文：苍穹之泪

先锋女性木子美：颓废中盛开

（简介：木子美，出生于70年代末，毕业于广东中山大学。2003年6月她开始在“中国博客网”发表性爱体验式日记《遗情书》，引起各界强烈而持久的关注。）

娇小的身躯，黯淡的肤色，无力的眼神，干瘪的乳房，木子美这个精瘦的广东女人叫我们咀嚼不到丝微的女人味。然而，当弱小化作灵秀的时候，当瘦削化作锋利的时候，当萎靡不振化作迷离而暧昧的言行的时候，展现在眼前的是另一番景象：一个匕首般的女子，游刃于醉生梦死之间！

木子美和男人们作爱，然后又用文字出卖他们，她那种纯自然主义的逼真写实手法无疑给了大众强烈的感官刺激。木子美承认性经验对写作的帮助，为了让灵感源源不断，她会继续疯狂的追求性爱实践。木子美把身体和爱情分的很开，坦言在没有找到可以去忠贞的爱情之前，就会放纵些。爱会使性变得复杂、沉重，性与爱的完全相契只不过是个美丽谎言。昆德拉说得好：“性和爱多半是互相干扰的，当性脱离了与爱的紧密关系，就会变得比孩童还单纯比天使还快乐。”作为时代先锋的木子美敢于打破旧的禁锢，作自己想作的事，正所谓“道德奴隶的揭竿而起”。

越是先锋的，就越颓废。浪费是很好的题材，浪费最具现代感，永不过时。而在所有的浪费中，肉身和青春的挥霍尤其的残酷。木子美偏偏选择了在这两者中迷狂，有人说木子美面容憔悴，有人说木子美像是被毒品反复侵蚀的女人，木子美的回答是，夜生活太频繁了，我把白天给了黑夜！她一直在玩极限游戏，很少和人平平淡淡的相处，直截了当、落落大方的真性情也得到了许多人的理解和尊重，甚至2004德国国际博客大赛点名邀请她作评委。“有些人即使和一万个人上过床，她还是纯真的孩子；有些人即使一辈子是老处女，一样可以淫荡无比虚伪无比”，我想，木子美先锋而颓废的举动，真实而勇敢的心灵是她最可爱可敬的地方。

文艺青年竹影青瞳：乳房与圣经

（简介：竹影青瞳，福建人，98年毕业于淮北煤炭师范学院中文系，2001年毕业于厦门大学，文艺美学研究生。2004年1月在天涯博客张贴自己的裸照，引发巨大争议。）

封闭自恋的女子写虚幻的文字，她的世界与我们无关或者说她与世界无关。竹影青瞳身上洋溢着浓郁的文化气息，即使写性也不是很直接，细腻、晦涩的文字犹如梦呓难以卒读，殊不知现在早已过了“言之不文行之不远”的时代。毋庸讳言，大多数人不是通过文字，而是通过裸照认识她的。

竹影青瞳钻研美学，对文学、哲学和宗教都比较感兴趣。关于身体的裸露，她也有一套不同寻常的诠释。她不认为肉体是肮脏龌龊的，相反，肉身是最干净最本真最圣洁的物体。她要像欣赏大自然那样欣赏自己的肉体，她想看自己美丽的肉体，然后叫别人也看见。她抓拍的裸照故意把头隐去，从而强调原始的身体存在，这就如同呼唤被现代文明物化了的人们去追思远古时代的淳朴自由。爱做梦的女人始终相信伊甸园的存在，她裸露乳房怀抱圣经的那张照片给了我巨大的震撼，除了信仰和追求我看不到任何不净的东西！她说：“我相信趋于完美的人，是有自由精神和健全体魄的人，是身体和灵魂都很敏感，美的清晰的人！”

写作是一种孤寂的生涯，写作排斥一切，真正的写家就是要在已死的感觉中活着！竹影青瞳自称“人间妖孽”，生在这个世界，却不属于这个世界。但她不会逃避，不会远离，不会为别人改变自己，死也要死在街头，死在围观的人群中！——众生喧哗的时候，大概正是因为我的死亡。因为我与人群相背，我激烈的燃烧我自己。竹影青瞳如是说。

