接《被禁分享文:33年前那場大火絕不是一曲凱歌》

我們面臨的現實比大興安嶺火災更嚴重

2020-01-13 17:37:56 合傳媒

來源：北楊南渡（微信公號） 作者：呼蘭胖子

摘要

他們賺的只是錢，但問題是為什麼人民日報、共青團中央等一干官媒都來轉載?這只能說明，現在的的問題遠遠要比33年前，大興安嶺大火時更加嚴重。

　　近日，朋友圈瘋傳一篇叫《沒有澳洲這場大火，我都不知道中國33年前這麼厲害》的文章。開始我沒看，後來有朋友極力推薦我看，說這是繼周小平、盧克文之後綻放的一朵新的奇葩，我才瀏覽了一下。此文先是描述澳洲火災的慘狀，然後再用當年大興安嶺火災來對比澳洲政府的無能，以此論證民主制度之差，從而彰顯中國的厲害。同時強調集體主義如何如何偉大，有多少人為了集體可以去犧牲，從而反襯個人主義占主流的的資本主義必定走向滅亡的前景......文章的邏輯儘管令我噁心，但是，文章的打賞人數令我吃驚，我看的時候都有一萬多人打賞，據說到現在，那個賬號已經收穫了三十多萬現金，除打賞之外還有廣告分成，而且還在持續增長中。

　　這就讓人感到恐怖了，這種文章居然能得到這麼多人打賞，這是為什麼?關於33年前的那場大火，其實當年早定性了，是官僚主義引起的一場巨大的人禍。當年全國上下對此進行了深刻的反思，很多官員因此丟官，當年電視裡代總理萬里對這場大火的憤怒我依舊曆歷在目。沒想到，33年過去了，這場巨大的人禍居然成了中國牛逼的典型事例，而且還被人民日報、共青團中央等眾多官媒轉載，這也太魔幻了。我們這個國家現在怎麼啦?

　　關於當年那場災禍的責任問題，網上有很多文章，具體細節我就不贅述了。但是，作為親歷者，我說點大家不知道的。讀過天佑一本公開出版的小說的人知道，當年我在那部河南文藝出版社出版的名叫《地上地下》的小說中設置了一個叫毛博思的人物，他畢業以後去了大興安嶺的圖強林業局，在那裡遭遇了人生中極其灰暗的時刻。其實，這個人是有原型的，此人目前在哈爾濱市下面一個縣的鄉鎮中學工作，早已離開了那個傷心之地。我當時在寫這個人物的時候，寫過一個細節：當地很多人家的門口都有一個巨大的玻璃球。這是當年大火留下的痕跡，是當年林業工人家門口堆積等待回收的啤酒瓶或者白酒瓶融化後產生的。可見，當年的大火有多麼的慘烈，在那種連玻璃都會融化的環境下，人是不可能存活的。

　　實際上，對當年的大火我知道的不僅比《沒有澳洲這場大火，我都不知道中國33年前這麼厲害》的作者多，而且比一般人更多。這不僅是因為我這個同學，還因為我這個家族很多人都直接涉及到了這場災難。首先是我親舅舅，他是省林業科學院主要領導;然後是表舅，他是某林業局醫院院長;再就是我父親，他是災後重建工程隊的頭頭，還曾跟當時去視察的副總理田紀雲見過面。當然，還有另外一個同學，他是參與撲火者，因為立了功被分配到哈三電廠工作至今。因為這些人，我知道很多報紙上電視上沒報的東西。

　　大火的產生固然是一系列由官僚主義造成的墨菲定律式錯誤而引發，還有很多不為人知的東西。我親舅舅就親口對我說，根源其實就是不尊重科學。當年小日本在東北搞採伐，不僅是要預先在採伐區設置防火道，而且是間伐，也就是說專挑大的樹伐，這樣有利於森林的更新。但是，日本人那套後來因為所謂的政治正確被廢棄了，基本上玩剃光頭，整個山頭整個山頭的樹被伐光。林間空地大，風速也就快，這也是後來火勢蔓延那麼快的原因之一。當然，為了所謂的支援社會主義建設，將大量的轉業軍人及家屬隨便丟到某個山溝，也不對他們進行防火教育，更沒有科學的規劃，城市管理極其混亂。當年某縣城之所以很快被燒毀，因為那根本就是柈子城，說白了就是一個巨大的完全不設防的木材儲存場，一遇火災那就是災難性的。至於說各林業局下面的林場，那就更不要說了，根本就是亂建，起了火就是火燒連營。如果當年，不是廢棄了日本人那一套，多研究林業科學，重視防火，而且文革期間很多的林業科技人員不被打倒，後來的災難完全可以避免。

