國人好罵人，各種各樣的京罵、土罵，迴響在我們的球場上，讓我們這些文明人總不能釋懷。而一句國罵甚至漂洋過海，其縮寫居然成了超級大國美國的“導彈防禦系統（TMD）”，呵呵，一句玩笑話。

　　其實，國人善罵，古已有之。在《論語》裡，聖人孔子十分惡毒地罵道：“始作俑者，其無後乎？”在《史記》中范增就罵項羽是“豎子”。不過，中國人好為尊者諱，這樣的罵人記錄是相對稀少的。而在中國古典小說中，罵人的手法層出不窮，花樣翻新，真真令人應接不暇。

　　小說《三國演義》由於是用半文半白的文字寫就的，所以其罵人還算文明。歸納起來，大約有以下幾種。

　　賊：這是演義中很普遍的罵詞，董卓、曹操經常被罵做“國賊”、“賊臣”、“逆賊”，督郵被張飛罵作“害民賊”，陶謙被曹操罵作“老賊”。劉備攜民渡江而逃時，荊襄降將文聘攔住去路，劉備罵道：“背主之賊，尚有何面目見人！”這一句罵就給自己解了圍。

　　匹夫：這也是一個常見的罵詞，如曹操攻徐州時大罵陶謙為“老匹夫”；關羽賺城斬車胄、過五關斬王植時也罵他們為“匹夫”。

　　拿怪異的相貌和卑微的出身開涮，如呂布罵劉備為“大耳兒”，罵張飛為“環眼賊”；關羽被東吳擒獲後罵孫權為“碧眼小兒”；曹操在新野一戰後罵諸葛亮是“村夫”，聞知劉備自立漢中王時罵他是“織席小兒”。

　　劣等動物：這是一種極端輕蔑的辱罵。如張繡罵勾引其嬸母的曹操為“禽獸”；曹操在煮酒論英雄時稱劉璋為“守戶之犬”，在稱讚孫權時順帶將劉表的兒子罵為“豚犬”；關羽在諸葛瑾提親時罵孫權的兒子是“犬子”，被擒後罵孫權為“紫髯鼠輩”。

　　最有創意的恐怕要算張飛罵呂布為“三姓家奴”了，直戳天下第一勇將的心窩窩。在小說里還有兩段經典的“罵曹”章節，分別是禰衡的“擊鼓罵曹”和“徐母罵曹”。看來曹操真是該罵啊。諸葛亮更牛，他居然將罵人提升為戰鬥力，在陣前輕鬆罵死王朗，取得戰役的輝煌勝利。眾多武將也紛紛把罵人作為誘敵之計，如張飛的罵嚴顏和張郃。

　　《水滸傳》是描寫農民起義的，所以把更多筆觸給了生活在社會底層的大眾。相比《三國》罵人的文雅，《水滸》罵人就更加直接和犀利，也更生動活潑。如果我們把其中的罵人詞句摘抄下來，怕是三天三夜也說不完。細究下來，《水滸》罵人最有特色的兩個字，一曰“賊”，一曰“鳥”。“賊”不是《三國》裡的單純罵法，而是後面或前面加了字，成為了一個絕妙的形容詞，諸如賊漢、賊禿、賊頭陀、賊配軍等等，不勝枚舉。“鳥”是髒字，其功用和“賊”相仿，不過顯得更加惡毒。黑旋風李逵最擅長這種罵法了，還罵出了水平，呵呵，個人感覺至少比我們現代人的罵有水平。

　　《西遊記》中的罵人水平在四大名著中算最低的了，可以說是乏善可陳。比較出彩的，也就是孫悟空罵妖怪為“潑魔”，罵豬八戒為“呆子”，自己則被罵成“潑猴”、“弼馬溫”、“猴頭”。

　　《紅樓夢》既是中國古典小說的集大成者，其實也是中國小說罵人的集大成者。真箇是千人千面，千人千罵了。囿於篇幅所限，這裡不再贅述。

　　綜上所講，我們了解古典罵人，看來，罵人並非只是一種發泄方式，是不文明的表現，有的時候它還是一種藝術。不過，我們還是希望，這種罵人的“藝術”在我們的現實生活中，越少越好。畢竟，罵人是不好的。