秦嶺山脈像一群自西向東奔騰的駿馬，到了漢中一帶，或許是這個方向的馬群跑累了，或許是不想跟南邊的另一群同樣不羈的駿馬——巴山爭領地，於是，果斷停止了四蹄騰空、萬聲嘶鳴的雄姿，就勢一臥，便成就了一片四面環山的沃野良田，獨善其身的世外桃源——漢中盆地。

也正是這順勢一臥，孕育了在秦巴山區緩緩流淌的漢江，與秦嶺北方性格迥異的氣候環境，以及人們的生活習性，造就了“漢家發祥地，中華聚寶盆”——漢中。

漢文化發源地——漢中

從寶雞鳳縣，途徑留壩，沿着蜿蜒於峽谷深壑的高速公路緩緩降落，不知不覺間，會發現前方視野漸闊，不再是兩邊聳立的障目雄山，而是舒緩的山脊在天地之間，錯落有致地呈現出溫柔的曲線。

這裡生活的人們，相對於秦嶺以北的豪爽，多了一份委婉，說話的強調，既有關中口音的粗獷和明快，又夾雜着甘川方言的溫吞和閒散。在秦嶺以北，憑微妙的口音，分辨關中人、西府人、陝北人，而在漢中，則是根據口音區分陝南人、川北人、隴南人。

在秦嶺以北，炎炎夏日，你會看到姑娘們寧可被太陽暴曬，也懶得撐一把傘，大不咧咧地疾步於大街小巷。而在漢中，你會看到即便在郊野的阡陌小道，自行車或電動車的把位處都安裝有一把精緻的遮陽傘。

當騎車前行時，遮陽傘撐起，便成了碩大的一個斗篷，既遮陽，又擋雨。走在漢中的大街上，緩緩而行的五顏六色的車載陽傘，會遮蔽的視線，更欣賞不到那些肌膚嬌嫩，墨鏡遮眼的“貂蟬姿色”（語出陳忠實《白鹿原》，以“那水養的女子，一路都是貂蟬的姿色”喻漢中女子的嬌美）。

因為漢中，華夏族有了另一種稱謂“漢族”。因為，她是大漢王朝的奠基之處，是漢高祖劉邦的福地。漢中因漢江得名，漢王因漢中受封，而大漢王朝則是漢王劉邦不忘患難之所的情感精神之延續。

自漢朝起，華夏族被稱為“漢族”，華夏族人被稱為“漢人”，漢人使用的文字，叫做“漢字”，漢族的正統語言為“漢語”，漢族的服飾為“漢服”。男人被稱為“漢子”，有堪當大任的英雄男兒，被稱為“好漢”。

中華民族到了漢朝，近乎有了一次顛覆性的革命，一切都從“漢”。而這一切的根源，皆於漢中這個偏安秦巴山中的盆地。因此，余秋雨說，“漢中是中國人的老家”。

當中國以別具特色的漢文化立於世，引世人側目，我們得感謝劉邦創立的大漢王朝所做的系統性大漢文化。當劉邦被2000多年後，跟他一樣創建中華人民共和國的毛澤東評價為“封建皇帝裡邊最厲害的一個”時，劉邦得感謝漢中。

不，漢中略顯狹小，他應該感謝孕育漢中的秦嶺。正是這座山，把他“逼”上了稱王稱帝的征途。否則，在中國歷史的長河中，劉邦仍舊是名不見經傳的“村長”，而不是名垂千古的帝王。

秦嶺是劉邦的靠山，也是大漢王朝的靠山。

秦嶺漢中骨肉相連，秦國漢朝承上啟下

每讀秦漢史，總感覺，始皇帝把未盡之事，留給了一位“村長”。

大秦帝國歷經六百多年的殫精竭力、征戰殺伐、勵精圖治，最後一哆嗦成就了千古帝王霸業，並制定了一套完整的封建國家管理制度，但所有的遠大宏願都沒有來得及實施，哆嗦完了之後，就氣絕身亡了。

這正如秦嶺的山形走勢，看見前方有巴山，索性不往前走了，順勢躺下歇會，可這一歇，就永遠固化於此，橫臥中國版圖中央，但形定而魂動，以靜制動，左右着整個版圖的興衰盛亡。看誰成不了大事，便將其覆滅。看誰能堪當大任，便將誰召回以教化。

始皇帝把這自己的遠大前程，以及最後一哆嗦之後的一副爛攤子，扔給了非帝王將相出身的“村長”劉邦，劉邦懵懵懂懂地被一夥盡忠職守的哥們，一路推着趕着從江蘇泗水，趕到陝西秦嶺，稀里糊塗地登上了始皇帝的寶座，然後經過數十代劉氏王權的傳承，完成了始皇帝的宏偉遺願。

因此，總感覺秦漢不分家。秦是漢的基礎，漢是秦的傳承，他們共同發跡於秦嶺，就連國家名稱也不生分，秦嶺——秦國，漢中——漢朝，非常默契——是秦嶺造就了漢中之形，而漢中不負所托，成就了秦嶺之魂。秦嶺漢中骨肉相連，秦國漢朝自然承上啟下。

秦嶺，改變了劉邦的命運。當然也就改變了中國的命運。

“村長”劉邦是如何發跡的？

劉邦，不對，我們還是先叫他劉季吧。

劉季本農民出身，沒讀多少書，胸無大志，也不出門打拼，整日無所事事。在老家泗水當了個亭長，也不是他有帶村民搞農業經濟、小商品加工致富的能力，而是他 為人仗義，能打架，手下聚集着跟他一樣遊手好閒的樊噲、任敖、盧綰、周勃、灌嬰、夏侯嬰、周苛和周昌等，關鍵是連鄉村知識分子、基層公務員蕭何、曹參也敬 重他。

打死也不會想到，就這幫人在後來“先入關中”，推翻“暴秦”，滅掉不可一世的西楚霸王項羽，建立了大漢王朝。但是，這個世界上，有很多並不看好的人，並不看好的事兒，它偏偏就成了。

劉季只想跟電影《hello，樹先生!》中的王寶強一樣，做個“好村長”。當年第一次出門遠行，被拉到咸陽服徭，偶見秦始皇出巡，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫當如此也！”言外之意是，大丈夫不能如此，也未嘗不可，那就做個小丈夫。就這點出息。

同樣，將相之後項羽見秦始皇帝巡遊會稽，卻恨恨地說，“彼可取而代也！”瞧人家“官二代”項羽的志向，多麼高端大氣上檔次。

但劉季命中注定非池中物，讓他終身做個村長，秦嶺不答應。於是，秦嶺開始召喚他。

秦始皇在北邊忙着築長城，欲讓大秦帝國版圖固若金湯，在南邊大興土木修陵墓，欲死後仍可安息地下宮殿，統領三軍，千秋萬代，需要面向全國徵集大量的農民工。

為驪山秦陵押送農民工的陳勝吳廣，在大澤鄉遭遇大雨，延誤了行程，反正橫豎都是死，索性反了。亭長劉季也奉縣衙之命，押送着一幫鄰里鄰居的男丁往驪山趕， 中途逃跑了很多，橫豎也是死，於是為泄憤斬殺了一條白蛇，響應陳勝吳廣，也反了。但劉邦斬殺的那條白蛇，不是尋常蟲蛇，而是白帝之子。自己也不是尋常物 種，而是赤帝——炎帝之子，有帝王血統，與眾不同，腳掌還生有72顆痣。

起義的劉季返回沛縣，殺掉沛縣縣長，召集三千多人，在終兄弟的協助下，攻城掠地，劉季從“村長”一躍成為這支義軍的首領——“沛公”。