1、李洪志在其一系列的歪理邪說中總是把鐵叫做“鐵分子”，認為“分子構成微量元素”。讀過初中化學的人都知道，金屬都是原子結構。鐵是金屬，是由原子構成的，不是分子結構，元素也並非分子構成。

　　2、李洪志在《轉法輪》中說“按照達爾文進化論，人類是從水生植物到水上動物；然後爬上陸地；又爬到樹上……”。

　　按照達爾文進化論，植物的進化分為單細胞植物和多細胞植物兩個進化階段，動物的進化則分為無脊椎動物和脊椎動物兩個階段，動物和植物的進化是兩個完全不同的過程，並非李洪志所說的人是從植物進化來的。我看李洪志有可能是從植物進化來的，要不他怎麼會成為人類中的異類呢？

　　3、李洪志在《轉法輪》中說，“……一九七二年，法國一家工廠進口了這種鈾礦石。經過化驗發現這種鈾礦石都是被提煉過、利用過的，覺得很奇怪，就派出科技人員去考察，許多國家的科學家都去考察。最後證實這個鈾礦是個大型核反應堆，而且布局非常合理，我們現在的人都不可能創造出來的。那麼，什麼時候建成的呢?是二十億年前，它運轉了50萬年。這簡直是個天文數字，按照達爾文進化論根本解釋不了，這些事情非常多。現在科技界發現的東西足以改變我們今天的教科書了。”李洪志本想引用這個鈾礦的事例來證明氣功是史前文化的，但這個事例與氣功沒有任何關係。而且，其列舉的例子也是不真實的，真相其實是這樣：1972年法國出於發展核工業的需要而從非洲加蓬共和國的奧克洛地區進口了一批鈾礦石。但是經過同位素鑑定分析發現，U235的平均濃度只有0·62％，比U235的0.7％的正常濃度要低。科學家們針對這一特殊現象到奧克洛鈾礦區取樣進行了調查，還發現了濃度低於0.3％的貧化鈾（小於其天然濃度0.7％的U235）。研究表明，20多億年前，由於地質的變遷使奧克洛鈾礦區滲進了水，引發了其中的鈾進行了天然的自持鏈式核裂變反應，從而使U235的濃度低於其天然濃度。所以，奧克洛鈾礦的問題並非史前文明，而是地球演化過程中出現的自然現象。從U235的減少量計算出它的功率僅為15千瓦，所以無論從它的體積還是功率來看，都遠遠小於今天人造的核反應堆，根本談不上它是“大型核反應堆”。它是純天然的鈾礦狀態，根本談不上誰“建造”和“布局合理”的問題，也不是李洪志所說的“我們現在的人都不可能創造出來的”，而是現在的人不屑於建造功率這樣小的核反應堆。

　　4、李洪志在《轉法輪》中說“釋迦牟尼當時講過，他在多少億劫之前就修成得道了。一劫是多少年啊?一劫就是多少億年，這麼龐大的數字，簡直不可思議。”在李洪志的眼中，釋迦牟尼就是好多億年以前的古董。查閱佛教典籍，關於釋迦牟尼的生活時代有兩種不同的記載。南傳上座部佛教一般以公元前624年至公元前545年或公元前623年至公元前544年為釋迦牟尼的生卒年代；北傳佛教一般採用《眾聖點記》的說法，認為釋迦牟尼的入滅之年應該為公元前486年，據其壽80的傳統說法推算，其出生應在公元前565年。依照這一說法，釋迦牟尼與我國的偉大思想家孔子、老子大致生活在同一時代，而並非李洪志所說的好幾億年以前。