　　我表舅是醫院院長，他更生氣。他說，把那麼多毫無經驗的士兵投入到火場那根本就是不負責任。當時的部隊上去了，不僅是後勤沒有保障，而且根本沒有指揮。有的部隊進去了，好幾天找不到火頭;還有的部隊根本就被投入到了死神的口中。指揮系統混亂，通訊不暢簡直沒法說，而後勤落後造成的疾病簡直是令人觸目驚心，部隊挨餓缺乏乾淨的飲水是常見現象。他說，大火進行中和結束後，醫院接收的非燒傷病患之多簡直讓醫生無法休息。而且很多病患根本就是沒有任何防護設施所致。“不給任何的防護裝備就讓那些孩子上去，不拿人當人啊。”表舅跟我這麼嘆息。可能也是因為他這種言論吧，以至於他後來不得煙兒抽，不得不去了美國。

　　至於我父親，他說的那就更接地氣。他告訴我，當年，大興安嶺的木材基本上被國家以非常低的價格調撥走，林業企業剩下的錢也就夠發工資的，哪有錢去購買先進的採伐設備，哪有錢去購買消防設備?甚至連消防哨都設立不起，因為沒錢付電話費。他還活着的時候，某次在我家看美國林業工人伐木的紀錄片，他長嘆一聲。說：“你看看，人家就這幾個人，一年的生產量比大興安嶺一個林業局都多。”我問他大興安嶺那邊為什麼不能這樣?他說，“那麼龐大的機關要養，領導還要吃好的喝好的，採伐就只能是靠做原始的方式了，而越這樣越是惡性循環，林業就越衰落。美國幾個人的工作效率就相當於中國上萬人的林業局，他們個人能不富裕嗎?能不有錢買更先進的設備嗎?中國的林業局別的不說，如果把那些不幹活兒的領導減少一半，設備也會比現在先進得多的。效率提高了，自然也就有錢了。”當時他說這話，我簡直不相信這是個資深毛粉說的話。當然，說經濟他這個邏輯。我要是說老毛不好，他還是會踢我。

　　當年，不管是官方還是民間，對大興安嶺大火是一場巨大的人禍是有共識的，而且還引發了對官員問責的體制改革。當年為什麼會這樣?是整個社會處於一個相對開明的階段，無論是上層還是基層，大家對某革造成的嚴重破壞和老毛創造的那套體制是深惡痛絕的。所以，那時，關於災難的新聞報道都跟今天不一樣，反思是主流。

　　可是，三十多年過去了。整個社會瀰漫在厲害國的氣氛下，反思不僅不可能，甚至連災難都可以被描繪成牛逼。這中間到底發生了什麼?我們知道根子在哪裡，但是我們敢分析嗎?不敢，誰敢妄議誰就得進去。所以，在這種情況下，我們只敢分析一下為什麼《沒有澳洲這場大火，我都不知道中國33年前這麼厲害》這種文章為什麼會大行其道?

　　我昨天在一篇文章中指出，中國人現在處於集體癔病狀態，而《沒有澳洲這場大火，我都不知道中國33年前這麼厲害》這種文章大行其道正是這個結論最好的註解。周小平、盧克文以及本文作者他們文章的本質是什麼?對了，打雞血。打雞血給誰?自然是打給那些處於集體癔病中不敢面對現實和逃避現實的病人。雖然我們看來這些病人患了一種靈魂上的疾病，但是，對於某些人來說這些病人卻是一種可以讓社會和國家振衰起弊、死而復生的神奇工具。他們要利用這些病人到到某種目的，譬如貶低民主制度，吹噓自己偉大。

