前言：六四的27周年又到了。我很佩服少數幾個當年的學生領袖以及寥寥無幾的民運分子的毅力，每逢這一天，不忘聚集在一塊搖搖旗，叫幾聲口號。口口聲聲普世價值，但1/4的世紀過去了，他們依然停留在當年的思維上。同是處於共產極權的匈牙利學生，他們在1956年匈牙利事件中不是跪求獨裁政權恩賜自由，而是為了埋葬共產制度，以最終獲得國家和個人的自由。我懷疑至今為止，這幫自幼喝黨奶長的北京大學生是否真了解發生在60年前的可歌可泣的匈牙利革命。我在亞馬孫書店裡搜索一下有關1956年匈牙利事件，各類書籍和電影奪目而出；而有關64，搜索的結果幾乎烏有! 六四事件有何值得西方人敬仰和推崇的思想境界？西方人除了聲討殺人，還能說啥？六四的學生，不僅對世界歷史一片空白，對中國近代史也只是局限於洗腦的課本上，好比當今的牛耳硬把自已的頭來試刀。唯一不同的是用刀的不是楊志，而是已有千萬條人命前科的中共政權。正因為學生以為發嗲無罪，反而造成了數百個無辜丟失了生命，而那些冤魂中的絕大多數僅是旁觀者而已。學生們既然無勇氣反抗，在戒嚴部隊開槍後逃得一個不剩，為何不在戒嚴前撤退？幾年前我在布達佩斯曾逗留過數日，今天還是很有必要把所見所聞寫出來，僅希望這幫學生頭目早日向世人道歉，與世界文明接軌。

匈牙利見聞（一）

經過文藝復興的匈牙利人對自由的渴望

我們在斯洛伐克中部小城班斯卡 - 比斯特里察住了一宿，第二天清晨沿着77號公路南下，短短三個小時就進入匈牙利的境內。嚮往已久的“藍色多瑙河”，歐洲文明的源泉，即刻就將呈現在面前，令人興奮不已。多瑙河自北向南把首都切割成東西兩部，即佩斯和布達。為了聆聽和感覺聲聲息息多瑙河流水，以及河面上漂拂過臉的微風，我們選擇了多瑙河西岸邊上維多利亞酒店下榻。

圖1，布達佩斯的象徵：建於1849年橫跨多瑙河兩岸的鏈橋。遠處是位於佩斯的國會大廈。

歐洲歷來是地球上遊客和歷史學家最神往的地域之一，那裡是東西文化，宗教以及各個民族交融之處。2000年前，羅馬帝國的版圖曾擴展到多瑙河的西岸，不久東亞的匈奴也在這塊土地上打鬧一番，人來人往，來去匆匆，直至公元600百年土耳其族人（不同與當今脫胎於奧斯曼帝國的土耳其人）才在這塊土地上定居下來。這土耳其族人中，稱為馬扎爾部落最強勢，後來就逐步取代了整個土耳其族，在多瑙河流域建立了國家。匈牙利的國名起源於以馬扎爾為首的十個部落，匈牙利人也被稱為馬扎爾人（Magyar）。

周邊環境對人的素質和品位有影響，國家同樣會受鄰國的影響。土耳其族最早起源於突厥，馬扎爾人因位於聖羅馬帝國內，接受天主教和東正教的信仰；而移居地中海以南，鄰近阿拉伯半島的突厥人卻成了穆斯林。公元十世紀末，匈牙利第一任國王伊斯特萬一世（匈牙利語István Ⅰ），或稱斯蒂芬一世（英語Stephen Ⅰ）在馬扎爾人中強勢推行天主教，另外他還曾在【箴言】一書中說：“異鄉人和外國人是最有用的，隨時帶來不同的價值觀和風俗習慣，新型武器和技術……一個國家如果只有單一的語言和風俗習慣，不僅是軟弱的，而且很容易被瓦解。” 其實“改革開放”已有1000多年的歷史。

圖2, 匈牙利國寶和民族的象徵：伊斯特萬國王王冠及權杖。兩次大戰結束前夕，為防止納粹和紅軍的盜竊，由一名匈牙利軍官偷運給美軍保管。1978年因匈牙利人權的改善，卡特總統將此國寶歸還給匈牙利政府。現陳列在匈牙利國會大廈內。（照片來自谷歌）

