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工作禪:讓人年輕10歲的經典秘方
送交者: 挑挑揀揀 2015年03月07日07:33:24 於 [跨國婚姻] 發送悄悄話
現代人生活緊張,但只要注意細節,可以減去1/3的焦慮——會減壓的女人美到老。 

工作禪:讓女人年輕10歲的經典秘方

文/柯雲路

1.不要單靠記憶,把一些日常細務用筆記下來:約會日期,超市購物清單等。
2.每天提早15分鐘起床。
3.在你的錢包中放一把備用的汽車鑰匙。
4.30分鐘慢步跑(或任何帶氧運動)是最好的減壓劑。
5.對年幼的多點溫柔,對年老的多點關心,對掙扎的多點同情,對軟弱的多點忍耐——因為我們都曾年幼,都會年老,都有掙扎和軟弱
6.婉拒你沒有時間或精力去做的額外差事。
7.要有應急方案(凡事作兩手準備):如果我們任何一人遲到的話,就這樣安排……
8.三思然後開口。在說任何話之前,要問自己所想所說的話是否真實、和氣、必須。
9.別再憂慮——與其牽掛,不如付諸行動。若什麼也不能做,就放手交託老天。
10.做錯一件事,可以有幾十個因禍而得之福!試試數算這些福。
11.一天的難處一天當。
12.每天至少做一樣自己真心喜歡的事。
13.不要小事化大,大驚小怪
14.毋忘多笑!
15.記得世上最美好的事情,都是金錢買不到的。
16.無論做什麼,都要憑愛心去做。
17.工作應該讓你振奮,越做越消沉的工作不值得花時間去做。

18.一次只做一件事。



工作禪二十四式

作者:柯雲路

出版:上海世界書局


一 禪悟

我從學生時代就喜歡探究如何提高學習與工作的效率。 
上世紀六十年代還在北京一0一中讀高中時,我僅用了一點點時間就對付了高中課程,數理化各科成績都在年級前幾名;文科則更輕鬆些,還擔任着校刊《圓明園文藝》的主編。又用了不多的時間自學了大學文、理科的主要課程。我當時的志向是當哲學家,而哲學在那個年代的定義是“對全部自然科學、社會科學成果的最高總結”。因此,我用最大的一塊時間與精力讀了大量世界思想史上的名著,包括較難讀懂的黑格爾的《小邏輯》、馬克思的《資本論》之類。為了提高閱讀效率,我還自創速記符號,用各種方式訓練記憶能力。一本教科書我要求自己幾天就要自學完,並且能夠應付考試。而一本理論著作,我要求自己看一遍就能搞懂、記憶並能發揮講授。 
後來上山下鄉走上社會,我又不斷探索提高自己的學習工作效率,研讀了更廣泛的哲學、社會科學著作,在此過程中總結了一整套效率方法。直到1980年開始寫小說,這些效率方法便更多地應用到了寫作上。 
而危機與時機也就在那時出現了。 
那些年我處在一邊寫小說一邊還在研讀各學科學問的“效率追求”中,工作強度大,精神緊張,人變得容易焦躁,腸胃也常感不適。若那種情況發展下去,大概很難長時間堅持。幸運的是,由於機緣適合,我在關鍵的八十年代(對於我來講,八十年代很關鍵)悟到了禪。那最初的頓悟給我帶來的欣喜真可謂難以言表。禪絕非口頭上說說的風雅,也絕非讀兩個公案故事有點意境薰陶,而是身心由內到外的徹底變化,整個世界在你眼中判若兩樣了。 
說換了一個人也並不誇張。 
當人一味追索成功與效率時,一定時間內似乎得到發展,但終究可能陷入危機。而禪的領悟會在一個更高層面給你智慧,使你獲得生命的解放。從那以後我由一個多少年高度“用心做事”追求效率的人變成一個越來越“無心而為”的人。那年代,作家見面常彼此相問:“一天能寫多少字?”出版社也十分關注作家們的創作進度,我卻從此進入(不是嘴上說說)每日不計字數、基本不想進度的“不講效率”的狀態。 
正是這種“無心”的狀態,我反而比過去寫得更多更好更輕鬆了。 
至今近三十年的創作中,我出版了二十部長篇小說,三十來部有關人類學、心理學、歷史、教育等方面的理論著作,其中不少是六七十萬字的大部頭。我還每日照常看書研究東西方文化。沒有禪悟,大概早就成為焦慮症患者。有了禪悟,越工作越自在。 

生活禪 

禪有一句話很經典:“無心是道”。 
無心狀態即禪,即徹悟,即解脫。 
那麼,禪的無心做何理解,禪究竟是什麼?是否如有人說的那樣“像古代禪僧躲到山裡與世無爭,圖個自在”就了事了呢? 
且不說放此話之人空口說說躲不到山裡去,即便真的如此,莫非躲進深山老林就能灑脫自在嗎? 
過去禪僧躲進山里,也並非終日兀兀枯坐。 
一個禪寺里少則百人多則千人,都在忙碌勞作。除了方丈、首座、監院這樣一些擔任領導的和尚,分管庫房有庫頭,管水有水頭 ,管火有火頭,管菜有菜頭,管浴室有浴頭,整個是勞動生產的大集體,一敲鐘都扛鋤下地。中國禪宗史上著名的百丈和尚到了高齡,還每日下地鋤禾,“作務執勞,必先於眾”。別人藏起鋤頭讓他休息,他便不吃飯,此謂“一日不作,一日不食”。看來,真正的快樂自在,不是不勞作,而是很勤勞的勞作。 
這裡含着人生的真諦。 
有人問一位禪師如何修禪。 
禪師回答飢了吃飯困了睡覺。 
問者驚訝:莫非別人不吃飯睡覺? 
禪師說:那些人吃飯時“千般計較”,睡覺時“百般須索”。 
那麼,禪的奧妙是什麼呢? 
困了睡覺、飢了吃飯本來是很自然很單純的事情,但這很自然很單純的事情卻被世人平添了許多擰巴。譬如你很少能單單純純、高高興興地吃飯,你在飯桌上應酬着上級、客戶或朋友,還得絞盡腦汁地應對各方關係,或許還要賠着不能掛斷的笑臉。即使獨自吃飯,也會思前想後地考慮着單位的事,家裡的事,各種煩心之事。結果你就吃了一頓“千般計較”的飯,多了很多與吃飯無關的累。 
千萬不要以為這只是一個說說而已的比喻,這裡含着禪的本質。 
同樣是吃飯,為什麼你可能很累而小孩子自顧自吃喝玩耍能自得其樂呢? 
因為小孩子“無心”,你“有心”。你不是單純吃飯。你有“額外支出”。 
這樣一想,就會發現我們每日的幾乎所有活動都太不“單純”。 
散步本該是最單純最輕鬆的事情,然而你可能不曾真正單純地散過步。你早晨散步時不曾感受萬物生機,夜晚散步時不曾領略頭頂星光,而在心頭“百般須索”地縈繞着各種事情。 
至於工作,各種襲來的雜念顧慮就更多了。 
就如你看不清吃飯有諸多吃飯以外的“額外支出”,你更看不清工作有許多工作以外的額外支出。 
你於是並沒有干“太多事”(原本可以幹得更多)就累倒了。 
各種吃飯之外的累,散步之外的累,工作之外的累,處事之外的累把你累倒了。 
如何使自己“飢了吃飯,困了睡覺”,行為做事單純自然,是這本《工作禪二十四式》的出發點。 

