《人類與地球：最後的希望》【標準版本】
人類與地球：最後的希望
尊敬的日本創價學會負責人諸君和會長池田大作：
我們猶豫了很長時間，終於決定向日本創價學會求助。在南美洲成立的世界大同黨，要想維持下去，必須得到日本創價學會的經濟捐助。無論如何，世界大同黨一定要興起。
我們堅信：我們將阿諾爾德·湯因比的統一世界的偉大而正確的理論、我們將湯因比與池田大作對話錄《展望二十一世紀》的理論付諸實踐，這並沒有錯！的確，人生是艱難而痛苦的，但是，在總體上，人類選擇生命絕對比人類選擇滅亡正確。現在，在經濟上處於極度困境的世界大同黨，向日本創價學會求助，我們相信：這也沒有錯！人類統一高於一切！
阿諾爾德·湯因比博士，已經逝世三十多年了。直到2006年，世界大同黨才在南美洲成立，太晚了，太晚了！人類社會面臨着極其危險而嚴峻的形勢，人類已經瀕臨滅亡的邊緣。不過，如果日本創價學會願意支持和資助世界大同黨，只要世界大同黨能夠興起，人類還有時間，還來得及！
我是世界大同黨的發起人。我是《大同宣言》的作者。《大同宣言》初稿寫於2000年3月。2000年4月，《大同宣言》初稿傳真給聯合國教科文組織和聯合國糧食計劃署。《大同宣言》初稿的第一個讀者，是中國山東濟南一名四十六歲的退役軍官，他告訴我，他年輕時曾有過做國家領導人、做政治家的雄心壯志，但殘酷的現實粉碎了他的夢想。這個有判斷力的退役軍官，讀了《大同宣言》之後評價說：“這不是一篇文章，這是一場革命，這是革命的綱領。”他又說：“世界大同黨能夠成功，但是，在最初興起的時候，必須有人捐錢，如果沒有錢，就不能興起，就永遠成功不了。”2000年秋冬，我試圖在中國廣東、安徽成立世界大同黨，但遭到失敗。2001年夏秋，我試圖在柬埔寨成立世界大同黨，但遭到失敗。我是乘坐遠洋貨輪進入美國的，美國政府給了我永久居留權。2002年，我試圖在美國成立世界大同黨，但遭到失敗。2004年11月，我在南美洲巴拉圭，我對《大同宣言》初稿作了一些修改，《大同宣言》（全文33節）正式定稿。 2006年3月，《大同宣言》公開發表。
2006年3月，世界大同黨成立於南美洲蘇里南，由於一些複雜的原因，世界大同黨很快遷移到鄰國圭亞那。我對世界大同黨的一些成員已經說過：由於我的天性不善經商，由於我的命運非常不幸，對於世界大同黨現在所需要的經費，我個人無能為力。在經濟上，我沒有什麼能為世界大同黨奉獻。我願意為人類社會和世界大同黨作出奉獻的，是我的忠誠和生命。當年，阿諾爾德·湯因比博士和池田大作進行對話，並不僅僅因為池田大作是東亞的一個年輕的學者，一個年輕的思想家，更重要的，池田大作是日本創價學會會長，是一個社會活動家。假如池田大作不是日本創價學會會長，不是一個社會活動家，那麼，當年，阿諾爾德·湯因比博士很可能會與日本的另一個學者名流，或者與韓國的一個學者名流進行對話。湯因比博士也許不會把話直接說出來，但這是不言而喻的：阿諾爾德·湯因比希望池田大作領導的日本創價學會，能為世界統一作出貢獻，支持和幫助致力於人類統一的世界政黨。現在，我們懇切要求日本創價學會緊急捐助十五萬美元（150000美元），作為經費，資助在南美洲成立的世界大同黨。日本創價學會可以委託台灣創價學會會員，或者香港創價學會會員，和世界大同黨臨時負責人李隕石等人聯繫。
我曾經在三十多個國家飄泊流浪。今天的人性異化和人類社會的墮落，似乎超過了一些哲學家的想象。如果日本創價學會拒絕為世界大同黨提供經濟支持，如果日本創價學會，也不能用實際行動支持世界大同黨，那麼，世界大同黨可能是要失敗的，那麼，將阿諾爾德·湯因比的保衛人類存續的神聖思想，付諸實踐的世界大同黨可能是要失敗的；阿諾爾德·湯因比博士，在九泉之下有知，也會淚流滿面。
以人類幸福、世界繁榮與和平為活動宗旨的日本創價學會，是肩負着歷史任務和歷史使命的。世界大同黨的宗旨是致力於人類同胞的幸福和建立世界政府。在南美洲成立的世界大同黨，如果因為經費極度匱乏而很快解散和滅亡，那些研究阿諾爾德·湯因比學說的人們、那些研究湯因比與池田大作對話錄《展望二十一世紀》的人們、那些在絕望和深重苦難中哭泣而渴望實現世界大同的人們，是會指責日本創價學會的。人類如果要存續下去，就必須將二十世紀世界最偉大的歷史學家和歷史思想家阿諾爾德·湯因比，關於建立世界政府的偉大而正確的理論付諸實踐。世界大同是人類幾千年以來的崇高理想，也是人類與地球的最後希望。
