教你學風水（9）
風水的流派
幾千年來，由於隨着歷史的變化，各個時期文化的衝擊與更新，風水的觀點和思維也在不斷演變，再加上個人的領悟能力和部分傳承的不同，風水也出現了很多派別。
從大方面來看，風水學分形勢派和理氣派兩大系統，形勢派以龍、穴、砂、水、向等可見的自然或人為景觀為依據，根據其形態、結構、外形、外觀來對應人事關係。理氣派則以不可見的磁場和氣為依據來對應人事關係，其理論有深有淺，較為複雜。二者都講究“天人合一”，應用上講究形勢不能離開理氣，理氣不能離開形勢，二者相互相乘，缺一則不完備。
目前常常見到的有八宅風水、玄空風水、過路陰陽、河洛派、象數派、三合派、三元派、輔星派、乾坤國寶、楊公古法地理等等，甚至把卜筮方法如：六爻預測、奇門遁甲、大六壬、金口訣、梅花易數等都應用到風水當中那就更多了。各個流派都有優缺點，有大道至簡的如八宅、過路陰陽，有十分複雜的如玄空大卦等。
由於流派不不同，在風水上的認識，難免出現觀點不一致的情況，從而產生分歧。比如玄空風水強調三元九運的重要性，當到第四運的時候，主山下零神見水吉，西北有水好，而到了第六運的時候，西北反不宜見水。過路陰陽則講，西北先天為陽，後天宜見水，不分什麼運。而八宅風水則講西北不能見水，也不分什麼運，各個流派，觀點互相矛盾。
哪個對哪個錯，實際判斷驗證就知道了。各門各派能流傳下來，總有其正確的一面，橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。富貴之人，並不等於沒有災傷病患，貧賤之人，並不等於沒有福祿財壽。同一住宅，用不同的流派來看，會有不同的結論，其實大家都可能是對的，只不過不同的流派所反映出當事人不同的側面而已。很多流派我都涉及過，但我最喜歡，最常用的還是八宅風水。不過就八宅風水本身而言也有很多流派的，比如《八宅明鏡》裡面起九星就是從坐山起九星，《陽宅三要》則是從門上起九星。
我繼承的則是屬於八宅風水裡面的一個流派。最初是從一個道士那裡流傳下來的方法，叫八宅易陣風水，而且又經過我多年的研究感悟，增加了很多內容。有的地方與古書和社會上的方法有些不同，但最基本的知識還是一樣的。其方法對卦不叫卦，稱之為陣，分天地人鬼，龍虎水火。易者，陰陽變化也。也就是說，到深層次風水的時候，後天八卦的位置不是固定不變的，而是會根據住宅的特點移動的，所以叫易陣風水。其實對於一個愛好者來說，如果能夠掌握了本書講述的內容，一般的風水吉凶就可以進行判斷分析了。