三 工作
工作可以說是現代人生活的核心部分。工作做不好,其餘幾乎都談不上。如何使自己工作得更輕鬆自然更卓有成效,禪有大用。 
禪是一種心靈智慧。 
當它與現代人的實際生存相結合,首先就該表現為“工作禪”。 
正如前面所說,禪並不是不做事。禪只是不焦灼不堪地做事。我們要善於沒有額外支出地工作,要善於全面減壓地工作,要善於日理萬機井然有序地工作,要善於事半功倍高效率地工作。要善於拿得起放得下地工作,要善於天才靈感創意不斷地工作。如何在成功的同時又健康自在,這裡有一整套生存的方法可掌握。 
禪的機靈落到實際工作,會化為各種具體的方法。 
本書即是這方面的探索與總結,裡面的每一款方法都有作者的親身體驗。 
這種親身體驗又始終結合着對世界有史以來各種傑出天才人物的工作方法的學習借鑑。任何一個傑出人物之所以成功,總有原因,其中自然包括他的工作方法。我研究過的傑出人物遍及政治、經濟、科學、思想、文學、藝術、實業、金融、法律等各個領域,各個領域的智慧都有相通之處,要善於融匯貫通。 
而最後就是東西方文化的融匯貫通。是禪與各個領域智慧的融匯貫通。 
說得再具體,禪與我們通常講的工作方法都有相通之處。 
好的方法必須講究實用。本書的每一款方法都為解決一類問題。那些看來一個禪字都沒有的具體方案,因為它“順其自然”地解決了人在工作中的狀態問題,使你工作更輕鬆自在,更平常心,更有靈感,那麼已經是禪了。 
滿口是禪未必是禪。不禪而禪是真禪。 
這些年來我曾用本書介紹的方法幫助過一些年輕朋友,如本書中寫到的一些案例都源於真實生活。不少年輕朋友在遇到工作困難時就與我交流,這種交流對於他們渡過難關有所幫助。而他們的“更快成長”又起碼證明了人可以做更多的事同時活得灑脫自在;甚至可以說,只有灑脫自在才能做更多更好的事。 
本書初名為“心靈太極”,後改為“工作禪二十四式”,所用範疇與行文相應做了大的調整,為着與現代人更親和。又增加了新的內容。所謂二十四式講的是二十四個工作禪法則,它們之間有由淺至深的遞進關係。前幾式解決比較基本的問題,如果那些最基本的問題都沒有解決,更高級的境界恐怕難以企及。很多人就常常被這些“初級”問題擋住了,且並不自覺。建議朋友們循序漸進,從第一式開始一步步來。 
當然,這裡的順序又不是絕對的,二十四式之間有各種相互照應。可先將全書瀏覽一遍,然後,既要循序漸進,又要有所重點。所謂重點就是哪幾式對你當下有用,就先用起來。很多法則從字面上看明白似乎不難,做起來才會真有感覺,這裡的奧妙很有琢磨頭。如果有一式或幾式的應用使你的工作效率提高了三分之一乃至更多,那並不值得稀罕。如果你由此體會到了工作禪的自在快樂,並對全書有越來越大的興趣,逐漸深入展開,你會獲得更大收益。 
二十四式難易不同,有些比較容易一學就會,如第一式“初查忙累賬”,只須照做就是了。有些稍難一點,如第三式“發現額外支出”,要多對照實際領會。還有更難一些,如二十三式“靜心靈感法”,要多動一點心思,但也不是過分難,一些朋友就在我的指導下很快掌握了這種方法,使他們的工作及決策水平提高了檔次。 
對於工作禪二十四式切忌“想當然”。一想當然,就很可能失去了領悟它的機會。如“做好自己的教練”這一式,看起來很平常,不就是那個意思嘛,實際上我們卻很可能並未真正領會而將之輕輕滑過。因為人們的注意力習慣於放在外部事物上,而不習慣於返回內心。我最初寫小說,注意力全在小說上,題材、構思、人物、情節、語言、風格、感覺,從各方面想着如何把小說寫好。有了對禪的領悟我才發現,我在寫作中忽略了一個更重要的問題。記得有一天突然想到為什麼有的時候就寫作那麼順,一天一萬多字一揮而就,有的時候就那麼不順,枯坐半天一行字也沒寫成。難道只是因為寫到小說難易不同的部位了?深省一下才發現,真正的問題是自己前後主觀狀態的不同。狀態好時,難也不難;狀態不好時,不難也難。而狀態的好壞又是由自己當時的身體、心情、處境等多種因素決定的。自從領會到“主觀狀態’的重要性,我把只注意小說如何寫變為更注意狀態如何調整了。這點悟性使我的寫作發生了飛躍。同一個運動員,教練不同天壤之別。教練指導錯誤,再天才的運動員都可能出不了成績。在人生的競技場上,我們不能只當運動員,還要當好自己的教練,要善於調整自己。 
二十四式的要點之一,是改變我們的某些習慣,那不是一下就能做到的,要下一點功夫。如果你從某一天起,真正懂得怎樣當好自己的教練,每天每時都對自己的“狀態”有意識有敏感,你一定會判若兩人。 
二十四式還專門介紹了幾种放鬆身心的方法。如國人所知,我對中國傳統養生技術進行過深入研究,這幾种放鬆技術融匯了東方禪、瑜珈與現代生理學、心理學的精粹,省時間,見效快。朋友們不妨試試,小方法解決大問題。 
本書附錄三“禪與現代生活”,感興趣的朋友們可以從中對禪有更深一步的領略。那些看來形而上的論述中也含着方法論,只要多體會,會發現它既是務虛的,又相當務實。 
希望本書會有越來越多的朋友領會並喜歡。 
希望朋友們的工作與生活越來越快樂,越來越自在,越來越靈感,越來越得心應手,越來越左右逢源。 
一句話,生命即是禪。 



工作禪二十四式_百度百科

目錄

預備式
第一式 初查忙累賬
第二式 末位淘汰法
第三式 發現額外支出
第四式 分門別類·細化額外支出
第五式 真相大白·發現多餘焦慮
第六式 減床去屋·從最多餘焦慮開刀
第七式 輕裝上陣
第八式 釜底抽薪·明日活動卡
第九式 多管齊下綜合減壓法
第十式 建立情緒檔案
第十一式 順應情緒自然規律
第十二式 消減煩惱的四大法門
第十三式 清理願望賬
第十四式 每日金八條
第十五式 基本放鬆法
第十六式 舒展眉心放鬆法
第十七式 耳聰目明法
第十八式 融會貫通放鬆法
第十九式 遊戲工作法
第二十式 每日承上啟下
第二十一式 打牛不打車·當好自己的教練
第二十二式 思維川流不息
第二十三式 靜心靈感法
第二十四式 別開生面法
收式
附錄一 消除十二種額外支出——與新浪員工談“減壓新思路”
附錄二 處理人際關係十大金法則
附錄三 禪與現代生活
後記


柯雲路作品《工作禪二十四式》
第一式 初查忙累賬
工作禪第一式,初查忙累賬。
一位還算年輕的工程師對我訴說他的生活重負與辛苦。他還不到四十歲,已然星星白髮,一張憔悴的面孔也將他的辛苦作了告示。
我問他每日忙累些什麼?
他說:無非是班上班下,家裡家外。
我說:先把你的忙累開一個忙累賬。
他有點發楞:忙累賬?顯然,這位工程師從未想過要開這樣的賬目。
他想了一下,向我描述了大概。妻子在市里工作,兒子念小學,家住城裡,自己在郊區上班。每天五點起床趕班車,下班到家七點多。有時雙休日還要加班。廠里生產線更新換代,他作為業務骨幹任務特別重。
似乎都講清楚了。一般人問到此聽到此,也就為止了。
我卻問:你每天吃完晚飯幾點?睡覺幾點?
他說:一家三口吃完晚飯一般就九點了,睡覺十一二點。
我問:你每晚九點到十一二點這塊時間都在幹什麼?
他顯然沒想過這個問題,搔着頭想了一陣,說:有時輔導孩子學習。
我又問:天天輔導嗎,輔導到幾點?
他說:也不是天天輔導,輔導也到不了十一二點。
我問:那麼,晚上的時間到底花費在哪裡?
妻子從旁插過來一句話:他有事沒事就愛坐在電腦前玩遊戲。
再問,也就明白了,這位工程師常常因為工作壓力大情緒鬱悶打遊戲。明知打遊戲耗神,可一旦打開了又不可自拔。每次打遊戲開頭似乎都轉移了一點鬱悶,但結束時卻更加疲勞和沮喪,有時還會生出一點莫名其妙的絕望。
工程師面對這筆賬目的暴露有些不好意思。
我又問他:雙休日除了加班還幹什麼?
在妻子的旁敲側擊下,他說:有一些應酬。他是一個對老同學新朋友都熱心仗義的人,朋友同學的婚喪嫁娶、節假日聚會都義不容辭。
我告訴他:人生要講取捨。遊戲雖然好玩,各種社交應酬看似人生繁鬧,卻都在影響你的狀態。
我的建議是:一,將每晚打遊戲的時間改為下樓散步;二,將雙休日的應酬刪掉一半,改為休息。
他對第一條表示接受,對第二條稍有猶豫。
我說:做好男人既要能熱心應酬,更要能拒絕不必要的應酬。對外面的事,雪裡送炭,去;錦上添花,免。
他在妻子的注視下終於點了頭。
幾個月後,這位工程師面貌煥然一新,家裡家外也順心多了。他說:這麼簡單的道理自己過去怎麼發現不了呢?
我笑着回答:燈下黑嘛。人常常最看不清的是自己。
工作禪二十四式貫穿一個基本精神,就是清醒地透視自己,智慧地把握命運。
那位工程師按說智商很高,但是當他陷入人生迷局找不到正確途徑時,只能陷於勞累與辛苦。
“初查忙累賬”的操作要領有三條:
一,詳細開出自己的“忙累賬”。
很多人說忙累,並沒有弄清楚自己在忙累什麼。
忙和累如果是一筆糊塗賬,人就會成為糊塗人。
二,從忙累賬中找出那些給自己添累的多餘負荷。
如果某些生活習性屬於奢侈性的時間消費,並造成了人生困境,它應該引起重視。
三,果斷去除多餘負擔。
這裡只需一個決心,或者說需要一點戰勝自己的力量。
就像那位工程師中斷每晚打遊戲的自我沉溺和拒絕某些過去難以拒絕的應酬,都需要戰勝一點舊有的習慣心理。
掌握了工作禪第一式,不僅自己有問題可以解決,還會移花接木觸類旁通地幫助他人解決相同的問題。
“初查忙累賬”是我們消減生存壓力、走向自由人生的第一步。不邁出這最簡單的第一步,談其他高技術肯定離題萬里。不能把明顯多餘的重負卸掉,任何所謂自在灑脫的高招都會失去基礎。
感到比較忙累的朋友不妨先嘗試開列一下自己的“忙累賬”,可能會有意外收穫呢。

柯雲路作品《工作禪二十四式》
  第二式 末位淘汰法
一位年輕副教授鄭重其事和我討論什麼事最難。
他說,得了絕症想戰勝絕症活下去,很難;陷入絕境想反敗為勝,很難;企業瀕臨破產想起死回生,很難;但這些難都難不過他當下面臨的難。
我問他的難是什麼?
他神色疲憊地嘆道,他想在現代生存壓力下活個成功,但純粹因為太累,力不從心,而陷在困境中活不出來。
這位副教授將“純粹因為太累”說得很加重。
我問:這為什麼最難?
他說:這個死局看着簡單卻圍困了成千上萬人,誰都沒有辦法。這難道不是最難嗎?
年輕的副教授說,他頗看了些書籍,聽了些高論,還是沒解決問題。
那麼,如何解決這個看似簡單又“最難”的問題,怎樣走出這難解的人生困境呢?

