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給多瑙河畔朋友的信
送交者: 何岸泉 2012年08月25日14:50:10 於 [笑林之聲] 發送悄悄話

給多瑙河畔朋友的信


凡平兄,見信好,

萬維一別,已經有幾天了,因私人原因,無法及時回覆你的跟貼,望諒。

幾天前,你我算是以初次打架代替初次見面,可謂“不打不相識”。

雖然無法給你回復,但你我之間那些觀點和議論,我一直在思考。最近接觸了幾位海外中國問題學者。與他們交流中,了解到很多人持有這樣一種觀點:認為推動中國體制內外合作,是中國前途的最佳解決方案。他們現在是體制外的人,他們曾經是體制內的人。他們的這些觀點和想法,我私下以為,他們是在做重回體制內的夢。

這就是我的極端的想法,這就是我的極端的立場。我承認我的許多想法觀點,與你們相比較,是屬於極端的。我不知道,在你們字典里,反核算不算極端。我反對任何國家以任何理由建造核電站,更反對任何人使用核武器。

我的又一個極端表現是反戰。我反對政府以任何理由向民眾開槍,反對中國政府向民眾開槍,反對中國軍隊為了統一祖國的理由而向支持台灣獨立民眾開槍。如果台灣民眾公投選擇台灣獨立,那就讓台灣獨立去吧。我的反戰,也表現得那麼極端,不惜放棄國家統一。我真是個德孤口中的極端份子啊。我以我的一些極端觀點和立場而自豪。

我最極端的觀點是,鄧共(今天的中共),是個不可能改過自新的黑社會政黨。推翻鄧共一黨專制統治是我的政治信念。鄧共在我眼中,就如同法西斯納粹。很多人對鄧共抱有各種程度的幻想,根本原因是因為自己是中國人。迷失在愛國情懷裡,當然,就會看不清辯不明說不定。

凡平兄,聞藏傳佛教有辯經之術,教友之間相互交流切磋學習,以領悟參透佛教教義,求大徹大悟大智慧。所以,右派之間的爭論交流,對雙方是有益的。你說呢?

以西方政治社會學理論為依據,共產黨和法西斯自然是極右組織,黑社會也是極右組織。但毛澤東的毛共不這樣認為,他們認為他們是左派,是正確的,是代表正義力量,是代表人民的,所以,共產黨一直以左派自居,而把對手,成為“右派”。我們華人在網上聊天,在日常生活中朋友之間討論,大都延續了毛共的左右劃分法,把推崇民主的那一群叫“右派”。大家了解就可以了。

 

現在進入辯經切磋程序。

切磋一:從文字中看立場

 

【例句】德孤博在他的博文中,因緬甸廢除新聞審查制度而感嘆:【改革真的有這麼難嗎?為什麼越南可以改革,緬甸可以改革,台灣可以改革,獨獨中國大陸就那麼難改呢?】

德孤博為何發出這樣的感嘆,而我卻不可能發出這樣的感嘆。因為我認為鄧共的一黨專制黑社會性質,是絕不可能進行政治改革,如廢除新聞審查制度的。我捫心自問,我會在什麼樣的情形下,會發出如德孤博一樣的感嘆?我思考之後,想到,只有認為鄧共不是鄧共,而是越共,而是緬甸專制政府,而是台灣小蔣國民黨,才可能發出這樣的感嘆。

所以,對比之後,德孤博與我的不同之處在於,對鄧共的邪惡程度看法不同。如果德孤博認為鄧共是小惡或中惡的話,我是認為鄧共是大惡,是極惡。

 

切磋二:從文字中看感情

【例句】【作者:多瑙河畔-凡平       留言時間:2012-08-21 15:05:37      

再頂德兄好文。網遊先生不要太自以為是、吹毛求疵了,】

這段說明了凡平兄認德孤博為友,視天外來人為UFO。也坐實了華人凡事以親疏來判斷對錯的陋習。當然,順便恭喜你們有這麼堅定的網絡感情。做到了“一人有難,八方支援”。

 