　　5、李洪志在《轉法輪》中說“現在的儀器可以測定紅外、紫外、超聲、次聲、電、磁、γ射線、原子、中子。氣功師都有這些物質，還有些氣功師發出來的物質測定不了，沒有儀器。凡是有儀器的全部能測定出來，發現氣功師發出的物質是極其豐富的”。李洪志的說法純屬胡扯！因為紫外線只有高溫物體或者用特殊的方法去激發某種氣體才能產生，而人體根本不具備這種條件。γ射線只有放射性物質才能釋放，而任何物質都不能釋放出原子，更不用說是人了。迄今為止，還沒有任何一個實驗能測定出氣功師釋放出原子、中子、γ射線的，因為這不符合物質的放射性規律。居里夫人通過實驗證明，所有化學元素（除氫和氦以外）都能通過增加或者減少中子而由穩定的核變成不穩定的放射性的核。這一切都說明放射性完全是由原子核的不穩定而引起的，人體雖然有原子，但其原子核要釋放出射線，從理論上講是完全不可能的。雖然也有些天然的放射性物質存在，但人體並非天然的放射性物質。試想，如果李洪志等氣功大師都具有放射性，那不成了“核反應堆”嗎？那人們還敢靠近他們嗎?這些怪物們還怎麼“傳法度人”呢?在此，李洪志的胡編亂造本來是想把自己描繪成為一個威力無邊的“大師”，結果弄巧成拙把自己描繪成了一個“危險動物”。

　　6、李洪志在《轉法輪》中說“我也被測定了，測定發出的γ射線和熱中子超過正常物質放射量的80倍到170倍。”如前所說，人體不可能釋放出射線和中子，李洪志也不例外。這裡所說的“正常物質放射量”到底是個什麼標準呢?李洪志沒有說，不能說也不敢說，只能使用含混概念！至於超過正常物質的放射量的80倍到170倍，那他李洪志簡直就是一個發生泄漏的核反應堆，成為一個危險的放射源！李洪志弄巧成拙，本想把自己打扮成為一個具有超常功能的“主佛”，想用科學來證明“我們氣功師是有功存在的，是有能量存在的”，沒想到把自己編造成了一個人人見了都會避之三舍的危險品，神化自己不成反倒把自己變成了一個魔鬼。李洪志如果知道這種痴人說夢的後果，他一定不會這麼說，而要好好學習以彌補自己科學常識的不足；如果他好好學習了，我想他也就不會再當他那個經常鬧國際笑話的“主佛”了！

　　7、李洪志在《轉法輪》中說，“一個瓶子裡裝滿了髒東西，把它的蓋擰得很緊，扔到水裡，它也要一沉到底。你把裡面的髒東西倒出去，倒得越多，它會浮起來越高；完全倒出去，它就完全浮上來了。”這完全是想當然的說法！根據物理學中的浮力定律，裝滿水的瓶子只會出現三種情況：第一種情況是當瓶子的重量大於其所受的浮力時，它會沉入水底；第二種情況是當瓶子的重量等於其所受的浮力時，它會懸浮在水中的任何位置；第三種情況是當瓶子的重量小於其所受的浮力時，它會漂浮在水面上，並且這都是可以做實驗的。所以，根本不會出現李洪志所說的倒得越多浮得越高的情況。

　　8、李洪志在《轉法輪》中說“大家都知道原子核分裂，得有相當的能量撞擊和相當大的熱量才能使它發生聚變，才能使核發生分裂”。在此，李洪志將“核聚變”和“核裂變”混淆了。核裂變是重核分裂成幾個等質量原子核的現象，核聚變則是指幾個輕核結合成一個重核的過程，“核聚變”和“核裂變”是兩個完全相反的變化過程，是不能混為一談的。

　　9、李洪志在《轉法輪》中說“這就是指的另外空間存在的一種簡單形式，同時同地存在着另外的空間。”按照愛因斯坦的相對論觀點，同時同地是不可能存在的。

　　10、李洪志人為地把“松果體”和視覺聯繫起來為其所謂的遙視功能作註腳。在《轉法輪》中說“我們所說的天目，實質上就是在人的兩眉之間往上一點聯結松果體這個位置上，這是主通道”，“我們真正看東西，看一個人，是在人的大腦上成像，也就是通過人的眼睛去看，通過視神經傳導到大腦的後半部分的松果體上，在這一區域中使他反映出圖象來”。從人體解剖學和生理學的角度來看，松果體屬於內分泌腺，大約7mm×4mm大小，位於丘腦的後方，第三腦室的後部。對哺乳動物而言，其功能是抑制垂體和性腺激素的分泌，抑制性腺活動和性成熟，防止兒童性早熟，一般在兒童7歲以後會逐步退化，和視覺毫無關係。