古書記載,南方曾有一種現已滅絕的飛禽叫錦雀,它個子比野雞大,有更長更美的尾巴。美麗的長尾是錦雀的驕傲,求偶時要炫耀它,勝利時要張揚它。然而,每當季節變化需要長途遷徒時,錦雀會自行啄掉最長的幾支尾羽。
這樣,我們就講到前面這位年輕副教授了。
對於他,你用工作禪第一式“初查忙累賬”不管用,他既不打遊戲,也不泡吧,更不玩麻將,各種人情世故的應酬都精減到不能再減的地步。可以說,他沒有任何奢侈性的時間消費,全在忙他的事業,奔他的成功,但純粹的疲勞已不堪忍受。他也採用過一些自我調整的招數,均不奏效,身體各方面開始報警。
我的辦法是,還要先幫他查“忙累賬”。
不過要深入到他的事業中。

我問他第一忙什麼?
他說上課。作為大學副教授,這天經地義。
第二忙什麼?帶研究生,這也無可非議。
第三忙什麼?寫學術著作,這似乎還是重要又必要的勞作。
第四忙什麼?跑科研項目。這對於一個大學執教的人來講運至關重要。有了項目,無論從學術研究,從帶研究生,從人生狀態、自我感覺、經濟收入,都大不一樣。
再往下,發現他忙的事多了:還要跑學術交流中心的施工,還在一些公司當顧問,還不時出去講講學,還在一些學術期刊當編委,還為一家報紙寫專欄,甚至還在雙休日“走走穴”,為一些大公司做培訓,純粹是為了掙點錢——他稍有些不好意思地解釋道。
說來這一切都不算玩物喪志,都在忙正經事。對一個想在人生舞台上活得更壯觀的年輕人來講,無論是發明創造學術地位,還是掙錢買房買車等實際考慮,都在情理之中。

我對這位副教授講:把你正在做的事情排排隊,最重要的排第一位,順序下來,二三四五六一直往下排。
他想了想,拿起筆。開頭很順利,幾乎和剛才講的順序一致。一是上課,二帶研究生,如此等等。排到中間,他開始對某些項目誰先誰後有些躊躇。
我說:大概齊下來就可以,主要是把最後兩位順序確定。
最後一位是雙休日“走穴”。
我說:把最後一項刪掉。
副教授盯着我問:這就行了?
我說:先刪掉這一項,如果還力不從心,就再刪倒數第二項。
副教授說:你這是末位淘汰嘛。
我說:對。
他皺了皺眉:就這麼簡單?
我說:就這麼簡單。
副教授半信半疑。
我說:把你的猶豫說出來。
他想了想,直截了當說了。第一,他不太相信自己的問題能被這樣簡單的方案解決。第二,自己現在做的這些項目,無論是當顧問、開專欄、走穴,都在進行中。如果中斷不做,就可能失去機會後悔不及。辭去一個頭銜,再想恢復就不大可能了。

我對他講了“錦雀舍尾”的故事。我說,錦雀的尾巴並非一兩天能夠長成的,舍掉它確實很可惜。但如果不舍掉它,無法長途飛行完成季節遷徒,就可能凍死餓死。
做事情必須從全局考慮,要有成本收益核算概念。
副教授說這些道理他當然明白,不過,他依然不情願舍掉某些項目。
我直率地說:不少大學和科研機構都有中青年教授和知識分子英年早逝,你現在的心臟血壓已經開始出問題了,肝臟也不太好,莫非真想步那些悲劇的後塵嗎?
這位副教授雖然一時難以相信如此簡單的方法能解決問題,然而,別無他法,也只好這樣嘗試了。
刪掉了雙休日“走穴”,他感覺狀態略有好轉。
我建議他再刪掉一項,他猶豫再三,又推掉了報刊專欄。
結果,情況明朗了,用他的話說,有點撥雲見日的意思,整個身心狀態都抖擻起來。次要的事少做了一兩項,主要的事反而做得更好了。因為精力富餘,腦袋瓜兒靈活,跑科研項目原本希望不大,現在居然很快跑成了。論著不但提前一個月完稿,還因為重寫了精彩的緒論,把全書拔高了一截兒,一出版就得好評,年底得獎有望。再有,因為他精神好情緒好,妻子孩子都比過去快樂了。
用他的話總結,這真成了“錦雀舍尾”遠走高飛了。
這位朋友說:沒有料到自己看似智商很高,卻因急功近利的野心被蒙蔽殘缺了一塊。
高智商的人常犯低級錯誤。
那麼,為什麼有的人瀏覽了不少書籍,聽了不少高論,還找不到走出困境的途徑?是因為人往往最不會給自己算賬。企業會因為貪大求多而破產,人會因為項目鋪排過多過大欲速則不達,人生做了賠本買賣。
這個例子注釋了工作禪第二式“末位淘汰法”。
“末位淘汰法”對於那些做事力不從心的人來講,常常是要緊的救命之招。
這一式的操作要領是:
一,不要認為自己所干的全部正經事都是必要的。
二,將所有項目羅列清楚,按其重要程度排好順序,捨棄最末位的一項。
三,當必須有所捨棄又猶豫不絕時,對自己給予警醒的棒喝。
四,若捨棄一項還不夠,再捨去一項或幾項。
支持你繼續捨去的依據是,首次捨去已初見成效。
工作禪第一式是“初查忙累賬”,第二式“末位淘汰法”其實是“二查忙累賬”。

柯雲路作品《工作禪二十四式》
   第三式  發現額外支出 
完成了前兩式,更難解決的問題在我們面前出現了。
很多人面對的人生困境,是第一式“初查忙累賬”解決不了的,那些朋友基本上不打遊戲消耗自己,也把無關緊要的應酬壓縮至最低。對於第二式“末位淘汰法”,他們很難再刪減掉什麼項目,比如一些職業經理人,他們從不在社會上兼職當顧問,僅僅業內工作就疲憊不堪了。
這時候,工作禪推出第三式,“發現額外支出”。
這一式非常關鍵,是工作禪其後幾式的基礎。
也可以說是“三查忙累賬”。

這裡要發現的,是一般人根本注意不到的支出。

一位做保險的女士很苦惱,她說自己不僅沒時間玩樂,也從不做沒必要的應酬。除了本行工作,別的什麼都顧不上,還每天忙累得要死。我卻斷然告訴她:你說的是假話,你根本沒有那麼忙。她很委屈,說:是真的,我每天忙累得一點富餘精力都沒有。
我說:你現在好好想想,你最累的幾天是什麼樣子?
她想了想說:記得有一次等一個大單,乾等了一天也沒等到結果,下班回家累得樓梯都爬不動了。還有一次女兒生病,我因為急着去上班,讓丈夫送女兒去了醫院,結果在班上心神不定十分牽掛,差點暈倒了。還有一次因為小小的失誤遭到總監嚴厲訓責,一整天都像霜打的秧子無精打采。
我說:看看你最累的幾天,都不是因為忙業務。為等單子你明明什麼都沒幹,卻把自己累得連樓梯都爬不動了。女兒病了是丈夫送去醫院,你卻在班上差一點暈倒。挨了上司的訓斥並沒有增加你的勞動,你卻一整天像霜打的秧子。你知道自己累在哪兒了嗎?
她愣愣地看着我,似乎有一點醒悟。
我說:你要是能領悟到這一點,就可能立地成佛,成個自在灑脫之人。
她說:您的意思是……
我說出了重要的結論:你累在了沒有必要的“額外支出”上。

