個人名字不能夠寫上憲法

梁漱溟

作者簡介

汪東林，男，漢族，祖籍安徽徽州，1937年12月22日出生於浙江江山。1955年畢業於浙江省江山中學，1960年畢業於上海復旦大學中文系，復旦大學畢業後長期服務於全國政協，在全國政協工作期間，曾與章伯鈞、十世班禪、程思遠、梁漱溟等一批當時具有政協身份的愛國民主人士近距離接觸。幾十年來，汪東林陸續將親歷親見和親聞的記錄發表出來，留下了一筆豐富的文史資料。中國作家協會會員，著名傳記文學作家，高級記者。全國政協委員，民盟中央委員，曾用筆名汪洋波、鄭直淑、江郎山等。主要作品有：《李宗仁歸來》（與他人合著）[3] 、《宋希濂今昔錄》[3] 、《梁漱溟問答錄》[4] 、《梁漱溟與毛澤東》[3] 、《名人傳記集粹》[3] 、《十年風暴中的愛國民主人士》[5] 、《遠去的背景——政協人物記》[3] 、《江山儒商王壽昌》[6] 、《1949年後的梁漱溟》[7] 、《“反面教員”梁漱溟》[8] 、《民主人士》[9] 等。

“文革”中，紅衛兵燒光了梁漱溟所有的古籍字畫，同時給了梁漱溟一疊白紙，命令他不許自由行動，老老實實交代一生的反動罪行。但是梁漱溟把這疊白紙用作了其他用途。在沒有一本參考書的情況下，憑藉自己的記憶，梁漱溟寫作了四萬字的《儒佛異同論》，然後又接着寫出了《東方學術概觀》。就這樣，他度過了“文革”最初四年的生活。 

1970年，政協恢復了工作，掌管政協的軍代表宣布梁漱溟所在的學習組恢復學習，梁漱溟又重新出現在學習組。不久之後，傳來了四屆人大即將召開的消息。

　　這時，軍代表宣布，政協直屬學習組學習中共中央和中共文革小組為四屆人大起草的《憲法修改草案》，並歡迎大家提出意見。

　　筆者：當時大家都是驚弓之鳥，非常害怕，沒有一個人敢提意見的，都說這個憲法好，連個錯字都提不出來。梁漱溟開始沒吭聲，到最後了，問大家還有什麼意見。其實他早就想好了。他說我還要說一點。他說徵求我們的意見，好不容易有這麼一次會，好久不開會了，咱們一點意見都提不出來，好像我們這個政協委員有個臉面問題，意思就是水平問題。他說，我想我還是要提點意見。大家不知道他提什麼，他一提，大家就嚇了一跳。 

　　他說我這個人，對這個法，中國的憲法，從民國時代開始，就已經開始搞這個了。我看過英國的法，看過好多歐洲的法。這個法，憲法本身產生，它是為了限制王權，限制個人的權力，希望大家都按照這個法來做，這是法的本意，所以，是不能夠寫個人如何如何的。我覺得這個憲法有欠缺，他沒有直接點毛澤東，但是他點林彪，拿林彪來說。林彪那個時候並沒有出事，在台上，他還並不知道林彪有什麼錯誤。他說總綱上還寫着接班人林彪。哎，我聲明，我不是反對接班人，接班人外國不能有，中國可以有，這個誰要找接班人，誰接班，都是可以的。但是寫上憲法，我認為是不妥的，道理就是我前面講的，個人名字不能夠寫上憲法。第二條意見，說不設國家主席，這一條也不好。一國總應該有個元首，我們原來憲法就有國家主席，沒有聽說哪個國家沒有元首；國家主席還是要，應該要，誰當，誰來當，那是另外一回事。 

　　提完以後啊，當時會場上的情緒，鴉雀無聲，情緒緊張，你看我，我看你。其中有個委員提出說，這個梁漱溟放毒啊，這個毒放大了，這話你要在外頭講的話，要砸爛狗頭的。那個時候時興這個話。 

　　趁着這次會議軍代表不在，學習組的組長，梁漱溟的老朋友於樹德立刻採取了應急措施。 

　　筆者：於樹德說，他這個話，他負責。可是我們聽到的人呢，我們現在就爛在肚子裡頭，出這個門誰也別說，家裡老婆、孩子都別講。咱們先做這兩條，好不好？大家都同意。梁漱溟還趕緊說，我負責，我負責，我既然說了，就是我負責。他就說了這話。但是這個事情沒有受批判。後來才知道，實際上上邊有電話通知的，那就是總理辦公室的，應該說是周恩來的意思吧，說某某人思想反動，利用這個機會放毒，不要糾纏，不要跟他糾纏。這樣，這個事就放下來了。