　　11、李洪志在《轉法輪》中說，“釋迦牟尼晚年講了一句話‘其大無外，其小無內’”。“其大無外，其小無內”這句話並非釋迦牟尼所講，此句出自《莊子·天下篇》，是當時的名辯家惠施提出的詭辯話題。

　　12、李洪志在《轉法輪》中說“我們現代物理學研究物質的微粒，只研究一個微粒，把它剖析、分裂，原子核分裂之後再研究它裂變之後的部分。如果有這樣的儀器能夠展開，看它這一個層次中，所有的原子成分或者分子成分在一層中整個的體現，要能夠看到這個景象，你就突破了這個空間，看到另外空間存在的真象了。”現代的物理學正在向更微觀和更宏觀的研究領域裡推進，對原子、分子、質子、中子等粒子的研究也仍然是在人類的現實空間，並沒有看到李洪志所說的所謂的另外空間。而且現代物理學的研究領域也並非李洪志所說的一個點，而是涉及到更宏觀和更微觀的各個領域。

　　13、李洪志在《轉法輪》中說“人的大腦發出的思維就是物質”。這純屬彌天大謊！李洪志的這一說法只不過是“思維是大腦的分泌物”的說法的現代翻版。科學研究證明，思維是認識活動的過程，是神經細胞把信息輸入大腦，經過大腦加工後再由神經細胞輸出的過程。思維是人腦的一種功能，是抽象的認識過程，屬於精神範疇而並非物質範疇。

　　14、李洪志在《轉法輪》中把如來說成修煉的層次，並且把佛和如來曲解為二個層次。在佛教中，佛有十種稱謂：如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御大夫、天人師、世尊等。“如來”僅僅是其中一種常用的稱號，意為“如實而來”，或“乘如意道來成正覺”。

　　15、李洪志在《轉法輪》中說，“現在天文學家看不到，是因為我們現在用最大的望遠鏡去看的時候，看到的光景是十五萬光年以前的事情，要想看到現在的天體的變化，那得十五萬光年以後才能看得到，那相當久遠的。”在此，李洪志把“光年”當作了時間單位。在天文學上，因為表述的距離相當大，為省去冗長的數字，從而規定光在一年內所走的距離即光年為距離單位。而且，現代天文學“用最大的望遠鏡”能夠看到150億光年之遠，而不是李洪志所說的15萬光年的問題。

　　16、李洪志在《轉法輪》中望文生義地用到“宇宙大爆炸”，他認為宇宙的大爆炸將導致地球和人類的完全毀滅，為其宣揚“末日論”做註腳。現代天文學觀測和研究表明，宇宙大爆炸並非導致地球和人類的毀滅，相反導致了宇宙和物質世界的誕生。

　　17、李洪志在《轉法輪》中說“電子圍繞原子核轉動的形式和地球圍繞太陽轉動有什麼二樣呢?”。這兩者肯定是不一樣的，因為電子圍繞原子核轉動是沒有軌道的，而地球圍繞太陽轉動是有軌道的。

　　18、李洪志在《轉法輪》中說“為了達到這個目標，就要加大運動量，促使人的身體能夠充分地血液循環，從而增強他的代謝能力，使身體一直保持着向上的狀態。……他就強化訓練，加強他的血液循環，然後產生新的細胞把舊細胞代替掉，它走了這條路。也就是說，細胞的全過程還沒走完，剛走了一半的生命進程就把它排泄掉了，所以身體老是保持強壯、往上……能夠使他身體保持一個健康的機體，但卻縮短了他的生命。”李洪志在此提到排泄，在生理學上，排泄就是人體把新陳代謝的終端廢棄物（二氧化碳、汗液、尿、糞便等）排出體外的過程，排泄器官有肺、皮膚、腎和大腸，真不知李洪志所說的細胞由什麼器官排泄？從什麼地方排出?而代謝一般有物質代謝和能量代謝，任何細胞都經過生成、成長、壯大、衰老、老化的過程，怎麼能人為地讓它“剛走了一半的生命進程就把它排泄掉了”呢?新細胞代替舊細胞是更替怎麼能說是代謝呢?