她問:什麼是“額外支出”?
我說:就是多餘的、不必要的、沒有任何意義的支出。
她問:用什麼標準來衡量?
我說:衡量一個支出是不是屬於額外,最簡單標準是看它能否減掉。
她有些遲疑地問:莫非我的許多努力都屬於額外支出嗎?
我說:當然不能這樣說。你做保險是要付出努力,但是你那天等單子,努力了什麼呢?無非是一個懸念從早到晚折磨自己,而你在這個過程中完全無所作為。這就是沒有必要的“額外支出”。
她說:可這種情況總免不了呀。
我說:這就要看一個人的悟性了。如果那天我在旁邊,就會告訴你,沒必要這麼提心弔膽地牽掛。事情成也好,不成也好,努力了,就要順其自然等待結果。古人講“謀事在人,成事在天”,很多事情除了努力,還要機緣湊合。至於那份保險單,不管你牽掛不牽掛,事情的結果不會兩樣。明白了這個道理,你的心理支出就會減去一多半。
她點頭:那是。
我說:如果你能常用這種聲音開導自己,不一樣有效果嗎?
她又點了點頭。
我說:如果那天你這樣開導了自己,又接着去做別的事情,不僅情緒被轉移了,工作效率還會提高。
這位做保險的女士神色開朗起來。
她說:這真讓我看到出路了,我知道自己累在哪兒了。我們每天都有很多“額外支出”。認清自己每日有大量的額外支出,並且善於削減它們,才會獲得發展的空間。
我說對,接着對她講了一番比較系統的話。
認清額外支出這一點,對於人生有重大意義。
千萬不要認為,我們每天的努力與勞作都是必要的支出。額外的、不必要的支出不僅存在,而且量很大。

我們每天的必要支出是哪些呢?上下班要跑交通,到班上要工作,回到家還有家務。這些肯定都要消耗體力。這些支出對一個人構成必要的壓力。
然而,在這過程中卻存在大量不必要的支出。
譬如上班堵車是常事,為它花費時間不可避免,如果堵車時你心態不好,就會平添不必要的焦慮。“干着急”會增加你的疲勞,真不管它,坐在車上也算休息了。
又譬如人在工作中會面對許多抉擇,抉擇就可能有所猶豫,有所權衡。如果猶豫過分,到了斤斤計較要死要活的程度,在心中反覆折磨自己,就會心理消耗很大。做事情不能不想,但“想得太多”,不能當機立斷也是白添疲累。
又譬如人在生活中難免某種不安全感,怕生病,怕丟工作,怕這樣那樣的不保險。適度的不安全感是必要的,就像女兒生病,先生送她去醫院,你有點擔心很正常。但是,誇大了不安全感,就可能付出多得多的不必要的焦慮和精力。
又譬如某件事情遠不該提上日程,你卻提前支出並為此焦慮,像俗話講的“傻子過河,離河二十里脫褲”。
這些精神支出有相當大程度是“額外”的,純屬徒勞無益的用力。

做保險的女士聽明白了,說:人很多支出都是做事以外的瞎操心。“發現額外支出”的道理說來簡單,可惜大部分人都意識不到。
她的領悟很恰當。
我告訴她,發現每日工作與生活的大量額外支出,是重要的智慧。懂得了這一點,就能一下打開思路,知道自己還有很大的減壓空間,心裡就敞亮了——還沒減壓,已然減壓。減壓的空間同時就是提高效率的空間,事業會立見發展。
做保險的女士談完話,精神開朗地說:我理解了,就是以後別太事兒。
著名禪師溈山靈祜講過,所謂得道人,就是“無事人”。禪的道理說通俗了就是減少心頭之累,少而又少以至於無就是禪的徹悟。如果附庸禪雅而未減心頭一分累,那就是沒用的口頭禪了。

工作禪第三式“發現額外支出”的操作要領是:
一,列出自己的忙累賬;
二,發現忙累賬後面的“潛賬目”,即發現表面行為後面“心的勞累”;
三,發現這些勞累相當部分與工作無直接關係,不屬於工作所需的必要支出。

如何真正有效地減少額外支出,是往下一式式要深入解決的問題。“發現額外支出”只是其開端。

柯雲路作品《工作禪二十四式》
第四式 細化額外支出
我們在工作禪第三式中,發現了過去沒有發現的“額外支出”。
這樣,我們就進入了工作禪第四式,“細化額外支出”。
我們又要提起那位做保險的女士。
“發現額外支出”給了她走出人生困境的出路。
在那次談話之後,她常發來手機短信,表明她的欣喜和進步。譬如說,我又消滅了一項額外,又清理了一項老額外。她把額外支出簡稱為“額外”,很有趣。
她更深入一步問:如何才能更好地減少額外支出?
我告訴她:首先要將自己的額外支出“分門別類”清理一遍,將它們的分布情況搞清楚。
她照我的建議做了。
又過了兩個月她來見我。那天她穿着一件紫色風衣,原來三十一二歲看着像三十五六歲,現在神采飛揚像二十五六歲。在上一式中我稱她為“做保險的女士”,現在她更像“做保險的女孩”了。她叫曉林。她說自從那次談話以來,她的業績比過去上升了三分之一還多,而且工作事家裡事都很順暢。
她的總結是:都是額外惹的禍,額外害死人。

曉林拿出幾頁打印紙,說這是她對自己額外支出分門別類的清理。
她將自己的額外支出分成簡單的三門:
第一門是工作;
第二門是人際關係;
第三門是家庭與感情。

曉林指着第一頁說:這是第一門,工作中的額外支出。
有關工作的額外支出她列有二十多條。最主要的是兩條:一是等單子時的懸念和牽腸掛肚,特別是等一些大單子,常常比和客戶談話還累;二是眼看着一些要做成的項目陰差陽錯沒做成,那種受挫感和沮喪往往比加幾天班都辛苦。
我說:這兩條說到底是一回事,就是“輸不起”嘛。
曉林說:現在我明白這些都是自我折磨。人就得想開點,勝負乃兵家常事。努力了,事成事敗,要聽天由命。輸不起,就是白支出。想明白了這一點,無論是等單子還是業務受挫,都不像過去那樣難受了。
我稱讚她講得對:工作中的額外支出常常占最大比重。每個人的額外支出不一樣,要根據自己的情況總結。

曉林指着第二頁紙說:第二門人際關係的額外支出也不少。
最折磨我的是兩個:一個,是和上司的關係;一個,是和客戶的關係。這兩種人際關係最重要,也最影響情緒。上司一個臉色,能讓你彆扭好幾天。如果再有幾句不滿和訓斥,更會心堵得厲害。在客戶那裡,有時碰上太傷自尊心的,再訓練有素也難咽下那口氣。
我說:這種人際關係中的辛苦是心理問題。不懂這個道理,自己干受罪。
曉林笑了:是這麼回事。我現在就常常能換個角度,比如挨了訓,想想當領導的也不容易,他發脾氣有他的道理,自己的難受就消化了一大半。能消化這些額外,會少很多辛苦呢。
她說到這裡還專門強調了一下:辛苦其實就是“心苦”——心裡苦嘛。

曉林又指着第三頁紙說:第三門家庭與感情,我的額外支出也很明顯。
我有一個同事,對老公不放心,一天到晚又查手機又隨時監控,坐在班上也會心神不定臉發灰。照我看,老公對她挺好,就是愛玩兒。我勸她,你這不是自己找罪受嗎?人家真跟你有外心,你想看也看不住。人家沒外心,你就純粹是瞎找事。你得想辦法解決自己這額外支出,要不工作受影響,身體也會變糟。
說到我自己,我的三口之家不錯,老公和我感情好,我對他挺放心。
我的主要額外支出,第一是對女兒操心過分。
我是流產了幾次才懷上女兒的。女兒一歲時,一次不小心把她摔到地上,那次受驚嚇的後遺症有好幾年。從那以後就對她特別擔心,無論上幼兒園,下樓玩耍,總有一根神經抻着我。現在我明白了,這麼緊張脆弱不僅無濟於事,還會對孩子有負面影響。天涼了總怕孩子穿得不夠,結果女兒經常被我捂得感冒了。怕孩子不安全,走哪兒都跟着,女兒缺乏必要的人際交往鍛煉,膽子很小,這樣長大了會更讓人擔心。現在我心態放鬆了,對孩子能撒開手一點,女兒的精神和身體反而比過去好了。
我的主要額外支出,第二是對待父母的問題上心理十分脆弱。
父母一直住在老家,我這邊工作住房的條件也接納不了他們。現在他們年紀大了,身體不太好,我就特別擔心。只要手機一響,一看是家裡的號碼,立刻精神緊繃,心臟都跟着難受。聽了你的建議,第一,該做的事要儘可能做到做好。譬如每年爭取多回去幾趟看看父母,能花錢請人就花錢請人,照顧好老人的生活起居。第二,做到這些了,心裡還要達觀。生老病死誰也不能抗拒,萬一父母生了病也別害怕。自己狀態好了,老人的日子也會舒心。要是聽父母咳嗽一聲就擔心他們得肺炎,反而對老人不好。
曉林說到這兒抖了抖手中的幾頁紙:詳細的您看書面吧,我現在有件更高興的事要說呢。