乳房和圣经和谐美好的展现在眼前，不要用道德去拷问竹影青瞳，因为道德是伴随恶的产生而产生的，竹影青瞳生活在善恶还没有诞生的伊甸园。

家庭妇女流氓燕：渴望被温暖

（简介：现居南宁，单身母亲，天涯社区写手。常在论坛上发一些比较尖锐的煽情文字，于2005年6月贴发裸照，引起轩然大波。）

流氓燕在贴发裸照前，在天涯社区就很有名气，主要是因为她常主动参与拍砖甚至陷入攻讦谩骂不能自拔，再加上一些大胆出位的文字也招引来了许多人的围攻。但这种被关注仅限于虚拟社区，对于一个渴望阳光照耀的女人，萤火虫似的些许的微光显然是不能满足的。于是，在淡出论坛一段时间后，重新杀出重围，这一次她的利器不是文字，而是不再年轻的身体。天涯的服务器瘫痪了，流氓燕得到满足了，然而喧嚣背后掩藏着无尽的苍凉。

作为一个经历过失败婚姻的单身母亲，流氓燕已经不再相信爱情和婚姻，她不愿意遭受第二次伤害。她把所有的个体生命热情全投入到了虚拟的网络，企图用社区的温暖，挽救内心的落寂。然而，社区如现实，她仍然是个边缘人，甚至是个受人唾弃的ID。“三十如狼，四十如虎”，一个成熟的女人独守空房，过着单身的生活，忍受精神和肉体的双重空虚。她太需要性了，于是我们看到了她那些大胆的文字，那些潜意识的释放。但她网络性爱日记的真实性却很值得怀疑，流氓燕不是身经百战的木子美，她那些生硬的性描写多半是出于幻想和意淫。流氓燕一点儿也不流氓，流氓该作的事儿她一样也没学会。

这个值得同情的女人，最害怕他人的同情。她说，攻击别人的最好办法是用同情。内心渴望爱情，言语拒绝爱情，一个被爱折磨被爱分裂的人格，同样是值得尊敬的。因为她从来没有屈服过。

农家姑娘芙蓉姐姐：天然去雕饰

（简介：芙蓉姐姐，1977年7月1生于陕西武功县某村，游荡于清华、北大的边缘人，三次考研失败。混迹于清华、北大、天涯论坛，以令人叫绝的照片，成为互联网上炙手可热的人物。）

芙蓉姐姐的名字大概源于“清水出芙蓉，天然去雕饰”吧，这名字倒也恰切，芙蓉一不脱，二不出位，三不涉及性，仅仅凭借随便几个pose就人气暴涨，轰动网络，还真有点以拙胜巧的意思。傻傻的媚眼，粗粗的辫子，还有那一到夏天就会发育的大胸脯，很难叫人“性奋”起来，至于“兴奋”起来，那自然不在话下，笑死人不偿命。十年砍柴把芙蓉姐姐比喻成土的掉渣的刘姥姥，把“土”看作芙蓉最主要的卖点，我觉得他看的不够透彻。刘姥姥虽然出生草根，但察言观色、审时度势的本事却一点不逊于“机关算尽太聪明”的凤姐；而芙蓉姐姐是靠孩子般单纯的自恋赢得广大网友的。

孩子是大自然的朋友，他们很容易和外界建立友好的关系并怡然自得，仿佛世界也是他们生命的一部分，这就如同刚出生的婴儿把母亲的乳头也当作自己的身体器官一样。芙蓉姐姐照相从不看摄影师，从不故意摆姿势，如果世界存在的话，那这个世界就是她的，如果不属于她，那这个世界就不存在，还有什么能比这份天真和自信更美呢？芙蓉姐姐说：“我一般情况下都是挺胸翘臀的，从小就这样。”S型的招牌动作不是摆出来的，而是本来如此。

孩子的谎言和欺骗也是出奇的可爱，会把人逗笑，不会叫人生厌。芙蓉姐姐说她曾经历过一场车祸，大部分的血都换掉了，高考也耽搁了，本来她是肯定可以考上清华、北大的。说在车祸之前，她非常的漂亮，瘦得像麻秆，一阵风就可以把她吹走，所以有“林黛玉”的美称，但林黛玉的美不足以形容她的姣好于万一，便改叫“美黛玉”了。又说现在的她不足90斤，可根据目测，最保守的估计也得120斤。凡此种种，非但不能说明她虚伪，反倒叫我们觉得越发真实有趣。

李方发帖说芙蓉姐姐是当代中国反智主义先驱 ，他和十年砍柴犯了同样的错误：一叶遮目，不见森林。“清水出芙蓉，天然去雕饰”，反虚伪世俗，还真实人性。芙蓉姐姐最值得推崇的首先是她自觉不自觉间流露出来的反虚伪的精神。