　　19、李洪志在《轉法輪》中說，“可是人類細胞不能夠無限制地這樣分裂下去，細胞的分裂次數是有限的。假如人一生中細胞能分裂一百次，實際上，一百萬次也不止的。”科學研究表明，人體大約由50萬億個細胞構成，人體的細胞一生中只分裂50次左右，並非李洪志所說的一百萬次也不止。如果分裂一百萬次，那人不知死了多少遍了。

　　20、李洪志在《轉法輪》中對佛教在印度消失的原因是這麼說的：“……這樣致使佛法面目皆非，根本就不是釋迦牟尼所傳的法了，最後就使佛教中的佛法在印度消失了。這是一次重大的歷史教訓，所以後來印度反倒沒有佛教了。”佛教在印度的消失，主要是因為回教徒侵入印度，奪取統治地位以後對佛教徒進行殺戮所致。李洪志連這點起碼的宗教歷史知識都不知道，可憐的“大法弟子”們還固執地將他當師父，可笑！

　　21、李洪志在《轉法輪》中說：“禪宗達摩傳這個東西，是根據釋迦牟尼說的一句話。釋迦牟尼講，法無定法。他就根據釋迦牟尼講的這句話創立了禪宗法門。”事實上，禪宗並非達摩創立的。據佛經記載：在靈山法會上，釋迦牟尼佛把“實相無相”的“正法眼藏”傳給禪宗初祖大迦葉，然後代代相傳至二十八祖達摩，由達摩傳到了中國從而成為中國禪宗的初祖。李洪志任意篡改佛教，這正是“法輪功”被佛教界稱為“附佛外道”的一個原因。

　　22、李洪志在《歐洲講法》中說“人類現在只承認自己是整個宇宙中唯一的高級生命。其實，我告訴大家，人類是整個宇宙中最低級的唯一生命。”事實上，人類從來沒有承認自己是宇宙中唯一的高級生命，多年以來一直在努力尋找外地和外星球文明。按照李洪志“人類是宇宙中最低級的唯一生命”的說法，那豬、狗、雞、鴨豈不是比人類還高級的生命?

　　23、李洪志在《歐洲講法》中說，“因為（月亮）中間是空的，後來天長日久啊……”在天文學的研究中，登月探測證明月亮並不是中空的，和地球一樣有殼、幔、核等分層結構，直徑約3476公里，月殼的平均厚度約65公里，月幔的平均厚度約1000公里，最下面的是月核，其溫度約為1000度。

　　24、李洪志在《歐洲講法》中說“我記得上次在紐約我剛講完法，我們有個學員聽完法之後，別人一揮手把他的隱形眼鏡片兒打掉了，掉下來了又打碎了……那就是告訴他眼睛已經好了”。隱形眼鏡片是軟軟的蛋白質膜片，根本不是玻璃做的，怎麼可能打碎呢?在李洪志看來，世界上所有的眼鏡鏡片都是玻璃做的!

　　25、李洪志在《歐洲講法》中說“為什麼鐵的分子排列得那麼整齊?金的分子排列為什麼是那樣?銅為什麼是那樣呢?鋁又是為什麼那樣呢?而且是均勻的、整齊的排列?”在此，首先應該為李洪志糾正的是金屬只存在原子結構，不存在鐵分子、金分子、鋁分子之說。其次，金屬的原子排列是雜亂無章的狀態，並不是均勻和整齊的排列。

　　26、李洪志在《歐洲講法》中認為“萬有引力是地球旋轉產生的”。相反，地球旋轉只能產生離心力。李洪志認為萬有引力超出地球一定範圍就不存在了（其實到宇宙的邊緣都存在），並且說萬有引力是“神”在地球一定範圍內通過創造某種特殊物質而產生的，是為人特意創造的，若超出這層物質，就會產生科學上所說的“失重”現象。這又恰恰說明李洪志不懂失重的含義以及與萬有引力的關係。其實，各種物體因地球的引力而存在重量，當其它慣性力諸如離心力的作用剛好抵消地心引力時，就產生了失重現象。所以，失重是描述地心引力與其它慣性力剛好平衡的一種狀態，而並非李洪志望文生義所說的失去重量的笑話。

　　27、李洪志在《歐洲講法》中說，“我說沒有自然現象，所有科學解釋不了的統統歸為‘自然’，卻能騙人，這一句話卻能騙了所有的人。”科學上不僅把解釋不了的現象歸為自然現象，而且也把能夠解釋的現象稱為自然現象。並非李洪志所說的“所有科學解釋不了的統統歸為自然”。