曉林說,兩年前她體檢出肝上長了個囊腫,醫生建議手術。她擔心是癌,一直不敢去,心理負擔很重,總擔心自己活不長了。這幾個月不斷給自己消減“額外”,很多事不像過去那麼軸了,對肝囊腫也想通了,該手術就手術吧,免得疑神猜鬼的。誰知再去醫院檢查,發現肝囊腫消失了。
她說:我想是因為這幾個月心情好,也有時間爬山游泳鍛煉了,說不定就把肝囊腫消化了。醫生也說這種情況是有的。那天去醫院老公拿着化驗單告訴我,我開始還不相信,以為他哄我,知道是真的就抱着老公哭開了。曉林說到這裡,不好意思地掏出手絹擦了擦眼睛:真沒想到,一個發現額外支出,一個分門別類,把我整個解放出來了。

我特意問:將額外支出分門別類清理後,有什麼好處?
曉林說:就像一個人有毛病,注意了就能克服。現在知道自己都有哪些額外支出,一到那時就提醒自己該注意,額外支出自然而然就少了。

曉林的例子很典型地注釋了工作禪第四式“細化額外支出”。
希望朋友們也對自己的額外支出進行分門別類的清理。
前面幾式中,我們講到要清查“忙累賬”。
這一式我們要清理的是“苦累賬”。
忙累賬相對來講比較好清理,苦累賬在心裡,清理時要難一些。

“細化額外支出”的操作要領:
一,分門別類清理額外支出時,要注意依據自己的特點。
二,每一門的多種額外支出,既要求全面,又要突出重點。
三,清理的結果要一目了然,使自己每臨額外支出時便能自覺。
對額外支出進行分門別類的清理,本身就能有效地減少額外支出。

第五式 真相大白

——哀莫大於心不死
“水落石出”,我們發現了自己的額外支出。
“分門別類”,我們理清了額外支出在工作、社交、家庭等方面的分布。
往下,我們要問一個問題,這些支出都是些什麼支出呢?
朋友們可能稍有些愣,再稍一想可能就會說,都是心理支出唄。
這個看來籠統的回答卻讓我們接近正確的探尋。
我們這就開始心靈太極的第五式,“真相大白”。
我們將逐層深入地探究,我們的額外支出是什麼成分?
第一,正如朋友們剛才回答的,額外支出都是心理的支出,而不是生理的支出。
額外支出是我們在做一件事的過程中,心中多的累。
這一點每個人稍想一下就會明白。
當然,“心累”最終造成身心兩方面都累,那是後話。
第二,我們進一步探究,額外支出屬於什麼樣的心理支出?
人的心理活動各種各樣,任何一種心理活動都會支出我們的心力體力。譬如我們的理智思維,邏輯、判斷、計算、推理等,這就要支出。無論是編程,還是寫作,還是策劃,動腦筋都會累。然而,只要仔細一想,我們的額外支出大多不屬於這樣的理智思維。
理智思維常常是我們做事的必要支出。
而額外支出常常是非理智的,更具體說是情緒的。
譬如,做保險的曉林被老總訓斥後,像霜打的秧子一樣疲憊不堪,那就是情緒作怪,是心理鬱悶,而非在腦子裡作什麼過多的計算。又比如女兒病了,雖然有丈夫送去醫院,曉林還是百般不安,這又是情緒的折磨。
朋友們只要想一想自己的各種額外支出,就能發現,額外支出都是情緒支出。
第三,我們接着探究,額外支出主要是什麼樣的情緒支出?
情緒有很多種,好情緒如欣喜、快樂,肯定不會添你的額外支出。壞情緒如沮喪、悲傷、痛苦、恐懼、憂慮、怨恨、冤屈、不安、慚愧、歉疚、苦悶等,都可能很讓人支出。
那麼,什麼情緒在我們的額外支出中首當其衝呢?
有一位電視台女主持人回答:煩惱。
我告訴她,煩惱是一種廣而概之的名稱。
我們通常所說的沮喪、痛苦、憤怒、不安等壞情緒,都可以稱為煩惱。佛教講的斷除煩惱,就是指一切讓人苦累的情緒。所以,說煩惱等於沒有回答問題。
那麼,到底是哪種情緒呢?
朋友們這時就會發現,我們常常可能對這些問題視而不見。
明明每個人的生活都在被各種各樣的額外支出侵害,居然很少想一想,我們的額外支出是什麼?
這樣,我們現在就要說出結論:我們的額外支出不僅是心理的,是情緒的,而且就情緒而言,首要是焦慮。
譬如,做保險的曉林等單子等了一天沒等到結果,累得樓梯都爬不動了。其實,那一天她什麼活兒都沒幹,折磨她的主要是焦慮。她挨了上司訓斥萎靡不振,表面看來是委屈,是難過,是怨恨,其實更深刻折磨她的,是她在焦慮自己和上司的關係如何處理,焦慮自己在公司的處境。
我們只要想一想每天心頭最累的情緒是什麼,就能得出同樣的結論。
你求職,必然有求職的焦慮。你工作,無論是業務本身,還是上下級關係,都可能產生令你焦慮的因素。你養家糊口,買房買車,錢不夠花,又會焦慮。和愛人、和父母、和孩子產生了矛盾,你依然焦慮……個人命運中布滿了各種焦慮。
焦慮常常是我們心頭的第一累。

第四,我們繼續探究,焦慮是屬於過去時、現在時,還是將來時的?
我們可以從心理學得到直截了當的結論:
焦慮大多是指向未來的,是將來時的。
譬如,求職失敗了,很難受,有受挫感,這是針對已經“過去”的事情。這種難受和受挫感雖然可能很強烈,但是假以時日總會過去。而一種更強烈的焦慮情緒卻可能更持久有力地折磨你:往下如何繼續求職?如果反覆找不到工作怎麼辦?找到工作又不適合於自己怎麼辦?如此等等。這種情緒就是指向明天、指向未來的了。
又譬如,你損失了一筆錢,很沮喪,沮喪的情緒是指向已經“過去的”損失,但是接着,你會為“未來的”錢不夠花而焦慮,如此等等。
第五,那麼,我們就要探究,焦慮到底是必要的,還是不必要的?
那位電視台女主持人為了避免不良情緒傷害自己,曾經在牆上掛過一個條幅:“不焦慮”。
我對她說,如果你在工作中遇到難點,毫不焦慮,吊兒郎當,你有可能調動起自己全部能力解決問題嗎?她很驚訝,問我什麼意思?我接着說,如果一隻兔子對洞穴外的狐狸毫無焦慮,隨隨便便想出洞就出洞,想進洞就進洞,它的生命安全還有保障嗎?
女主持人說,你的意思是不要不焦慮,要焦慮?
我說,我的結論是,該要的要,不該要的不要。
我接着從心理學的角度講明了焦慮的必要性和不必要性。
焦慮在一定限度內是必要的。一隻野兔對洞穴外的狐狸要有一定的焦慮,這才知道提高警惕避免危險。如果一點焦慮都沒有,這隻兔子必然會被狐狸吃掉。
然而,如果焦慮過分,些微的風吹草動都嚇得要死,別的兔子三番五次出去覓食,都能安全回來,它卻因為過分恐懼狐狸,寧肯餓着也不敢外出,這種過分的焦慮無疑是不必要的,多餘的,最後只能導致餓死。
這樣,一個重要的結論就浮現出來:
我們的額外支出,說到底主要是“多餘的焦慮”。
第六,我們已經“真相大白”,發現了額外支出主要是多餘的焦慮。
我們再清理額外支出,主要便是清理多餘的焦慮。
我們知道,在生存中不可能完全不焦慮,因為有些焦慮如同兔子面對狐狸的危險,是必要的。但是要儘可能減少那些不必要的焦慮。
我對電視台女主持人說,把“不焦慮”改一個字,改成“少焦慮”,就可以。
“少焦慮”應該是現代人必可不少的座右銘。
生活中過度的焦慮比比皆是。坐飛機有風險嗎?有一點,微乎其微,坐飛機時稍有一絲焦慮可以理解。倘若還沒坐上去就嚇得半死,甚至終生不敢坐飛機,影響了很大一片發展機會,這無疑太誇張了。而實際上,類似的情況每個人差不多都有。
“杞人憂天”講的是古代杞地有一人,每日擔心天塌下來而憂心忡忡,這就是焦慮過分的典型。
我們絕不要做憂天的杞人。
要把心頭多餘的焦慮像清除石頭一樣一塊塊清除掉。
“真相大白”的操作要領有三:
一、儘早對自己各方面的多餘焦慮進行一番審計清理。
二、這種審計清理並非一勞永逸,而應隔段時間就進行一次。
三、確實把“少焦慮”三個字作為座右銘。
只要我們有了減少多餘焦慮的自覺意識,那麼,多餘的焦慮就會逐漸減少。
在別開生面的新招式亮出之前,我們照例要說明,心靈太極第五式“真相大白”還有一個別名,叫做原來是杞人憂天。

