政治文明與科技文明正相關----微論儒家科技觀
余東海

【儒眼】人們常被正不勝邪的現象所困擾，是因為缺乏世界性和歷史性的眼光。須知正不勝邪是局部和暫時的。從歷史的高度看，邪不勝正、正必勝邪才是必然永遠和絕對的。邪不勝正，根本原因在於邪惡會對良知造成深度損害和破壞。良知敗壞必然導致德智雙缺，缺德則失道寡助，缺智則能力低弱，喪失經濟科技各個領域的發展能力。文明是道德的光明，無道缺德，就無文明，無政治文明、社會文明、物質文明、科技文明可言。所有兩極主義國家，經濟科技社會無不落後，根本原因在此。邪不勝正、正必勝邪，極權必滅，暴政必亡。這不僅是歷史規律，而且是天理天規。

【儒眼】人類天生具有神聖性。道德至大謂之聖，智慧無邊謂之神。道德上升不封頂，智慧開發、科技發展亦無止境，人類會越來越神通廣大，會源源不斷地創造各種政治、經濟和科技奇蹟，創造出技術能力超過人類的機器人。但是，那是技能的超越，不是道德和智慧的超越。論德智，人造之物永遠不可能超越人類。蓋天地之性人為貴，人之本性，天之所命，這種天性是任何人造物所不具備的。

【儒眼】西方學術界、科學界持久流行着一個毫無必要的憂慮，憂慮外星文明侵犯地球毀滅人類。純屬杞人憂天，以地球人人之心度外星人之腹。蓋文明與道德成正比。如果有外星生命能夠穿越漫漫太空光臨地球，既說明其文明度遠遠高於人類，根本沒有占領地球、搶奪資源的必要，又說明其道德度遠遠高於人類，不可能危害人類。

【科技】易中天“傳統文化阻礙科技發展”之說有違史實，更非現實。易中天們昧於儒家文化和中華文明，稱之為半吊子都有過譽之嫌。此人完全不值得關注。儒學於科技發展不僅無礙，而且有良好的引導和促進作用。關此，我在《中國歷史精神》一書和《如何趕超西方》諸文中都有論述。

【科學】未來科學家可分為三類：儒家中的科學家，有儒學修養的科學家，一般科學家。科學院統轄科學研究和科技開發，集中優秀科學家。科學家有志於參政者，可為眾議院院士，有志於為政者可入政務院，有志於為師者可入太學，科學家中的儒者可入仁化院。

【科技】或說：“科技讓老百姓不再成為戰爭的炮灰”雲。科技應該換成文明。是人本主義文明的發展，讓老百姓不再成為戰爭的炮灰。科技只是起輔助性作用，文明與科技有主次、主輔之別。科技是雙刃劍，如果掌握在野蠻政權手裡，老百姓就改變不了韭菜、魚肉和炮灰的命運。好在野蠻政權的科技能力必然低下，必非文明的對手。這是東海律“邪必弱，惡必愚”的作用，體現了輔善罰惡的天道之仁。

【科學】尊重科學，反對科學主義，反對以科學為單一的標準衡量一切。

【儒眼】張祥龍教授提醒：“我們必須恢復對所有科技、包括高科技的選擇權和處置權，不能讓高科技本身的價值取向——追求強力和控制——壟斷我們的生存自由和思想自由。為此，有必要沿着一種‘適生科技’的思路，倡導科技的多樣性和互補競爭性，以獲得最利於人類生存的效果。”（《江海學刊》2021年第3期《適生科技與高科技》）東海曰：張教授所言不錯，但不對中國之機。現中國當務之急不是科技問題和“高科技崇拜”，而是政治問題和特權崇拜。最必須恢復的是我們對政治權力的選擇權和處置權，不能讓極權主義壟斷我們的生存自由和思想自由。

