今 天四川蘆山發生地震已造成132人死亡4人失蹤超過5500人受傷。在對受災與受難的 人民表示慰問與悼念的同時我們還要繼續譴責自由主義的市場化瞎折騰。因為如果真要實現了自由市場販子們的大社會小政府理論 ，把權力交給市場，那麼再有個災難人民將遭受天災之後的自由市場理論的人禍。

因為西方自由主義的市場經濟學是建立在經濟人假說前提下的一門學說。但被中國經濟學販子們一鼓搗就見市場而不見人了。他們整天拿個虛頭巴腦的概念市場呀，政府呀，搗鼓來搗鼓去。言必稱政府要放權給市場，要發揮市場在配置資源的基礎作用。

可 他們忘記了政府不是個虛構概念，政府也是人在工作運轉。市場也不是空無的，市場裡面也是人在活動。市場需求本質是 人的需求。把人單純的看成經濟動物來研究。而所謂市場需求根本還是人的需求，所謂的供求關係的市場運行機制不過是建立在人的利益驅動之上。所以說中國自由 主義學販子們研究的市場經濟根本就是不是人的市場經濟。

一有天災人禍，如這次地震，在抗災救災中誰發揮重要作用？是市場發揮作用？還是政府發揮作用？是市場配置資源？還是政府的有效運作在配置資源？這些張口市場閉口社會的自由經濟學販子們就是沒搞明白——政府是社會中最大的，也是對社會安定負總責的最大社會組織。

如這次地震如果依任趨利的市場，那麼抗震救災中，所有救災物資就會被漫天要價以致圖財害命的市場行為。難道這不可能嗎？可能，天價的樓市怎麼出現的？還不就是放縱趨利的市場造成的。

就如同地震救災中一樣，我們這個社會需要一個不去趨利而為義的政府。在一個趨利的市場中少了一個以義為利的政府社會就會亂套。

通 過三十多年來對吳敬璉們的市場從理論到實踐觀察，造成的問題如：食品安全問題.資源的濫采濫掘.環境污染嚴重等 等。吳敬璉們的市場經濟已經把中國帶入了一個互坑時代。“今天你用毒大米毒饅頭坑我，明天我用毒火鍋毒膠囊坑你。為了錢財殺雞取卵自相殘殺，哪管道德良知 和什麼未來！坑吧，全坑死了拉倒，咱們都一鍋毒水煮了下地獄，誰都別想跑！”

無道的自由市場經濟學販子們總把他們市場理論的困境都歸結為權力造成的。總想着限制權力，總幻想有關住權力的籠子。這就如同幻想有一種超自然的神仙力量一樣。西方人崇拜上帝，也相信上帝是萬能的。

而 如果真有萬能的神仙能為民造福，何必限制神仙的權力呢？可現實是在無道的自由主義經濟學販子們的市場裡掌握權力者 都不是為民造福的神仙，而是與民為惡的魔鬼。因為無道的自由市場經濟學販子們的市場理論就是逐利的市場理論，而不是為義的市場理論。你一個逐利的市場怎能 造就為義的權力？

就如這次地震我們到希望政府是萬能的，因為如救災離了社會中最大的組織——政府是萬萬不能的。我們希望政府能夠克盡所能，協調社會資源在救災中發揮領導作用。

而如果政府被無道的自由主義經濟學販子們改成一個見利忘義的政府，將使災難中的人民失去救助。

回首人類政治的雛形時期才能明白政府的職能。而現在都是政府職能的變形。因為政府是人類社會化生活中最大的社會組織。興天下之利，除天下之害就是政治的初衷與政府的職能。

難道說——你政府裡面的人，拿着人民給的工資，吃着人民的俸祿，你政府裡面的人干不好事情？而市場裡面的人就幹得好事情？那要你在政府裡面，拿着人民的給的工資幹什麼？改革到了要讓市場論沒有市場的時候了。改革到了讓那些迷信市場的窩囊廢們下台的時候了。

最後為地震災害中的四川蘆山人民祈福。