第六式 減床去屋

——微軟工程師的“最多餘”焦慮
通過上一式的操練,我們已將多餘的焦慮作了一番盤點。
如何進一步消減多餘的焦慮,自然還有方法。
這樣,我們就推出了心靈太極第六式,“減床去屋”。
為什麼叫這個奇怪的名字,往下很快就會知道。
現在只需說明,消減多餘焦慮的秘訣,是從拿掉“最多餘的焦慮”開始。
一定要注意這個“最”字。
這是消減多餘焦慮的關鍵程序。
什麼是最多餘的焦慮?
就是最不合理的焦慮,最容易拿掉的焦慮。
它分三種類型:
第一種類型,“最遠的焦慮”。
一位中年女性心頭塞滿了各種各樣的焦慮,整日憂心忡忡,近乎焦慮症。她對什麼事都焦慮,如果讓她羅列一下,她對工作焦慮,對班上的人際關係焦慮,對家裡的買房買車焦慮,對自己的身體健康焦慮,對丈夫的工作發展也焦慮。
我們先拿那些實在太遠太不着邊際的焦慮開刀。
譬如,她為遠在美國留學的女兒焦慮。女兒正在讀博,還有一年畢業,畢業後能不能在美國找到工作,成了她當下最大的焦慮之一。
面對着這個她每天必念的話題,我告訴她,你根本用不着為此焦慮。第一,女兒畢業還有一年,時間早着呢,現在提前支出,沒必要。第二,這是孩子自己努力的事情,父母再焦慮也無濟於事,搞不好,只會給孩子添煩。第三,萬一到時候在美國找不到工作,回國發展未嘗不好,很可能回國後機會更多。
說通了,她也想通了,這太不着邊際的焦慮就基本拿掉了。
然後,再找一項不着邊際的“最遠的焦慮”下手。
在這裡,從拿掉最多餘的焦慮開始,實際上就是從拿掉“最遠的焦慮”開始。
由遠及近,逐項拿掉多餘的焦慮。
第二種類型的最多餘焦慮,就是所謂“最上的焦慮”。
而從拿掉最多餘焦慮開始,也便是從拿掉最上的焦慮開始。
一位赴美留學的中國大學生畢業後留在美國微軟搞編程。他在電話中向我訴說工作壓力大,難以排除。我問,壓力大表現在哪裡?他說,令人焦慮的事情太多,先是對工作有焦慮,現在又對身體有焦慮,覺着這麼年輕精力就不夠了。看來,他對自己的焦慮還是有意識的。
我說:你本不該有那麼多焦慮,有很多焦慮是多餘的,應該去掉。
他不解,莫非焦慮有多餘和不多餘之說?
我對他講了兔子和狐狸的比喻。兔子對狐狸的威脅有所焦慮是必要的。過多焦慮,嚇得完全不敢出洞覓食,是多餘的。
他問,如何才能去掉多餘的焦慮?
在他看來,人很難去掉自己的各種焦慮。
我說:你主要是不了解焦慮的性質。中國有個成語叫“疊床架屋”,講的是床上疊床、屋上架屋,重複多餘的意思。焦慮也有這種重複疊加的性質。
譬如,你編程遇到困難,肯定要費腦筋,會伴隨一定的焦慮。這個焦慮是解決問題必要的,如同第一張床是必要的一樣。但是,你因為太着急,對自己編程還需要這樣費腦筋又生出不滿與焦慮,這種“干着急”的焦慮就屬於床上架床多餘的了。干着急不但添累,還亂你的思路,使你越添了累越幹得差,這第二隻床就是多餘的。
當你不自覺這一點時,焦慮還會繼續疊加下去。
因為你完全有可能幹着急之後,人又上火或者失眠,那時,你又會為自己的身體焦慮,想着自己體能怎麼這麼差,這便架上第三隻床了。
再架上第四隻床、第五隻床也是可能的。

小伙子在電話中沉吟了,似乎有所省悟。
過了一會兒,他問:去除多餘的焦慮從哪兒開始呢?
我說:床上疊床是由下至上,你要拿掉多餘的床,是不是該反過來呢?
他說:先拿掉最上一張床?
我說:對,一張一張拿下去。
朋友們,這個例子中講到的焦慮的特性極其重要。
焦慮就是這樣疊床架屋,一層層疊加起來。
最多餘的焦慮常常就是“最上的焦慮”。
而我們消減多餘的焦慮,自然而然要“減床去屋”,從拿掉最上的焦慮開始。
我對小伙子說:首先,你對身體的焦慮是完全不必要的,因為一切不適都是由於工作壓力,特別是由於你干着急造成的。其他人遇到這種情況,同樣會感到力不可支。先把對身體的焦慮拿掉,你就輕鬆一塊。
年輕人一想通,已然輕鬆了一塊。
我說:我們再來看你為什麼還要干着急?
他說,想把手頭的任務提前完成,早點回國探親。
我說:看,你給自己訂了個沒大必要的進度,結果就累着了自己。
他說:有這麼嚴重嗎?
我說:當然有這麼嚴重。一個不合理的過急的進度表,常常可以把最強有力的甚至天才的人物都打垮。很多很有才幹的人,就因為對人生過急的進度要求,搞得英年早逝。
小伙子拿掉了沒必要的趕進度,干着急的焦慮便消失了。
因為去掉了多餘的焦慮,結果身心愉快,活兒比原計劃提前完成。
這就是對“減床去屋”的經典注釋。
第三種類型的最多餘焦慮,是“最後的焦慮”。
什麼是最後的焦慮?
就是為焦慮而生的焦慮。
譬如,因為工作生活壓力很大,人已經很焦慮。
你對自己的焦慮狀態很着急,想要克服它,又找不到辦法。就像一個人生病以後到處求醫,百治無效一樣,這樣,你又添了新的焦慮。
這就是想改變自己的焦慮狀態而束手無策,結果生出了新的焦慮。
這種焦慮的焦慮很要命。
這種焦慮的焦慮又最多餘。
如果你有了這種“最後的焦慮”,那麼,消減多餘的焦慮無疑要先從它開始。
應該告訴自己,過分的焦慮狀態是可以調整的,關鍵要找到方法。沒找到正確方法之前亂着急,為焦慮而焦慮,是最傻的。
至此,心靈太極第六式“減床去屋”已經講解得十分清楚了。

第七式 輕裝上陣

——情人的誓言由誰保管
古時軍隊臨近決戰,都要清理整頓一番來個“輕裝上陣”。連年征戰,軍隊官兵都少不了拖泥帶水的大小包袱。不甩掉這些包袱,軍隊無法前進,不但難能取勝,甚至可能被消滅。
現在,我們為了贏得人生更大勝利,也該好好清理整頓一番,輕裝上陣了。
雖然每個人處境不同,焦慮也會不同,但對於現代人,又有很多焦慮是基本相同的。
心靈太極第七式“輕裝上陣”,就準備和朋友們共同操練,消減大多數人都可能有的多餘的焦慮【1】。
曾經有一位公司老總問我,能不能設計一種對大多數人適用的十分鐘減壓訓練科目?我說可以。
現在,請朋友們與我同時開始這個訓練。
你只要以參與的心態逐句讀下去,邊讀邊聯想即可。
家中放幾十萬現金,你會不會牽掛其安全而焦慮?當然會。方法是把它存入銀行,交給銀行保管。腦子裡想着幾個重要約會,還有幾個必須不忘的電話,你會不會反覆牽掛怕其遺忘而焦慮?會。你應該把它記在記事本上,交給記事本保管。
生活中很多不必要的負擔,都應交到應該交付的地方:
將錢交給銀行。
將怕忘的事交給記事本。
將方方面面的工作交給各個負責的部下。
將無法預測的未來交給命運。
將今天沒解決的問題交給明天。
將煩惱交給自生自滅的情緒規律。
將沒必要背的包袱交給大地。
將孩子的成長一定程度上交給孩子自己。
將多餘的牽掛交給過眼雲煙。
將難以忍受的內心折磨交給知心朋友。
將戀人有關忠貞的允諾交給他(她)本人保管。
將自己的作為交給別人任意評價。
將與己無關的萬事交給上帝。
將對未來的憂慮交給未來。
將旅途勞頓交給淋浴。
將身心疲憊交給隨心所欲的休閒。
將失去所愛的痛苦交給自然而然的淡化與遺忘。
將明天的收穫交給今天的耕耘和風雨旱澇。
將自己赤條條剝光了交給自然。
……
朋友,相信上述減壓格言能多少觸動你的心靈。
因為作為現代人,確實有很多多餘的焦慮是相同的。當我們不把錢交給銀行,不把怕忘的事交給記事本時,我們會添很多焦慮與負擔。生活中類似的多餘焦慮很多。我們常常會自覺不自覺地把不該抓住的事都抓住,不該扛着的事都扛着,不該壓在心頭的事壓在心頭。
作為一個領導,本應該將方方面面的事交給部下分兵把守。
事必躬親,不僅發揮不了眾人作用,還累着了自己。
無法預測的未來,本來不必為其過分焦慮。
你卻過分焦慮,結果你很累,還不知道累在哪裡。
今天沒解決的事情,本來應該交給明天。
你的大腦卻在無休止地無效加班,累着了自己,還不知道累在哪裡。
戀人作出的忠貞允諾是他感情的真實流露,能不能堅守自己的允諾,本是他自覺自愿的事情,感情從來無法強勉。
你卻一天到晚想方設法監視對方的允諾,肯定會平添無盡的焦慮。
朋友,請將上述減壓格言重讀一遍。
將對自己最有針對性的幾條寫下來,錄在電腦中,你就輕裝前進了。
中國古代的聖人老子曾講過:“執者失之。”
什麼東西越是死死地抓住,越可能失去。當你把很多次要的東西都抓在手裡時,結果最主要的東西反而抓不住。當你想把什麼東西都抓在手裡時,結果可能什麼都沒有抓住。
一定要做拿得起放得下的聰明人。
絕不要做拿得起放不下的大傻瓜。
第七式“輕裝上陣”的操作要領是:逐條對照,該放下就放下。
“輕裝上陣”還有一個更通俗的名字,將錢交給銀行保存。
注【1】關於消減當代大多數人都可能有的焦慮,讀者還可參考本書附錄一“消除十二種額外支出”。