　　28、李洪志在《美國講法》中說“大家都知道500年（前），中國正處於元朝，成吉思汗當時講了什麼誰知道?”。這個500年本應該在後邊加上一個“前”字，況且500年前也並非元朝，而是明朝中葉。元朝應該在700多年以前。

　　29、李洪志在《美國講法》中說“經書是釋迦牟尼佛去世500年以後才系統整理出來的”。查閱宗教史不難發現，佛教的經書是釋迦牟尼去世3個月以後，由其大弟子阿難、大迦葉等佛家高僧整理出來的。

　　30、李洪志在《美國講法》中說，“由原子構成的物體能自由地、不受阻擋地穿過分子構成的物體”，並說這就是人為什麼見不到由微觀粒子構成的“神”的原因。簡直是荒謬之極!在人類空間中，鐵、銅等金屬是由原子構成的，橡膠、塑料等物體是由大分子即微觀粒子構成的，按李洪志的說法，豈不是鋼鐵塊可以自由而不受阻擋地穿過橡膠塊或者塑料塊!

　　31、李洪志在《美國講法》中說“大家都知道這個蔬菜呀，你用手把它攥來攥去的，最後什麼都不會剩的，都是水”。蔬菜是由碳、氫、氧等多種化學元素和纖維、維生素等不同種類的分子構成的，只有用化學方法才能改變物質的化學特性，而“用手攥”這種物理方法是改變不了物質的化學特性的，誰也不能用手把蔬菜攥成水。李洪志這麼說的目的就是為了神化自己具有神通，騙取練習者的信任。

　　32、李洪志在《美國講法》中說“人人重德，要法律幹什麼?大家都知道中國古代，世界其它地區也是這樣，人類的道德水準很高的時候，沒有那些法律，哪有法律呀?”李洪志難道不知道在中國古代的夏朝（4000多年前）時就有了法律制度——禹刑、商朝有湯刑、歷次朝代都有自己的法律制度嗎?而且在國外，公元前18世紀古巴比倫王國的“漢穆拉比法典”以及其它國家古代的法律制度難道不是法律嗎?

　　33、李洪志在《美國講法》中稱宇宙是由27億個不到30億個銀河系這樣的星系構成的。目前天文學通過對宇宙的觀測表明，宇宙大約是由1250億個銀河系這樣的星系構成的。

　　34、李洪志在《美國講法》中說，“由分子組成的最大一層顆粒，就是我們人最表面構成的物質，鋼、鐵、木頭、人的身體、塑料、石頭、土、甚至於紙，等等等等。人類所看到的這些東西，是由最大一層分子組成的最大一層粒子構成的，能夠看得到。如果分子組成的稍微小於最大一層粒子的那層空間粒子的時候，你就看不到了。……我告訴大家，由分子組成的粒子，別說原子組成的了，就是由分子組成的比我們最表面這個粒子要更小一層粒子組成的物質，人就看不見了。”李洪志所說的人類空間是由分子構成的，可是由原子構成的鐵、銅、鋁、金等金屬不也是在人類空間嗎?用原子製造的納米材料不也是在人類空間嗎?而且還有比原子更小的中子態物質也在人類空間，並且都看得見摸得着。

　　35、李洪志在《美國講法》中說，“現在有許多科學家，他研究的基點就是錯的……他們的定義在他這個境界範圍之內它是對的，可是你一旦超出他的認識、超出他的境界的時候發現它又是錯的了，它是束縛人的。”從邏輯的角度來講，錯誤的基點不可能得出正確的結論，如果科學家研究的基點是錯的，那就不會有今天的科學成就。科學的發展總是以原有的研究為基礎，怎麼可能說原有的研究就不對了呢?難道上了大學就認為小學的知識不對了嗎?

