造，顛倒的失望，也有對歷史事件歷史人物評價和臧否的價值坐標混亂而產生的迷茫。 　　所以，我曾經在朋友圈子裡提出“重讀近代史”的口號。 　　但是，“重讀”並不能完全解決問題，因為面對整個已經被意識形態洗刷過的歷史，僅僅追問一個個歷史真相還不夠，根本問題，是要調整我們的歷史觀。 　　現在我們面對的是兩大歷史觀： 　　一種是所謂的“馬克思主義歷史觀”。 　　這種歷史觀的核心是歷史唯物主義，或者稱之為唯物史觀。 　　這種歷史觀認為： 　　1，階級鬥爭是推動歷史前進的動力； 　　2，人類社會是通過改變生產關係和上層建築的矛盾，不斷的解放生產力，從而推動歷史前進； 　　3，人類社會的發展和進步是線性進步的，它包括五種基本形態：原始社會，奴隸社會，封建社會，資本主義社會和社會主義社會，共產主義社會是社會主義社會的高級形態。這種線性前進的歷史觀，也是達爾文的進化論在歷史學中的體現。 　　按照馬克思主義的歷史觀，凡是以階級鬥爭方式，特別是被壓迫階級的反抗鬥爭形式的，都是進步的，正義的。 　　所以，太平天國，義和團等等冠以農民運動形式的歷史事件，都列入歷史的主線，都是正面的、進步的歷史事件。至於太平天國的腐敗、內訌、暴力，那統統是次要問題；義和團的無知、野蠻、愚蠢，也屬於細枝末節。 　　我們的整個歷史，就是按照這種歷史觀來描述的。 　　當然，還有另外一種歷史觀。 　　這種歷史觀是韋伯為代表的現代化歷史觀理論。 　　這種歷史觀認為：從文藝復興，宗教改革，到啟蒙運動，都是對人的價值的發現和認同。 　　歷史的進步，就是人從皇權、神權的專制統治之下解放出來，獲得自由，權利和理性認知的進步過程。 　　為了保證人類的自由和權利，人們選擇了市場經濟，憲政民主和民族國家制度，市場經濟是為了保護自由交換；而憲政民主則是要限制政府的權力，保護人身自由。 　　如果按照這種歷史觀，那麼，中國近代的洋務運動，戊戌變法，辛亥革命則成為主線性的歷史。 　　顯然，韋伯的歷史觀，更加符合人類發展的歷史邏輯。 　　我曾經去湖南的雙峰縣、長沙市，實地考察曾國藩、左宗棠這些歷史名人的故居，令人不解的是，這些在近代中華民族歷史進程中發揮過重要作用的人物，他們的故居卻極為破陋，根本就沒有一個像樣的博物館，或者紀念館之類的機構，甚至可以說是非常荒涼。據我所知，左宗棠的墳墓在“文革”中就被炸毀，李鴻章的墳墓也被剷平。這還是在他們自己的家鄉，至於到其它地方，那就更不用說了。 　　為什麼會這樣呢？ 　　非常簡單，因為曾國藩等人作為晚清的重臣，曾經主持過討伐太平天國的戰爭。因為太平天國是農民起義，被認定是正面歷史事件，那麼曾、左這些歷史人物，就屬於負面人物，就不能被國家意識形態承認。 　　這是多麼的荒唐！ 　　且不說洪秀全，楊秀清這些人的人品、道德、學識無法和曾國藩、左宗棠這些人相比，洪楊等人給這個國家和民族所帶來的災難與曾左的歷史貢獻，更是不可同日而語。這種所謂的“唯物史觀”完全是顛倒黑白。 　　看來，如果我們不徹底改造我們的歷史觀，大量的歷史事實還將要繼續被黑白顛倒。

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聽起來不錯但是實際上是篡改歷史胡說橫行 - 崑崙山上一棵草 01/17/13 (1872) 　　階級鬥爭是從皇權、神權的專制統治之下解放出的動力之一 - 葉島 01/17/13 (1851) 　　斯大林這名“勝利者”的銅像被人撒尿。 - 賽昆 01/17/13 (1881)

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