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學佛要旨----法門親傳
送交者: 挑挑揀揀 2010年08月29日08:24:14 於 [靈機一動] 發送悄悄話

以下是盧台長在講課或問答中所傳佛法中非常重要的概念,為了解釋的淺顯易懂,我們不長篇大論的解釋其中的每一點,所以我們以BULLET POINTS 的形式總結出來,並隨時更新。

  • 念經時,不要存妄想,不要執着於任何其它事物,否則有可能會出偏差。

例子:有人執着於得神通,有人迷戀於往世的緣,有人懷念過世的親人,等等,所以在念經時,或念小房子時,潛意識裡將這種執着不停地發出意念,形成一種氣場, 非常容易將靈性引導到自己身上。

避免方法:

  • 念經時就是和菩薩接氣講話, 要無欲心靜, 佛說無欲自然心如水。
  • 關鍵在自己的心,要時常察看自己的心,私心雜念有沒有減少。時常擦拭自己的心靈,保持心靈的純潔乾淨。越是這樣,佛性顯現的越多,越不容易被這些靈性侵害。
  • 念經之前祈求菩薩要報出自己的名字,念的時候要誠心誠意地念,如果求念,要在念經之前先求,但要避免超越正常理念的欲求, 如:想發大財,顯神通等。
  • 要清楚地認識到陰陽不能連,往世的緣就象 我們看電視時另外一個頻道的節目,不要主動去接此頻道。不論善緣還是惡緣,過去的就是討債或還債的一個過程, 是暫時性緣盡的一種表現。
  • 修心是學佛的過程,要如履薄冰地勤修精進。而神通是修行過程的一個顯現,神通要水到渠成,不要追求神通,否則很容易被其他靈性引入歧途。
  • 要認識到靈性世界是非常複雜的世界,我們人類相對於他們是很脆弱的,在自己沒有足夠的能量自保之前,唯一能作的就是虛心學習和勤修精進。
  • 惡因通三世:對於多數的人來說,一份因果會在前世,今世和來世三世內清算完,除非有特殊的情況。

例子:具體的例子很多,台長每天都在電台里看圖騰,記錄里也有很多。

解決方法:

  • 無論善因還是惡因,前世種下了,今生就要受報。報不完,來世一定要報完。這就是因果定律,誰也不能阻止果報的產生。
  • 果的成熟需要一個過程,就象種子變成果實一樣要很多因素促進其成長。我們今生特定的身份和經歷就是土壤和水分,如果聽認其成長,那麼果報就不可避免。
  • 我們可以在果報成熟之前,用新的緣來化解,通過念經,許願,放生,作善事,積功德等等,是惡果成長的土壤成分變化,從而使惡果得不到養分在沒有成熟之前枯萎,繼續修行,就可以讓善的種子成長到成熟,結成善果。
  • 當思地獄苦,衡發菩提心:在修行的過程中,要以地獄之苦為鏡,時常鞭策自己,明因果,努力修行,一心向善。
    • 地獄之苦使我們能夠看到自己的所為會帶來的後果,幫助我們斷惡念,斬私慾,戒貪嗔。
    • 知道什麼行為會受什麼苦,我們就可以在日常生活中以此為基礎修正我們的心和行為。
  • 應以什麼身得度就以什麼身得度:無論在何界都可以得度,無論什麼身份都可以得度。

例子:有網友在諮詢的過程中表示自己追求“清靜心”,又表示對其它 宗派比較感興趣。

  • 得度與否,在於自己發心,自己沒有要求得度的心願,誰也度不了。
  • 還有一個因素是機緣,發了心機緣不到不得度,有了機緣不發心同樣不度。上面提到的網友雖然對別的宗派有興趣但一直沒有遇到,就是機緣不到。
  • 84千法門,因不同緣而生。
  • 有機會接觸到台長傳的法門,就是機緣,但是不悟猶豫不決或還在四處張望,就是不發心,如何才能得度?
  • 在修行的整程中,我們應該在台長的指導下勤修苦修,一直到智慧開了有了悟性,那時才能進入正修圓滿智慧的境界。

http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1575941365_7_1.html (轉載)

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