　　36、李洪志在《美國講法》中說，“如果一個常人，他不修煉，他不吃肉，那保證他營養不足，這一點是肯定的。”科學研究表明，維持人體健康所必需的蛋白質、脂肪酸等營養成分從素食中更容易獲取，而食肉因脂肪過多反而會增加人體消化系統的負荷，其飽和脂肪酸不僅刺激血液中的膽固醇上升導致血管閉塞，而且還產生對人體有害的氮化物，嚴重損害人的身心健康。所以不吃肉會導致營養不良的說法是沒有根據的。

　　37、李洪志在《轉法輪·卷二》中說，“達爾文說人是猴子演變的，人都相信是猴子演變的。”在達爾文進化論中從未說過人是猴子演變的，而是說人與現代類人猿都是由一種已經滅絕的古猿演變而來的。只是法國博物學家拉馬克在1809年提出人是由猴子演變而來的觀點，可是達爾文的進化論比拉馬克的說法要晚半個世紀，“人是由猴子演變的”怎麼是達爾文說的呢?我看這分明是“李氏進化論”！

　　38、李洪志在《轉法輪·卷二》中說“對物質的認識也不像現在科學家認識的。他研究中子啊、原子啊這些東西不安全，不放在鉛盒裡就會有放射性。……越微小的物質放射性越強大，這是最根本的根本。”所謂放射性是某些元素通過原子核裂變自發地放出α、β和γ射線的性質，與是不是原子或中子沒有關係。況且鐵、銅等金屬是原子構成的，它們並沒有放射性。而且，鐵、銅等金屬原子比鈾原子小得多，不存在李洪志所說的越微小的物質放射性越強的事實。

　　39、李洪志在《轉法輪·卷二》中說，“形成後把它結合成各種極微粒物質，又把這種微粒物質分化結合成各層空間的土、石頭、金屬元素、光和時間——宇宙中的各種基礎物質。”土、石頭、金屬和光、時間屬於不同類型的概念，怎麼能並列在一起呢?土、石頭都由許多元素構成，怎麼能成為宇宙的基礎物質呢?如果土、石頭是宇宙的基本物質，那構成土、石頭等基本物質的元素又是什麼呢?

　　40、李洪志在《轉法輪·卷二》中望文生義地說“火星是很熱的”。天文學研究表明，火星在地球軌道以外，所接收的太陽輻射能只是地球的百分之四十三，加之常有風速高達每秒180多米的大塵暴，所以其平均溫度比地球低30多攝氏度，其最高溫度才28攝氏度，最低溫度達到零下132攝氏度。因為這個星球上充滿了橘紅色的氧化鐵呈現紅色而命名為火星，並非李洪志想象的那樣。

　　41、李洪志在《轉法輪·卷二》中說“人類所掌握的知識發展到今天已經到頂了。”在此，李洪志的落伍就完全體現出來了。其實，人類社會的知識和科技發展是呈現爆炸式的增長，這也就是“知識大爆炸”、“信息大爆炸”等說法的由來。事實上，人類社會科技的真正發展才400多年的時間，目前正在向更微觀和更宏觀的領域裡推進，怎麼可能就到頂了呢?

　　42、李洪志在《轉法輪·卷二》中說，“摸不着、看不到他一概不承認，局限性很大。”無線電波、各種射線都是人的肉眼看不見用手摸不着的，可是人類承認它的存在，並非李洪志說的一概不承認。

　　43、李洪志在《轉法輪·卷二》中說“人家都說岳飛好，可岳飛為什麼就不能把南宋保下來呢?”稍具歷史常識的人都知道，岳飛（1103——1142）是北宋人，被殺時南宋（1127——1279）才剛剛開始，他和南宋的滅亡有什麼關係呢?

　　44、李洪志在《轉法輪·卷二》中說“秦始皇殺了許多人統一了中國，把許多列國的皇帝都殺掉了”。眾所周知，秦始皇是中國歷史上第一個皇帝，因其開闢了封建帝制又稱“始皇帝”，在他之前的君主都稱為國王或諸侯，並沒有皇帝可殺。

　　45、李洪志在《轉法輪·卷二》中說“如來是宇宙中最低的佛”在《轉法輪》中又說“超過如來層次的佛多的數不勝數”。然而，在佛教中，釋迦牟尼反覆說過，諸佛因完全覺悟諸法事理而無有高下之分。而且，釋迦牟尼還一再強調說，只要說佛有層次之分大小之別的就一定是邪說。由此可見，李洪志分明是在歪理邪說！