切磋三:絕對化思考問題

【例句一】【作者:多瑙河畔-凡平     留言時間:2012-08-21 15:05:37

你能保證世界上有不再變化發展的事物? 共產黨也不會例外,速度快慢而已。】 

【例句二】【作者:多瑙河畔-凡平           留言時間:2012-08-21 21:00:50       網遊先生,

一,今天的中國共產黨,這個假共產黨,這個想方設法掠奪民眾財產的黑社會政黨,會自動放下屠刀立地成佛嗎?

不會自動。

二,有多少追求民主自由人士,對鄧共抱着莫大希望,等待他們有朝一日幡然悔悟,恩賜民主自由與中國人?

幾乎不抱希望。

和您不一樣的是本人的思維方式和您不同,您提的兩個問題以及我對此的回答,與我說的"共產黨也不會例外,速度快慢而已"並不絕對矛盾。我不會絕對化思考問題,】

凡平兄第一例句中那段文字是表述很清楚,讀者不會誤讀。結合凡平兄這段文字出現的時間地點人物三要素,讀者和我一樣,會毫不猶豫地作這樣的解讀:凡平兄認為,共產黨也是會變化發展的,共產黨是會變好的,共產黨的新聞審查制度也是會廢除的,只是速度快慢而已,只是時間早晚而已。

如果我順着凡平兄豎起的梯子往上爬,我就可以發現另一種“結果”:共產黨也可能變得更壞。因為凡平兄用了一句反問句“極端”地認為,凡是都會變化發展的,那麼,凡平兄為何“極端”地認為,凡是只會朝着好的方向發展而不可能朝壞的方向發展?我不反對事物是會變化發展的說法,但反對潛意識認為鄧共只會越變越好的想法。

不知道鄧共做了什麼好事,能讓凡平兄以為,鄧共會朝好的方向發展。

在第二例句中,凡平兄提出“絕對化思考”的概念。言下之意,鄧共不會自動變好,但是,會被動變好。這就是“非絕對化思考”後得出的結論。這個話題很大,在這裡無法講完全,我只簡單提出我的立場:推翻鄧共。改變鄧共的立場只能是幫助鄧共繼續實行變相的或者開明的一黨專制統治。只有推翻鄧共,才是結束專制統治的唯一方法。

 

切磋四:絕對化對具體的人。

【例句一】【作者:俺是凡平          留言時間:2012-08-22 06:05:51      

先糾正一個您的理解錯誤。我的原話是"也不像您那麼絕對化地對人,五毛流氓除外",而不是您強加給我的"絕對化思考問題"。

我說的"五毛流氓除外",是指具體的人,同時也在指責您絕對化地對德孤,一副外星人居高臨下、自以為是的可笑態度。

而鄧共是個抽象的概念,把object和class混為一談的這種低級錯誤您下次還是注意避免吧。

您絕對化對待的是德孤和我這樣的、和你有不同思維方式的、具體的人。

我絕對化對待的例外是萬維上幾個五毛流氓,具體的人。

絕對化對五毛流氓是比較淺顯的判斷,絕對化對待德孤和我,您的自以為是就有點可笑,所以建議您多從不同的角度看問題。

俺的立場,是否檢討得夠清楚了? 】

【例句二】【作者:德孤        留言時間:2012-08-22 10:49:35      

謝謝凡兄。我一向不喜歡走極端。在我看來, 八千萬黨員的黨,人數相當於中國成年人口的百分之八。我並不喜歡一杆子打翻這百分之八的中國人。中國需要改變,文化需要改變,不能拋棄這百分之八的人口。】     