【儒眼】看到一則信息說：“中科院向中央和全國人民立下軍令狀，在五年之內肯定要搞出，在美國制裁清單所有東西”雲。如果屬實，意味着科技大躍進、大詐騙運動開始了，中科院要淪為科騙院。很難相信現在還有人會相信這種鬼話。這是明目張胆地把中央和全國人民當傻瓜呀。2020-9-17

【然哉】撇開《任正非講話：只有在非前沿領域，自力更生才是可能的》全文不論，裡面這段話非常正確：“只有在那些非引領性、非前沿領域中，自力更生才是可能的；在前沿領域的引領性尖端技術上，是沒有被人驗證的領域，根本不知道努力的方向，沒有全球共同的努力是不行的。（施展）”東海曰：在科技前沿領域，自力更生是行不通的。對於所有非發達國家來說，所謂自力更生，只能是自欺欺人。

【史眼】2022年1月31日農曆除夕，北大國際與戰略研究所發表報告指出，美中科技脫鈎後，雙方雖都有損傷，但中國付出的代價更大，其中芯片製造、人工智能及IT產業更陷入瓶頸。而美國這一戰略增加了中國獲取先進技術和吸引人才的難度。相比無數假大空的自稱自贊和“厲害國”的瘋言瘋語，這份報告相對比較實在。

【儒眼】熊貓不是國寶，國家級文物也不是國寶，人民才是國寶，賢能之士更是大寶。玉璽不是國之重器，各種高科技也不是國之重器，聖賢君子才是國之重器。佛道沒有中道，耶伊兩教更沒有中道，中道在儒家，最高真理在儒家。

【民科】民科一詞含有貶義，據百度百科定義，一般指民間科學愛好者，其特徵是：“沒有受過科學訓練，也無意接受科學訓練；不懂科學理論，但對科學研究感興趣，並致力於研究科學。”在自然科學領域，民科確實不如官科。但將民科一詞用於文化領域，顯然不當。如果將儒學理解為生命科學、道德科學和政治科學，所有民間儒生都是民科，孔孟也是標準的民科。正如彬宇廳友所言：“文化領域民科是偽命題。禮失求諸野，嚴格說，孔子等均自民間走出的。歷代聖賢很多都自民間走出。”

【補充】丘成桐先生在清華經管學院2022年畢業典禮演講中說：“中華民族現在面臨千年不遇的大變動，也是中華民族偉大復興的重要時刻。未來的二十五年，經濟增長和科技創新將成為國家最重要的目標。沒有良好的經濟基礎，尖端的基礎科學沒有辦法完成；沒有尖端的基礎科學，尖端科技沒有創新能力；沒有數學科學控制統籌，沒有辦法發展現代化的經濟管理，也沒有辦法支持創新的軍工，沒有辦法保護百姓；沒有穩定安全的投資環境，國家也沒法富強。這是一個互為因果的強國之路。”東海曰：說得不錯，特補充如下：良好的意識形態和制度形態，是這一切因果的根本因。馬學馬制之下，一切都不可能。沒有中道文化和禮樂制度，就沒有中華民族，遑論偉大復興。驅除馬學憲位，復興中道文化，重立中華道統，是這個時代最重要、最偉大的事業！

【笑話】《華為前工程師：國產芯片就是一個笑話》指出：“電子行業的現狀就是，最好的芯片在美國，其次是日本，歐洲，再次是韓國，最次的是台灣。中國大陸?這地方也生產芯片?開玩笑的吧，至少我10年來還真沒用過MADE IN CHINA的芯片。什麼華潤，中芯之類的，人家是幫國外低端芯片作代工的。”結論是：“國家的悲劇在於沒有進步的希望，和國外的差距越來越大。”文章說得是芯片行業和科學技術領域，其實政治、制度領域更是遠遠落後於發達國家。這也是芯片行業和科學技術落後的根本原因。其實，不僅國產芯片，馬產的一切都是笑話，馬政馬制本身就是一個歷史性的黑色笑話！
2023-2-8餘東海集於青秀山下獨樂齋
首發於北京之春http://beijingspring.com/bj2/2010/280/28202360033.htm轉載請註明