　　1971年9月，林彪墜機摔死在蒙古溫都爾汗。四屆全國人大沒有開成，憲法草案也沒有再提起。1973年，毛澤東說，一切反動派都是尊孔的。此後不久，《林彪與孔孟之道》作為一號文件下發全國。一場批林批孔運動在全國展開。批判的矛頭很快指向了梁漱溟。 

　　筆者：因為他是個儒家，所以一開始搞批林批孔的時候，他沒吭聲。別人說，他一句話也不說。別人問他，他說不是我不說，我一說出來，跟時下這個運動有礙。別人勸他說，你只要批林批孔就好。他一笑，說，我說的是批林批孔這個內容，但是我跟你們說得不一樣的。結果大家一定讓他說，最後他接受了，他說，好，你讓我說，可以，你得給我時間。給多長時間，問問他，他說你給我兩個半天時間，我講。 

　　1974年2月24日，是梁漱溟發言的日子。 

　　筆者記得，這一天，梁漱溟顯得特別鄭重。 

　　筆者：他那天很特別，把自己的中山裝穿得筆挺啊，還拿了一個教授的皮包。因為解放以後他沒當過教授，這次好不容易當了一回教授。這個印象，這個細節特有意思的，過去從來沒有看到他拿個教授的皮包。他講得很長的，批林批孔這個事情，他說是個政治運動，涉及孔子，涉及克己復禮。 

　　梁漱溟後來回憶當天的情景時說，台下很安靜，沒有人打斷。我已經二十餘年沒有登過大學的講壇了，這一次倒是得到了一次登台開講的機會。梁漱溟發言的題目是《今天我們如何評價孔子》。他在文章的開頭說，今天我們若輕率地貶低孔子或抬高孔子，皆與他無所增損，只是自己荒唐妄為。 

　　筆者：他說中國的文化，是不能夠離開孔子的。孔子是2500年前的人，孔子是上承2500年，下啟2500年，特別是下啟。這樣的人物，你說他一無是處，好像不是這個意思。 

　　梁漱溟如此評價孔子，立刻遭到了質疑。人們追問他對批判林彪的態度。 

　　筆者：我認為像林彪這樣的人是沒有路線的這是梁漱溟的話。沒有路線的。為什麼沒有路線呢，因為我對路線有個定義。路線，政治路線是一個政治家對國家、民族的公開主張，這個就不管他是對是錯都是路線。毛主席有革命路線，大家都在學，都知道。這是梁漱溟原話說劉少奇，有“三自一包”、“三和一少”，這也是路線，他都公開講的。甚至於彭德懷，廬山會議上的萬言書，他也是公開主張的啊。說彭德懷有路線都可以，唯獨林彪沒有。那林彪沒有路線，你怎麼批林彪，怎麼批啊？他說我說幾句話，就是我批林彪啊，林彪不是人，是個鬼，這就夠了。 

　　如此一來，梁漱溟又多了一個罪名。替劉少奇和彭德懷等反黨分子辯護。政協批判梁漱溟的運動立刻升級，還有一個專門的名字，叫“批林批孔兼批梁”。 

　　筆者：批判嘛，批判力不夠，乾脆搞大，軍代表、統戰部和政協軍代表組織，搞大，搞成大會，200人大會。大家上台講，其實內容都差不多搞了好長好長時間，差不多一年吧。搞完以後呢，梁漱溟也不檢討，讓他檢討他也不檢討。他說，完就完。他天天洗耳恭聽，你怎麼說都可以。他還有一個特點，批判中間一休息，他就打太極拳，你怎麼批都可以。 

　　梁漱溟的太極拳，從春天打到了冬天。局面就一直僵持。 

　　筆者：到了最後，回到學習組，學習組那個時候有二十來人。在學習組中，王芸生、於樹德都對梁漱溟說：梁先生，搞了這麼久，從4月份到9月份，到秋天了，冬天都快到了，對你自己就沒點觸動，你就沒有想想這個事你是怎麼考慮？他不說。後來幾次問他，他說，我說幾句話啊，這個孔子有句話，“三軍可奪帥，匹夫不可奪志，”就是我這個志。我就堅信我的理性，我的理性，我是堅信不移的。你們不管誰，沒有充分的一種理由說服我之前，我不能改變。 

　　這一場針對梁漱溟的批判最後又不了了之。 

　　1974年9月，毛澤東有過一個批示說“金無足赤，人無完人，名單上的人參加招待會甚好，可惜沒有周揚、梁漱溟”。很多人認為，這個批示，隱含着毛澤東對梁漱溟的保護之意。80年代，筆者把這個批示告訴了梁漱溟。梁漱溟聽後是一種既嚴肅又欣慰的神情說：“人無完人是句至理名言，對於凡人或偉人，都同樣是適用的。”