首先向凡平兄道歉,我把“絕對化思考問題”與“絕對化對人”混淆了。

現在可以談“絕對化對人”了。

德孤博說不喜歡走極端,然後提到八千萬黨員,然後又提到百分之八的中國人,最後說不能拋棄這百分之八的人口。我不得不問德孤博,我曾經在哪篇博文中要拿這八千萬黨員,百分之八的中國人怎麼了?你放在這裡提出來,好像我曾經發表過什麼言論,論及具體怎麼對待八千萬黨員的事情。鄧共還未推翻,談這些遙遠的具體事情也太早了吧。

既然談了,那我就請教凡平兄,你怎麼看待那些具體的人:九個政治局常委,20多位政治局委員,成百上千部長級幹部,十幾萬廳局級幹部,幾十萬處科級幹部,還有七千多萬普通黨員?

當然,我要說明我自己的立場:鄧共是個邪惡組織,如同納粹組織,凡是參加這種邪惡組織的人,都應該受到譴責。凡當官的,應該根據具體不同的罪行進行審判。普通無惡行黨員,應從道義上給予必要的譴責。

別因為鄧共黨員有八千萬,就打着“反對走極端”的旗幟,試圖對殘酷迫害民眾的邪惡之徒網開一面。俗話說“論功行賞”。對鄧共黨員幹部,在推翻鄧共之後,要“據罪審判”。凡平兄不是已經在做一些根據鄧共幹部所犯罪行,而對其採取相應的制裁措施嗎?我敬佩你,支持你,你所做的事,是很偉大光榮正確的。

           

切磋五:共產黨本身是個什麼東西?

【例句】【作者:多瑙河畔-凡平             留言時間:2012-08-22 11:38:29

德兄說的不錯,我完全同意也理解。剛剛在網先生那裡評論了,

"但是和你網先生不一樣的是,我理解德孤"不反共產黨本身"的含義。和你更不一樣的是,我和德孤也爭論過他這句話的含義,我和他能互相理解對方的意思,不會狹隘孤立絕對化。" 】

德孤的“共產黨本身”,他可能有具體解釋,但他的解釋不輕易示人。我沒有看見他的具體解釋。如果凡平博知道,請複製出來讓我學習學習。

根據我對德孤博的了解,他的“不反對共產黨本身”,可能是指那些具體的人。德孤會說:共產黨是腐敗腐朽的,共產黨人里絕大多數是貪官污吏,但也有好人,有影帝,有開明人士,我們不能一棍子把他們打死。所以,不反對共產黨本身。

要解決這關於“共產黨本身”的分歧,要把三個概念說清楚。

1,中國共產黨。政治組織。1921年起,今天還在,統治中國的這個政黨。的確,這是一個抽象概念。但這抽象概念不會拿起刀槍殺中國百姓。所以,對待這個抽象概念,我的立場是:推翻它,取消它。

2,所有中國共產黨員們。是個集體。八千萬具體的人組成了中國共產黨,來實實在在地統治中國,實行一黨專制。當然,我們知道,這八千萬人也是不平等的,絕大多數黨員也是沒有多少權力,也有很多黨員沒有做過壞事惡事。但,所有黨員因參加共產黨組織,而成為人生的一樁恥辱,這是必須明確的,只是是非問題。沒有這麼多黨員是參加和支持,鄧共是不可能實行一黨專制統治的。

共產黨員們與中國共產黨的關係,是抽象與具體的密切結合,是不可分割的一體兩面。所以,在絕大多數語境下,所有黨員們就等於鄧共,打倒鄧共,就是要打倒這些中國共產黨黨員們;鄧共是個黑社會組織,共產黨黨員們就是黑社會成員。除非在法律概念上,在法庭上,兩者才有明確的不同。

3,某個共產黨員。是個人。與以上兩者不同,這不是一個政治概念,這是一個法律概念,一個社會概念。具體的人,如果有罪,就定罪,就應該受到法律懲罰。參加中國共產黨,這種行為,就是一種罪惡。

           