匈牙利歷史上另一位偉大的君主是馬加什(匈牙利語：Hunyadi Matyas，1443－1490）, 15歲登基。當時的匈牙利貴族勢力相當大，他們原以為把15歲的馬加什只不過是個孩子，非常容易駕馭。然而馬加什不僅智慧過人，而且精明，性格果斷，專橫拔扈，很快就制服了權貴們；其次，不久前土耳其蘇丹攻占了君士坦丁堡（今天的土耳其首都伊斯但堡）滅亡了拜占庭帝國（東羅馬帝國），建立了強盛的奧斯曼帝國，並逐步向北擴張。面臨強敵，馬加什從農民中招募相當規模的僱傭軍，不僅痛擊了入侵的土耳其人，並把疆土擴大到波西尼亞（今天的捷克）和奧地利。馬加什還構想匈牙利與奧地利締結成奧匈帝國，但因他突然去世而不了了之，否則歷史將重寫。

圖3.19世紀著名匈牙利畫家科瓦奇（Mihaly Kovacs 1818–1892)的作品，畫中的人物是馬加什和他的情婦克雷布斯（她是平民出身，不能與皇帝成婚）。右側的地球儀，數學儀以及書本突出表現馬加什的人文主義，崇尚科學和藝術。（照片來自谷歌）

馬加什國王在匈牙利歷史上的功績和美譽遠高於開國元勛伊斯特萬一世，並非是其戰場上的殺戮，而是匈牙利開啟現代文明，即西方文藝復興的先驅。馬加什聰穎過人，精通拉丁，意大利等7國語言，更重要的是自幼深受文藝復興思想的影響，不僅多才多藝又精通藝術鑑賞。馬加什的深厚美術功底，加上皇后是那不勒斯王國公主，在布達的宮殿裡，收藏了大量的與文藝復興有關的書籍，和油畫。據稱馬加什所收藏的手稿和搖籃書（指1450至1500年間在歐洲用活字印刷的西文書籍）能與佛羅倫薩的梅迪奇家族相媲美。除此外，當時最盛名的學者，如波利齊亞諾（Poliziano，1454-1494）和費奇諾 （ Ficino， 1433-1499）等也是馬加什的常客。當然馬加什的城堡，宮殿和教堂也成了藝術品，因此匈牙利被稱頌為阿爾卑斯山以北文藝復興的中心。

人類的社會，特別是文明的進化，總是崎嶇曲折，馬加什突然死亡（據說是被下毒）不久，匈牙利發生了一場農民起義,給國家帶來了不可逆轉的災難。因軍餉的拖欠和飢餓軍隊中的農民士兵在軍官 多熱（Gyorgy Dozs）領導下揭竿而起（歷史又名“多熱起義”）。起義的隊伍不斷壯大，他們對無數的貴族進行殘忍地燒殺和搶劫， 但不到一年遭到特蘭西瓦尼亞君主亞諾什·査珀萊（Janos Zápolyai）2萬精兵的鎮壓。

起義失敗，多熱當不成皇帝，處死難免，而且非常慘烈。臨刑前 還被戲弄，他被捆綁在仿製的加冕寶座上，然後目睹劊子手殺了自己的兄弟。“凌遲處死”開始，燒紅的鐵棍粘去了他身上的皮膚，肌膚下的肌肉暴露無遺。此刻放出來牢裡關了數天未進食的9個下屬，強迫他們吃人肉。其中3個因拒絕被當場誅殺，餘下的連咬帶吞，活活把自己的領袖吃到肚裡。

壯烈的犧牲使多熱成為匈牙利的傳奇人物，但這場肆意掠奪和破壞私人財產的農民起義在歷史上頗受爭議，因為私有財產的神聖不可侵犯往往是一個民族文明的試金石。“多熱起義”的失敗導致匈牙利議會列法，把農民定為“永遠的奴隸”，永久性地束縛在土地上，又被稱“農奴制的再生”。百姓自由的失去必然導致國力的衰弱。不久匈牙利淪為奧斯曼帝國和哈布斯堡皇朝的管轄地，直至1867年才在澳匈帝國的二元政體中獲得自治權。然而蜜月期很短，隨着第一次世界大戰的結束，奧匈帝國瓦解，匈牙利賠了夫人又折兵，成了戰敗國。

第一次世界大戰結束，歐洲迎來了人類有世來最大的邪惡，蘇俄。與南歐的那些被奧斯曼帝國的穆斯林統治達500年之久的巴爾幹國家（羅馬尼亞，保加利亞，阿爾巴尼亞等國）不同，匈牙利人畢竟曾經歷起源意大利弘揚人文主義的文藝復興，以及長久受到西方思想薰陶，特別是法國革命後，對蘇俄的共產主義似乎有一種天生的免疫性。二戰結束時，西方在雅爾塔的會議桌上把包括匈牙利在內東歐多國及波羅的海三國劃給了斯大林。儘管如此1945年和1947年的二次匈牙利大選中，親蘇的共產黨僅分別得了17%和22%的選票。