　　46、李洪志在《北美講法》中說，“現在科學家知道，人的大腦有70％的部分不能用，也就是縮小了人的智慧。”後來李洪志在《悉尼講法》中又說“人的大腦有百分之七十多是用不上的，現代醫學上也認識到這一點了。”其實，科學家和醫學界並不是認為人腦有百分之七十不能用，而是認識到人腦有百分之九十多的部分不能用。

　　47、李洪志在《北美首屆法會講法》中說“唐僧去西天取經走了11年”。翻閱唐史，我們可以清楚地知道唐玄奘於唐朝貞觀3年去印度取經，貞觀19年回歸大唐，期間共17年的時間。

　　48、李洪志在《精進要旨》中說“目前學大法的人越來越多，每星期都在成倍地增加”。當然，只有小學文化的“主佛”李洪志是可以原諒的，因為你沒有學過高等數學。成倍地增加就意味着指數增長，如果以1為基數，一年以52個星期計算，每星期都成倍地增加的結果就是2的52次方即4500萬億。可是，從1996年6月到1999年7月甚至直到現在，李洪志總是說“大法弟子有1億人”。

　　49、李洪志在經文《佛法與佛教》中說“就其佛教而言，也不全部是釋迦牟尼所傳的。在世界上還有其它的佛教，也不把釋迦牟尼當作教主，甚至有些根本就與釋迦牟尼佛沒有關係。如西藏佛教的黃教，他們所供奉的是大日如來，而且黃教只把釋迦牟尼佛說成是大日如來的一個法身”。李洪志完全沒有佛教常識，西藏佛教也是佛教流傳的一個分支，照樣供奉釋迦牟尼，西藏的大小寺廟都供奉釋迦牟尼的法像就是明證，而佛教的經典中說大日如來是釋迦牟尼的一個法身，李洪志完全是本末倒置。

　　50、李洪志在《悉尼講法》中說，“而且一談起道德善惡之事等科學以外的東西都視為迷信……”在《歐洲講法》中又說“實質上是這個科學在打擊人真正善良本質最好的一面。它不叫人重德，不叫人從善，叫人發泄一切欲望，破壞着人類生存的環境，破壞着人類的本性和人的規範。從這一點上來看，這個科學又是個邪教。”科學包括自然科學和社會科學，道德善惡就是社會科學研究的內容和範圍之一，怎麼能說“道德善惡之事”在科學以外呢?其研究的目的就是止惡揚善，怎麼說科學叫人不重德不從善呢?即使是自然科學也是提倡改造自然服務於社會的，保護環境難道不是發揮了科學的巨大作用嗎?至於環境遭到破壞並不是科學的錯，而是人類沒利用好科學所導致的。並且科學精神的具備也是道德建設的重要內容，怎麼會破壞人的本性和人的規範呢?

　　51、李洪志在《悉尼講法》中說“200萬個原子排列起來才能構成分子”。這顯然是錯誤的，因為單個原子也可以構成分子，叫做單原子分子，並不是必須200萬個或多少個原子才能構成分子。

　　52、李洪志在《悉尼講法》中講修煉要專一的問題時說“我認為修煉要專一!……在佛教中叫不二法門。”顯然，李洪志所說的“不二法門”就是只能修他的“法輪功”，看他的書，信他的話，學他的“法”，不能涉及其它的內容。佛教中的“不二法門”完全不是李洪志這樣的胡扯，而是指萬法都有其共同的本質，是“不二”的，甚至一切對立的法在本質上也有同一不二的法性，因此才有佛法中的“萬法歸一”之說。所以，透悟法性就是入“不二法門”。

　　53、李洪志在《悉尼講法》中說，“大家知道，釋迦牟尼佛說過，說阿彌陀佛有兩百萬法身吧。我的法身多得不能用數字來計算，數不過來。”據佛經《觀無量壽經》記載，釋迦牟尼佛在介紹阿彌陀佛時說：“彼佛圓光，如百億三千大世界，於圓光中，有百萬億那由他恆河沙化佛，一一化佛，亦有眾多無數化菩薩，以為侍者。”所謂“那由他”意為無數億，而“恆河沙”則是無量數。所以，阿彌陀佛的法身並非李洪志所說的兩百萬個，而是無數。