　　那麼，中國為什麼有這麼多癔病病人?其實，很簡單，整個社會心理出了問題。我們這個國家國民現在被人形象地形容為“井人”，這些人因為價值觀出現了問題，視野變得非常狹隘，內心變得極其狂熱，把自己圍在一座井裡，甚至到外面旅遊和留學的時候也帶着井在行走，不接受他人的觀點和生活方式，以鄰為壑，主動製造對立。“井人”其實就是癔病病人，而這些人患病的根本原因就是自卑。

　　看到這裡，大家可能會吃驚，某些人如此自信怎麼會是自卑?是的，這就是自卑。從心理學上講，人之所以會吹牛就是要掩飾心裡的自卑。由於大家都知道的原因，現在整個社會瀰漫着理想幻滅、對經濟前景極其茫然的心態，這些人沒有任何的權利，沒有任何的機會，生活一直處於極度的不安全狀態。在這種狀態下，有些人迫切地需要得到別人的承認。他們需要一份感覺，自己被世界需要、被社會需要、被他人需要的心理滿足感，我們傳統上把這個心理需要喚作“生活的意義”。

　　這部分人當無力成就自己的時候，由於這種強烈渴望得到認同的心理驅動力，他會盲目投身於某種“神聖事業”，以便讓個人的責任、恐懼、缺點得到掩埋，好讓自己的情感得以寄託。至於投身的事業是政治也好、宗教也好、民族主義也好、傳銷也好、教練技術培訓也好、國學也罷......都沒有什麼關係，只要這種事業能夠讓他渾然忘我就夠了。當一個人無法被說服，只能被煽動。對這樣的人而言，真正重要的不是他所依附的大業的本質，而是他渴望有所依附的情感需要。

　　而周小平、盧克文乃至《沒有澳洲這場大火，我都不知道中國33年前這麼厲害》的作者則是一些洞悉了這些具有自卑心理卻表現得很有自豪感的癔病患者需求的江湖醫生，為這些人提供雞血針劑，從而獲利。他們的手法並不新奇，就是造謠+煽動，但問題是：中國的癔病患者實在太多了。他們給周小平、占豪、盧克文、咪蒙們打賞，看吳京的電影，總之，人多，錢多。對了，有人說《沒有澳洲這場大火，我都不知道中國33年前這麼厲害》其實就是脫胎於咪蒙團隊，是不是我也不知道，只是我知道他們這回又賺了。

　　他們賺的只是錢，但問題是為什麼人民日報、共青團中央等一干官媒都來轉載?這只能說明，現在的的問題遠遠要比33年前，大興安嶺大火時更加嚴重。那時，高層起碼知道是哪裡出了問題，怎麼改才能避免以後出問題，這才有了後來的森林消防部隊的裝備更新。但是，到了今天，又怎麼樣?前陣子大涼山死的那些消防官兵不又是死於瞎指揮嗎?那次事故中，官媒為什麼那麼不吝辭藻地歌頌消防員英勇和奮不顧身的精神?還不是為了掩飾某些人的錯誤?

　　這次《沒有澳洲這場大火，我都不知道中國33年前這麼厲害》的爆紅，其實更說明一個問題：我們這個國家逃避現實的癔病患者更多了。在某些人別有用心的煽動下，一個口號、一句話、一篇文章都足以使他們狂熱起來。在這種狂熱之下，他們獻出自己的思考和獨立性甚至自由以換來領導的信任，而在領導的命令下，他們會幹一些你想不到的干下流勾當，因為他們這是無罪甚至有功的。這些癔病患者可以沒有上帝沒有佛祖，但是需要一個可以眾志成城的“目標”、一個可以同仇敵愾的“魔鬼”，為此，他們會在某些別有用心者的煽動下，充滿自豪地跟我這種漢奸作戰，甚至可以慷慨赴死。

　　面對這樣的現實，我們能說什麼?說實話，我不是嫉妒《沒有澳洲這場大火，我都不知道中國33年前這麼厲害》的作者賺的盆滿缽滿，而是擔心我們的未來會被這些雞血文煽動起來的狂熱分子弄成新的災難現場。

責任編輯：惟知