切磋六:王婆賣瓜。

【例句】【作者:俺是凡平            留言時間:2012-08-22 04:51:34      

"在萬維博主中,您屬於右派中的大佬,大佬中的右派,如果我沒有說錯的話。"

您說錯了。我既不是大佬,沙發上那個故人說了,沒幾個人在乎我。也不是什麼右派。

我從不認為中國人有現代意義的左右派。

如果一定要分,我是這麼粗分的:

1。思維深邃,邏輯清晰: 比如阿妞冠雲德孤醫生余不潔解濱潤濤閻吾丁等等

2。思維一般正常: 比如你、我。。。】

感覺有點不是和諧也是和稀泥,這些人難道都如你所言“思維深邃,邏輯清晰,”嗎?不見得吧。如果是,豈不是又一種“偉光正”了嗎?當然,如果你是開玩笑,那就另當別論了。我思維極端,德孤和你都已經鑑定過,我自己也同意,怎麼忽然就“思維一般正常”了?

 

切磋七:鄧共與五毛     

【例句】【作者:俺是凡平            留言時間:2012-08-22 06:05:51      

我絕對化對待的例外是萬維上幾個五毛流氓,具體的人。

作者:俺是凡平          留言時間:2012-08-22 08:05:16      

呵呵,忘了回答您最後一個問題,請問,"是五毛流氓邪惡,還是鄧共更邪惡?"

和你思維方式不同的是,我一般不會去做這種比較,就像我不會去比較吸血的昆蟲和蚊子哪個更可惡。

但是我理解你的意思,所以還是回答一下。我也認為鄧共更邪惡,我也堅決地反鄧共。但是和你不一樣的是,我理解德孤"不反共產黨本身"的含義。和你更不一樣的是,我和德孤也爭論過他這句話的含義,我和他能互相理解對方的意思,不會狹隘孤立絕對化。】

感謝凡平兄能理解我的意思,也很高興你認為鄧共更邪惡。這樣,你我才有了最富有價值的共同語言和立場。網上五毛,鄧共鄙視且用之的一些小嘍羅。更有些網上五毛,是因長期受那黨洗腦結果,而自發為黨流鼻涕掉眼淚。這些五毛,我是沒有興趣理會他們的,直接黑名單。搞不懂你們,為何喜歡逗五毛玩。這有什麼好玩的?

 

切磋八:小辮子。

【例句】【作者:俺是凡平            留言時間:2012-08-22 10:28:01      

      牧人大哥,

算了,我就不學網遊先生吊人胃口,我來揭謎底吧,呵呵。

網遊先生想要告訴你,凡平在多瑙河畔耐心等待"鄧共自動放下屠刀立地成佛,等待他們有朝一日幡然悔悟,恩賜民主自由與中國人"。

而我要告訴你的,俺凡平早對鄧共不抱多少希望,就想憑良知做點力所能及的事,如幼河網友總結的,"還是先讓中共獨裁政權完蛋吧;“慶父不死,魯難未已”。"

中共獨裁政權被暴力推翻還是被動轉型,從目前來看,被暴力推翻的可能性越來越大。

說了半天,和反不反"共產黨本身"有什麼大不了的聯繫,整天抓着人家一句話的小辮子不放,無聊不無聊啊。】

從這句“整天抓着人家一句話的小辮子不放”這句中,凡平兄就已經承認德孤的一句“不反共產黨本身”是一條德孤的小辮子。你抱怨的是我不應該抓這條“小辮子”,而沒有說這不是一條小辮子。

 

小結:

羅哩羅嗦地,寫了八條,算是給凡平兄的見面禮。有些話是真的,有些話是胡編的,有些話是開玩笑的。

 

多瑙河,迷人的河。多瑙河,這個名字,在許多蒼老的中國人心中,有着美好的記憶。還記得那部羅馬尼亞電影,那多瑙河之波,那戰士英俊的臉龐後,有一雙迷人的眼睛,在痴痴地凝望着他。

 

  

 

何岸泉

 

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