第八式 釜底抽薪

——外企總裁的“每日活動卡”
從上至下“減床去屋”消減多餘的焦慮,減少額外支出,幾乎對人人有效。
然而,事情有時又不這麼簡單。
難點發生在一些強者身上。
這些所謂的“強者”都有超人的精力,堅強的性格,且十分熱愛工作,說他們是工作狂並不過分。他們在拼命干的過程中已經很累很焦慮了,然而,他們很少願意承認自己有額外支出,他們性格的堅強從表面看來也使他們很少不必要的煩惱。他們的全部勞累似乎都源於工作本身。他們絕非賈寶玉、林黛玉那種自尋煩惱之人,他們更像劉備、曹操。
然而,劉備、曹操到了不堪重負時,也需要減壓。
這時,暫且不必對他們講“減床去屋”從上到下減去多餘焦慮,而需和他們直接談工作本身,直截了當從下開始,從壓力和勞累產生的基礎開始,然後再談別的。
這樣,我們就推出心靈太極第八式,“釜底抽薪”。
我們在第二式“錦雀舍尾”中講到的末位淘汰法,是對“釜底抽薪”的簡單應用。
“釜底抽薪”則是末位淘汰法的擴展與延伸。
在“錦雀舍尾”中,我們講到一位年輕的副教授如何運用末位淘汰。他第一重要的工作是講課,第二是帶研究生,第三是寫論著,十幾項工作排下來,最末一項是雙休日走穴做培訓。他首先減去了這末一位,效果不夠,再減去末一位,結果局面大為改觀,人生整個盤活。
現在,我們要講一個更複雜的例子。
譬如,你是一位網站總編,除了總編業內的工作,其他什麼事都不干。無論是在外面兼職當顧問,還是走穴做培訓,都不沾。從表面看來無法做末位淘汰。
其實,要做的是更複雜的末位淘汰。
網站總編看來只做總編一件事,但是細化就會出現很多方面,譬如:
要考慮整個版面包括幾十個頻道的編輯。
要關注當前最重大的熱點新聞。
要考慮與其他網站的競爭與比較。
在應對當前動態的同時必須考慮明天的發展戰略。
特別要親自主持對突發事件的應對。
他可能還是副總裁,要考慮與網站CEO、與總裁的關係如何處理。
還要協調與其他副總裁的關係。
他對幾位副總編為主構成的編委會自有領導與協調的任務。
對屬下的多位總監負有領導和指導的責任。
對幾十個頻道的主編又有檢查指導的任務,同時對相關人事安排有不斷調整的必要。
還要考慮管理的大政方針及具體細則。
要考慮員工的培訓與提高。
每周每月都有一大堆需要出場的新聞外交活動。
在網站內每周每月又有許多會議要參加或者主持。
如此等等。
那麼,以上哪一項能刪去呢?
你能完全不出席那些新聞與外交活動嗎?不能。
你能完全不參與不主持網站內部的各種會議嗎?不能。
然而反過來,你能出場所有邀請你出場的新聞社交活動嗎?還是不能。
你能主持和參與網站內的所有會議嗎?肯定也忙不過來。
對於這位每日千頭萬緒的網站總編來講,想要減壓,簡單的末位淘汰法已然不能適用。他面對的幾十個方面的工作,哪一方面幾乎都有做不完的事情。
這時,如果你天長日久忙累不堪,感到力不從心,感到不能更好地提高工作效率,特別是感到缺乏足夠的思維空間考慮自己的人生及網站未來的發展,建議你應用心靈太極第八式“釜底抽薪”。
操作的前提是每晚寫一張卡片。
我們叫它“日記卡”。

把明天你有必要或有可能做的事都寫在上面,然後:
第一,標明那些你身不由己別無選擇必須參加的項目。
這些項目非你所定,都有明確時間、地點。譬如,明早九點總裁召集會議,你不可能有二話。又比如,明天是網站開通三周年,下午兩點是個早已預告天下的新聞發布會,你必須出場,這也沒有二話。你把這些項目不但標明,時間也畫出來。
第二,將那些與“沒二話”的項目時間相衝突的項目刪掉。
譬如明早九點要參加總裁召開的會議,那麼,九點鐘需要你出場的其他活動就只能刪去。這樣,通過第一步百分百確定了一些,第二步百分百刪掉了一些,剩下的項目明顯少了。
第三,剩下的項目應該說都不是你這位主編身不由己的了,也就是說,都在你可調整的範圍之內。
那麼,你就需要把剩下的項目按重輕急緩的順序排列下來。
第一位,一定是對於明天來講最重要最急迫的事情。
第二位,自然是次重要次急迫的事情。
要採取首位確定製,也即從一至二至三逐項選擇,並且將它們確定的時間一二三四安排下來,直至明日所有的上班時間都排滿。
第四,這樣,還會剩下若干項。
這些項目中如果有一兩項依然非常急迫,需要及時解決,那麼,你只能把它們排入下班時間,加班加點。
除此之外,剩下的項目順延到後天的日記卡中,與後天又將出現的新項目匯集在一起,成為你安排後天工作時要面對的項目安排。
朋友,你可能就像這位網站總編一樣,是公司或者部門的高層領導,甚至你就是大公司的CEO或總裁,那麼,這種“日記卡”的方法說來簡單,其實真正高效。它每日都使你從千頭萬緒的糾纏中超脫出來,自覺清醒地知道明天要幹什麼,不必幹什麼。
除去你別無選擇必須去幹的事,除去你已經按重輕急緩順序優先選定要幹的事情,其餘的事情都屬於明日的時間表中要刪除的。
這種自覺的刪除能廓清思路,減輕壓力。
特別是減除你那種萬事纏身應付不過來的多餘焦慮。
當一個人覺得有很多事要干又應付不過來時,那份心不甘情不願的內心衝突是很大的額外支出。“釜底抽薪”將多餘的工作項目暫時舍掉,廓清了思路,我們一下就輕裝上陣了。
朋友們何樂而不嘗試呢?
這一式的操作要領已經簡單明了不用多言。
往下,我們將解決更複雜的問題。
這裡插一句,“釜底抽薪”的另一個名字,叫明日活動卡。