儘管共產黨在選舉中受到了挫折，但匈牙利已是蘇俄的勢力範圍，斯大林可以毫無顧忌地逆民意而行。蘇俄豢養的拉科西（Motyas Rakosi， 1892-1971）依仗駐紮在匈牙利的紅軍建立了一個有共產黨控制內務部的聯合政府。掌握了新建的保安部隊後，拉科西對反對派進行了大規模的清洗，被清洗的甚至還包括沒有蘇聯背景的共產黨人，如匈牙利共產黨領導拉依克(Laszlo Rajk， 1809-1949)，被誣陷為叛國罪遭槍決。

1949年後，匈牙利徹底淪為蘇俄的衛星國。斯大林主義的偏執狂席捲全國，監獄的大門敞開，秘密警察滲透每一個角落。曾經體驗過自由的匈牙利人是無法忍受共產政權的。1956年學生上街，市民參與反蘇和反共起義，國家保安隊的士兵也掉轉槍口，但被蘇聯坦克野蠻地鎮壓了下去。1989年匈牙利學生又上街了，這回沒有蘇俄的坦克，終於擺脫了斯大林強加在他們頭上長達44年的鎖鏈。與匈牙利和其他蘇聯衛星國的情況不同，中國人頭上的鎖鏈，是在沒有外來勢力的干涉下，屬於民族自己的選擇。

布達佩斯有多瑙河皇后之美譽，也是歐洲遊客的首選之處。由於其奇特文化背景，布達佩斯到處林立了跨越歷史不同時期的建築和名聲，如聖馬加什教堂，開國大帝聖斯蒂芬大教堂，新哥特式和新羅曼風格的漁人堡，建於19世紀末的匈牙利國會大廈，此外也有讓旅客丟魂，流連忘返的塞切尼溫泉浴場。

魯迅當年“藥”的人血饅頭效應依然是中國人的特色：六四的死靈魂為8萬美國公派大陸人獲得免費綠卡，使得本是發發嗲的那幫學生搖身一變成了“民主鬥士”。我遠道前來布達佩斯，就是為了就地追尋1956年震驚世界的匈牙利起義中，當時的學生和市民是如何爭取自由和擺脫蘇俄的統治。

六四的學生鬧事與匈牙利1956年的起義似乎有類似的起因。斯大林死後不到三年，1956年初赫魯曉夫在蘇共二十大作秘密報告強烈批評斯大林主義。不久，除了中國，東歐的極權國家對百姓的殘酷統治開始有了鬆動。暴戾的拉科西被迫下台，不少在四十年代末處死的異己分子被恢復名譽，其中最著名的就是當年的內務部長拉依克，並給予國葬的待遇。

同樣是共產黨國家，除了強硬派，匈牙利的共產黨幹部往往把人性放在黨性之前，拉依克遺孀朱麗葉（Julia Rajk，她本人也是資深匈牙利共產黨黨員）是很有骨氣的，把葬禮定在原國慶日（好比中國的雙十節）10月6日，為紀念1846年那一天被奧地利處死的13位匈牙利將軍。另外朱麗葉拒絕任何與陷害拉依克有關的官員，卻特意邀請因過於自由化而被罷免的部長會議主席納吉（Imre Nagy, 1896-1958, 將在第三部分講他的故事） 。在下葬儀式中，唯有與拉依克同時被誣陷的下屬才能上台作悼詞。

1930年參加匈牙利共產黨的老革命貝拉·薩斯(Bela Szasz) 因與拉依克同案，被判十年徒刑。並不像中共官員平反後的奴婢式的感激淋涕，卻對匈牙利專制制度發出震撼性的吶喊。他對着話筒大聲疾呼，“捏造和絞刑架把拉依克拋棄在無名墳地已達7年，但在今天，他的死已在匈牙利人民和全世界面前成了一個預示性的標記。緩慢經過靈柩的成千上萬群眾不僅僅是對死難者表示敬仰，而更是一種誓不動搖的意志：永遠埋葬一個時代：一個匈牙利歷史上最莫無法紀，鐵血暴政和道德淪喪的歲月。”

政府規定憑弔的賓客只能是家族和朋友，但葬禮開始前2小時已有20萬群眾聚集在公墓的入口處。數月前，波蘭西部城市波茲南曾發生工人反政府武裝起義，雖被政府殘酷鎮壓下去，但憑匈牙利國安部(AVH)官員靈敏嗅覺，似乎隱隱感覺到一場重大的風暴在這裡也將來臨。（待續）