　　54、李洪志在《瑞士講法》中說“大家知道我們身體的水占身體的百分之九十以上。”事實上，科學研究表明水只占我們人體的百分之六十多，並非李洪志所說的百分之九十以上。

　　55、李洪志在《瑞士講法》中說，“那個澳洲上空的洞，就是在南極上空出現了臭氧層的漏洞，現在科學上說是工業的廢氣和冷氣機用的那個叫氟氯昂及其它廢氣造成的，由於這個東西造成了臭氧層的破壞。其實我告訴大家，這個宇宙中一切都是生命，都是活的。龐大的氣體你看不見它，層層層層，你數不過來有多少，他們都是生命，都是神。是現代科學所帶來的工業嚴重地破壞着人的生存環境，這一點是千真萬確的。可不是那個氣體的破壞，造成了南極上空的窟窿，人破壞不了神。它為什麼不在歐洲這個工業發達地區出個窟窿呢?為什麼非得在南極沒有人的地方呢?因為神看到地球上的廢氣、毒氣太多了，自己敞開了一個窗戶，把這廢氣放出去然後再關上，根本就不像現在科學認為的。”在這段話中有這樣幾個問題要告訴李洪志：（1）應該讓李洪志明白的是澳洲不是南極，澳洲是澳大利亞的另一種稱謂；（2）南極上空的臭氧層破壞僅僅是臭氧層變得稀薄，並沒有出現窟窿或漏洞；（3）在歐洲等工業發達地區上空的臭氧層也同樣變得稀薄，只是沒有南極上空那麼嚴重和明顯；（4）李洪志所說的地球上的廢氣和毒氣在地球引力的作用下是釋放不出去的。如果能釋放出去，那臭氧層不早就不存在了嗎?

　　56、李洪志在《轉法輪法解》中說，“大家想一想，人的身體細胞不是由無數的分子構成的嗎?而分子不是由無數的原子組成的嗎?原子是由原子核、中子、電子組成的嗎?那麼構成原子的往下還有什麼夸克，再往下還有中微子。”李洪志，中子已經包含在原子核中了，怎麼還要將它與原子核相提並論呢?物理學早就證明了夸克和中微子是構成物質的最基本粒子，沒有任何的內部結構，中微子又怎麼能構成夸克呢?

　　57、李洪志還說“佛教中講，天台宗不能讀華嚴宗的經。”這更是胡編亂造，佛教中根本沒有這個說法。佛教中釋迦牟尼講“廣學無量法門”，提倡學、悟的內容要廣泛，更何況天台宗和華嚴宗的經都是釋迦牟尼講的法呢?

　　58、李洪志說“不同的佛所證悟的東西是不一樣的。”佛教中也不存在這個說法。在佛教中，釋迦牟尼多次講過，他所證悟的東西是恆河沙數一切諸佛所共同證悟的。李洪志怎麼能說他們所證悟的東西不一樣呢?

　　59、李洪志把南京大屠殺的“30萬中國人”說成是“300萬中國人”。看來李洪志讀書時一點都不用心呢，這麼起碼的或者說重要的歷史常識居然都不知道！現在的孩子們千萬別向他學習！

　　60、對於老子在《道德經》中說的“道可道，非常道”，意思是說道是可以說的，但所說出來的成為具體的道，就不是恆常不變的道的本身了。而李洪志對這句話則解釋為“道”很難得，要珍惜。真是風馬牛不相及！在此，僅僅列舉李洪志各種歪理邪說中的一些一般性的常識性錯誤，從哲學、歷史、天文、物理、化學、生物、醫學、地理、政治、道德、文化、考古等方面進行匡正去邪以正視聽。另外，李洪志在其一系列的歪理邪說中還對大量的剽竊的宗教術語進行望文生義或歪曲原意的荒唐解說，這既是對宗教的肆意破壞，也是對人們宗教情感的極大傷害，更是對廣大“法輪功”練習者不負責任的惡意欺騙，此文中不再——列舉。從以上的例子中我們也可以窺斑見豹，他竟然在如此之多的常識上犯了這麼多錯誤和笑話，可想而知他懂什麼高深的學問呢?他胸無點墨，滿口仁義道德包藏其滿腹禍水，滿腦胡思亂想支撐其狼子野心，實際上就是一個打着科學的旗號反對科學、打着宗教的旗號破壞宗教、打着人性的招牌踐踏人權的世紀巨騙！