在今天的時代，世界大同黨即便有大量的資金，世界大同黨如果想首先在歐洲、非洲、澳洲或者亞洲某一個國家執政，我認為是不會成功的。然而，東亞的中華台灣，情況十分特殊，假如有人在台灣成立世界大同黨，在八年之後，台灣大同黨（世界大同黨在台灣），有可能在台灣執政。舉目整個世界，似乎只有在南美洲，世界大同黨才能首先執政。關鍵是只要掌握了一塊根椐地，世界大同黨就能生存下來和發展起來，人類就能逐步政治統一全世界！我主張：在圭亞那成立圭亞那大同黨（世界大同黨在圭亞那），圭亞那大同黨註冊費是三萬五千美元（35000美元）；同時，世界大同黨可以嘗試在圭亞那與委內瑞拉邊境地區，成立世界和平統一試驗區。圭亞那於1966年獨立。圭亞那人有比較強烈的世界主義精神。圭亞那第一任總統是華人，據說這個華裔總統出生於中國廣州市。有一個出生在俄羅斯的俄羅斯女人，也擔任過圭亞那總統。只要有基本的經費，圭亞那大同黨（世界大同黨在圭亞那），能夠取得圭亞那廣大民眾的熱烈支持；在未來四年中，圭亞那大同黨（世界大同黨在圭亞那），可以採用民主選舉和民主投票方式而在圭亞那執政。在南美洲成立的世界大同黨，非常希望那些有驚人政治才能或者有非凡經濟才能的人，來領導這個世界政治組織。湯因比與池田大作對話錄《展望二十一世紀》中，阿諾爾德·湯因比指出了統一世界的兩種方式（註定沒有其它方式）：其一、成立世界政黨，興起世界革命運動；其二、以中國為主軸，逐步結晶擴大統一全世界。世界大同黨將阿諾爾德·湯因比所指明的兩種方式結合起來，這是世界統一唯一可行的道路。
有的學者，寄希望於中國政府，寄希望於中國共產黨來統一全世界，這是不切實際的。要統一世界，必須產生普羅米修斯式的殉道精神的政治家；中國共產黨的機制能產生這樣的政治家嗎？中國共產黨的政治家會這樣傻嗎？阿諾爾德·湯因比，對人類歷史上出現的26種文明進行深入研究之後，得出結論：只有中華文明才能拯救這個地球，如果中華文明不堪擔此重任，那麼，人類在二十一世紀將會走向滅亡。願日本創價學會及其領導人堅定支持世界大同黨。中國和美國為人類而通力合作，是至關重要的。
“如何才能得救？地球已經滿目瘡痍！”——這是德國哲學家海德格爾的哀嘆。我堅信：將二十世紀世界最偉大的歷史學家和歷史思想家阿諾爾德·湯因比，關於建立世界政府的偉大而正確的理論，付諸實踐的世界大同黨，如果真的徹底失敗了，人類在二十一世紀一定會走向滅亡。全世界都將會把目光投向世界大同黨。
我堅定認為：在未來三十五年中，在公元2041年之前，人類必須完成世界統一而建立世界政府；否則，世界將落入悲慘的結局。如不儘早建立世界政府，在公元2040年之後，地球很可能病入膏肓，人類社會很可能徹底破產和崩潰。湯因比與池田大作對話錄《展望二十一世紀》中，阿諾爾德·湯因比說：“人類的力量影響到環境，已經達到了會導致人類自我滅亡的程度，如果人類為了滿足貪慾而繼續使用這些力量，必將自取滅亡。”湯因比與池田大作對話錄《展望二十一世紀》中，阿諾爾德·湯因比斷言：“如不儘早實現政治統一而建立世界政府，人類肯定是不能繼續存在下去的。”按照我對湯因比學說的理解，我認為：在湯因比博士看來，世界必須統一的最後期限是公元2045年！換言之，在第二次世界大戰之後，一百年之內，在公元2046年之前，人類必須全面完成政治統一而建立世界政府，不然的話，人類在二十一世紀一定會走向滅亡。
凱文·渥維克，是英國雷丁大學教授，是世界著名的控制論領域專家，他在專著《機器的征途：為什麼機器人將統治世界》中預言：由於人類四分五裂，在公元2050年，人類陷入了活地獄！機器人已經統治了世界，現在地球上六十多億人口的人類，已經被機器人殺戮滅絕到大概只剩下幾百萬人了。凱文·渥維克是世界著名的科學家，他也具有哲學家的氣質，凱文·渥維克高級博士的預言，並不是荒謬，而有充足的根據。凱文·渥維克說：所有的跡象都在顯示，“也許人類確實接近了自己的末日。”不過，人類與地球依然有最後的希望！——那就是建立世界政府！那就是世界大同黨的興起！
日本創價學會現任會長原田稔和日本創價學會名譽會長、國際創價學會會長、日本著名思想家池田大作，為人類的宗教事業與和平事業所作出的積極貢獻，令人崇敬。現擁有一千五百多萬會員的創價學會，也許會成為未來大同世界各國人民的精神紐帶。在公元2030年或者在公元2040年，當世界政府實現之後，人類將會神化這個世界政府及其代表人物，人類將會永遠感謝與祝福日本創價學會（對世界大同黨的支持和幫助）。
我寫給日本創價學會的這封書信《人類與地球：最後的希望》，將會在一些媒體公開發表；這也是關係世界大同黨的興亡，我在難以言表的複雜而巨大的悲痛中，我向世人作出的解釋和交代。現在，我的眼又被火熱的淚水所迷。《展望二十一世紀》的兩位著者阿諾爾德·湯因比與池田大作，一致認為：作為人類存續不可或缺的條件，人類必須對自己的行為、目標 與作法進行根本性的變革。
我們深深思念阿諾爾德·湯因比博士。無論如何，在南美洲成立的世界大同黨，一定要興起，但這需要日本創價學會的支持和資助。我們向日本創價學會負責人諸君和會長池田大作，謹致以崇高的敬禮！
李隕石
二00六年十二月九日
世界大同黨臨時負責人聯繫Email：shijiedatongdang@gmail.com
（2006/12/19 發表）