第九式 上下夾攻

——寫字樓/辦公室常見疑病症
“減床去屋”是從上至下消減額外支出,達到減壓。
“釜底抽薪”是從下入手,直接減壓。
在生活中,我們有時陷入難解的困境,減壓時很可能上下難解難分。
這時,我們就推出了心靈太極第九式,“上下夾攻”。
有一個十分典型的例子,一位年輕朋友大學畢業後在京工作,奮鬥了幾年,事業有所發展,但是狀態很不好。
他對我說,第一方面,他感覺工作壓力特別大,越來越不堪重負。
第二方面是身體,總是腰背疼痛,特別是腰疼得厲害,腸胃也經常不舒服,懷疑胃裡長了腫瘤,為此精神負擔很重,至於失眠更是早就有的現象。因為失眠覺得精力不夠用,工作時力不從心。總之,他對自己的身體狀況十分焦慮。
他說的第三方面是,覺得自己現在對人很苛刻,特別是對部下經常看不慣,脾氣不好,嫌他們工作不到位。明知自己脾氣不好不應該,但又克制不了,為此也很焦慮。
他說的第四方面是,現在掙錢雖然比幾年前多了,卻喪失了很多快樂,他甚至懷念起大學剛畢業時掙錢少的日子,那時沒有那麼大的壓力,活得很快活。當然他也明白,真要回到窮學生的日子會更煩惱。他有漂亮的女友,卻沒有時間和精力陪伴她。女友不理解他工作的辛苦,老有這樣的不滿、那樣的鞭策。
他最後說,現在雖然買了房買了車,卻感到離幸福越來越遠,甚至常常懷疑自己活得沒有意義。
那麼,問題應該怎麼解決呢?
有人對他說,應該提高工作效率。
他苦笑道,談何容易,現在已經天天在動腦筋提高效率了。
有人說,要注意身體健康。
他說,誰都知道這個道理,可在實際生活中哪能顧得上。
又有人說,要快樂地工作。
他說,自己何嘗不想快樂,就是快樂不起來。
最後有人建議,你應該減壓。
他說,也想過給自己減壓,可現在全力以赴工作,尚且沒讓上級和自己滿意,莫非還能少干點?
總之,說減壓容易,減起來也並非容易。
我對這位朋友採用了“上下夾攻法”,而且不分先後交叉使用。感覺從哪兒突破容易,就從哪兒突破。什麼話能擊中他,就說什麼話。
第一步,我先拿掉了他一個“最後的焦慮”,也即前面所講的“焦慮的焦慮”。
這位年輕人覺出自己的焦慮狀態,又千方百計想改變自己的焦慮狀態,因為改變不成,又增加了新的焦慮。
我告訴他,你的狀態肯定可以調整好,主要是沒有找到正確方法,亂着急是沒有用的。你在這麼大的工作壓力下能做成這樣,已經相當不錯,有些不良反應很正常,很多人還做不到你這樣呢。我們不用着急,一步一步找到方法,肯定沒問題。
通過這三言兩語的輕鬆交談,他先把類似“有病久治無效”的最多餘的焦慮消除了,心態也比較放鬆了。
第二步,我又解決他的疑病。
這位年輕人長期胃部不適,消化不良,懷疑自己長了癌,精神上的折磨非常大,言及於此,一臉憂心忡忡。問他去醫院查過嗎?他說去過,什麼也沒查出來。
我便告訴他,這種疑病就源於工作壓力。
從心理上講,人有很多防禦機制。壓力大了,有人會酗酒,有人會吵架罵人表現出攻擊性,有人會暴飲暴食,有人會得厭食症。這些都是心理防禦機制在起作用。當然還會有人疑病,就像你一樣。疑病是一種典型的精神防禦機制。人在壓力下可能會出現這樣那樣的身體不適,而疑病情緒會將此誇張,懷疑自己真的生病了。
它潛含的語言是:我一旦病了,就可以躺倒不幹了。
這是一種試圖在壓力下解脫自己的心理活動程序【1】。
年輕人想了想說,他有時確實想過,一旦真的病了,躺倒肯定很舒服。
我說,這正好證明疑病的心理原因。
年輕人明白恐癌不過是一種疑病反應,是焦慮的軀體化反應後,當時就釋然了。說他此刻就覺得腰部舒展了,腸胃也舒服了,感到很輕鬆。
第三步,我就趁機一鍋端了。
我對他講,他的一大堆問題,包括身體方面的問題,對人苛刻、脾氣暴躁的問題,遠離幸福感、覺得生活沒有意義等等,這一切都源於工作壓力。
壓力對人真有這麼大殺傷力嗎?他問。
壓力就有這麼大的殺傷力。我回答。
壓力大到一定程度,是造成身心扭曲的一切原因。
壓力是屠殺現代人的第一殺手。
年輕人思索地看着我。壓力是他早就知曉的概念,但是自己這麼大的問題都是源於壓力,接受這個結論似乎還要動一動腦筋。古人說得好,不識廬山真面目,只緣身在此山中。
我講了在工作壓力這個基礎上,人如何疊床架屋,疊加上很多很多多餘的焦慮。

我說,工作壓力大,人會焦慮。焦慮過多,影響了工作,結果工作的壓力更大了。而工作壓力更大,焦慮也便更大。這樣,工作壓力和焦慮互相惡性循環,疊加起來,壓力成倍增長,焦慮也成倍增長。這只是一摞床上疊床。
又一摞,身體方面。因為工作壓力和焦慮,會使身體出現不適,腰酸腿疼,腸胃消化不良等等。而身體不適就可能產生疑病的焦慮,疑病的焦慮又會加重身體的不適。結果,身體的不適更加重了疑病焦慮。這樣,身體不適和疑病焦慮互相惡性循環,床上疊床,身體會越來越不舒服,疑病的焦慮也越來越重。
往下第三摞,脾氣暴躁和對脾氣暴躁的焦慮也是這樣互相疊加的。越暴躁,就越焦慮。越焦慮,就越暴躁。
再往下第四摞,感覺生活沒有意義,遠離幸福感。這種感覺會帶來焦慮,焦慮又搞得人狀態不好,會覺得生活更無意義。相互疊加,又一摞床上疊床。
年輕人顯然聽明白了,心中頗有些震動。
我接着講,這幾摞床相互之間還疊加。
譬如,工作方面的壓力與焦慮,肯定會使身體的不適與焦慮加重。反過來,身體的不適與焦慮又會影響工作,使工作的壓力與焦慮增加。
幾摞床之間就是這樣惡性循環疊加起來。
最後,你滿眼都是壓力和焦慮,分不清因果關係了。
可是,一旦你能看清楚了,那麼,壓力最初的基礎來源於工作。
年輕人當時有些豁然開朗。
他說,鬧了半天,我這麼嚴重的問題,包括覺得生活沒有意義這麼形而上的精神問題,都源於一個簡單的工作壓力。
這麼一明白,他當時就覺得卸掉了一大堆精神包袱。
第四步,我便告訴他,剛才給你一鍋端掉的各種多餘的焦慮,就是你的額外支出。
把這些額外支出一拿掉,你的壓力就會減輕很多。
這位年輕人神情開朗地說,他此時已經身心輕鬆,感到光明前景。
他說,過去想健康想鍛煉,覺得沒時間,總是處在工作和健康的矛盾衝突中。現在拿掉了這麼多額外支出,立刻覺得工作有了富裕精力,想鍛煉也有了時間。
第五步,我向他推薦了心靈太極第二式“錦雀舍尾”的末位淘汰法。
幫助他刪掉了一兩件可以省略掉的事情。
此後一兩個月,年輕人發現自己變了一個人。過去不快樂,現在很快樂。他告訴我,有一段時間他覺得自己連哭都不會了,更詩意地說,他甚至覺得自己連感動的能力都喪失了,而現在,他又有了愛和感動的能力。
就是這位年輕人,幾年來得到心靈太極操作方法的幫助,迅速成長起來,三十來歲已經成為一家著名公司的高層領導。
朋友們,要想活得成功、健康、自在,必須要有方法。
瞎努勁是沒用的,亂煩惱更是添累的,要的是智慧。
心靈太極第九式“上下夾攻”的意義和操作要領,已經在以上的故事中展示出來。
面對複雜的人生困境,我們經常要從上開始消減多餘的焦慮,從下開始消減工作的直接壓力。在實際運用中講究因地制宜,靈活變通。
“上下夾攻”還有一個簡單明了的名字,叫三十六計有啥用啥。
注【1】疑病常常是最多餘的焦慮之一。
如果你因為緊張工作而身體有所不適,首先應該想到,它很可能是壓力所致。減壓後身體恢復正常,便是對此的有力證明。如果不適較為嚴重,不妨乾脆去醫院檢查,有病治病,無病除疑。
千萬不要被憂心忡忡的疑病情緒所俘虜。

心靈太極

作者: 柯雲路 出版社:長江文藝出版社 總點擊數:85259

  • 內容簡介

很多職場人士拼命工作累得疾病纏身,有人說他們“只會工作不會休息”。我們說他們不是“不會休息”,而是沒有餘力休息。這一切的根源,恰恰因為他們“不會工作”。所以我們今天要完成“工作革命”。心靈太極告訴我們如何做一個超常成功又健康自在的現代人。只有健康自在,才能超常成功。這裡有一整套生存本領要掌握。每個現代人都要對自己實行人文關懷,抓住機會完成自己的工作革命。誰事有所成又健康灑脫地現身人生競技場,誰才真正值得羨慕。

綜合評分:9

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媒體報道

有人說,在當代文壇,沒有哪一位作家像柯雲路這樣備受爭議。你可以指斥他荒謬當誅,也可以褒獎他睿智當崇,但無論他的筆穿梭到哪裡,我們總可以毫不費力地發現他對世道人心,宇宙生命的熱切關注。

柯雲路博客文章

我們只有從社會文化入手,讓人們知道,生活的質量等級除了金錢成功之外,還有一定的悠閒與自由,善待自己生命是成功不可或缺的要素,人們的盲目才可能減少。

回讀者來信

柯老師也有過年輕的日子,雖然從未有過給“名人”寫信的事(那時也沒有什麼名人。正值文革,大多數名人都被打倒了),但希望得到幫助,在人生和事業上有個好開頭,這種心理與你相通。

心靈太極導讀

有人說該放下一切名利,像古代禪僧躲到山裡與世無爭,圖個自在。且不說放此話之人空口說說躲不到山裡去,即便真如此,莫非躲進深山老林就能灑脫自在嗎?

心靈太極內容(中)

你的狀態肯定可以調整好,主要是沒有找到正確方法,亂着急是沒有用的。你在這麼大的工作壓力下能做成這樣,已經相當不錯,有些不良反應很正常,很多人還做不到你這樣呢。我們不用着急,一步一步找到方法,肯定沒問題。

心靈太極內容(下)

我講了“心有靈犀一點通”的故事。“心有靈犀一點通”自然有關於其出處的各種考證,我講的是一個民間傳說。一個書生寒窗苦讀十幾年,卻總是才智不開,苦惱得很。

後記

每個人活着都有不易處。要活得好,活個樣子,確實要解決很多人生實際問題。在這裡,任何空洞的說教、善良的願望都無濟於事,要的是生活的智慧。

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