| 给方方塑跪像陪秦桧之恶毒创意指向蔡莉们才算有种 ZT |
| 送交者: 一草 2020年04月22日08:02:30 于 [五 味 斋] 发送悄悄话 |
给方方塑跪像陪着秦桧，此类恶毒创意指向蔡莉们才算有种
严格说来，我们都被方方话题裹挟了，想避也避不开。 连日来的低温，尤其昨夜乍起的寒潮，席卷华北平原。 一大早听说该区域中南部的不少地方，处于幼果期的梨子、葡萄遭严重冻害，出现大面积新梢、叶片冻死，幼果脱水枯干。 这些地方果业减产几成定局，赖以养家糊口的果农欲哭无泪。真是多灾多难的年份。 心有戚戚焉。本来正就此写点疫情之下的民生问题，思路却被最新袭来的方方话题，冲撞得七零八落。于是索性转换话题。 我对向以“政治正确”自居的胡某编，正谆谆教诲方方，并无兴趣。此人忽冷忽热、忽上忽下的“打摆子”话，若是听多了并信以为真，迟早会变得精神错乱。 却不能不说南京的那个书画家钱诗贵。他才气惊人的创意是：要在秦桧夫妻跪像旁边，新添方方跪像。并有很具体的设想。 钱在社交媒体发文说，他写的《南京雕塑家计划在秦桧夫妻跪像旁边新添方方跪像》一文，“第一时间登上南京今日头条十大热议之榜首，仅南京读者就突破了150万，七千多跟帖者”。 他不无兴奋地表示，“大为感动，惟有把任务完成，才对得起大家的厚爱”。 按照钱某人的说法，此创意在南京的影响，颇有石破天惊的意味。 如此说来，埋头写字多年的钱书法家，总算熬出头，一夜间出大名了。 在武汉贴大字报，要文攻武伐方方的“农民”，是第一个不具名的成名者。 声称要用拳头揍方方的“太极雷雷”，一语惊天下，是第二个出大名的。 钱屈居第三，也算“一举成名天下知”。 我是个不懂书画的粗陋之人，自然不知钱是何许人。上网一搜，方知是擅以左手挥毫的“左书奇人”。此“左”才看来非等闲之人，雅称也颇有意蕴。 此君尤为吓人的名头，是“现任亚洲文化艺术家联合会秘书长”。此称谓，均出自一些难登大雅之堂的地方网媒。 在网上越搜越糊涂，搞不清钱任职的这个机构，是正规的“联合国亚洲文化艺术家联合会”，还是似乎存在的“（香港）亚洲文化艺术家联合会”，或者干脆就是钱自称的“亚洲文化艺术家联合会”。 “亚洲文化艺术家联合会”究竟是一家怎样的机构，读者诸君如有搞明白的，还望不吝赐教。 经常听人说起，书画界的江湖混子，多如过江之鲫。我宁可相信钱先生，是货真价实的书法大家。这样至少说明，围剿方方的人，未必都是些臭鱼烂虾。 钱没说这位雕塑家姓甚名谁。他说给方方塑跪像的创意，在南京“获得了压倒性”支持，不知这个结论如何得来。在社交媒体，我倒是听到一片的嘘声甚至骂声。 有南京网民留言说，从视频中的口音判断，钱某“不是南京人，南京人民表示丢不起这个脸”。 南京大学文学院的吕效平教授，更是拍案而起，发文声明：“如果这种霸凌行为在南京，在中国得逞，这样的南京，这样的中国，我声明，在钱诗贵及同案罪犯受到审判前，我是决不会再爱的！我将用我的余生为驱逐钱诗贵之流以他们的野蛮和残忍笼罩于我的城市、我的祖国的黑暗而战斗。” 吕效平教授还表示，“如果钱诗贵得逞，他将开启一个非经法院便认定罪犯并残忍羞辱的黑暗时代，跪在牛首山秦桧墓地的将是成千上万的人。而且我料定，钱诗贵本人大概率也会被更少文化更野蛮更‘激进’的‘爱国者’勒跪于此。 把一个65岁的文学教授气成这样子，钱想必会窃喜。尽管遭空前严厉的驳斥，总算有个把正经人，把他及他的创意当一回真了。 平日里他的“左书”作品，即便堆一屋子，其人其作怕是难进入地道知识分子视野的。毕竟导演过话剧《蒋公的面子》的吕效平教授，是名人雅士。 吕效平教授将钱某界定为“霸凌”，比羞辱高了一个层次。所谓霸凌，意即欺负弱者。 疫情以来，这种针对爱说点实话的知识分子的霸凌，可谓淋漓尽致，愈演愈烈。 除了方方已然被打翻在地，口水正涌向张文宏医生。喝奶吃蛋还是喝粥，本属健康问题，却被指为“崇洋媚外”，搞成民族小山头。 这样的脑袋，还偏偏组成阵势不小的“护国军”，跟道光年间用马粪桶去对抗英军的坚船利炮，没看出有啥区别。 倒是可怜的张文宏主任，今天还在以知识分子可爱的较真劲儿，不厌其烦地向攻击者解释，“早餐不要喝粥是对的”。 连钟南山院士也未能幸免。大抵因为知道自己面临的处境，老先生近来说话明显少了。 爱国群众们攻击的这些人，不是拿笔杆子，就是拿手术刀子，且都不屑于整些虚头巴脑的玩意儿，张口就是些大实话。 倘若他们当着什么官儿、掌着什么权，断不至于淹没于爱国者们的口水中吧。 要说这场疫情，冤有头债有主，该骂谁，该追责谁，是明明白白、一清二楚的。 疫情的扩大蔓延，是方方、张文宏、钟南山们造成和耽误的么？那几千个无辜逝去的生命，和这些文人、医者有半点责任关系吗？ 按说，武汉中心医院的蔡莉、彭义香们，是疫情中具有高度辨识度的形象符号。 方方甚至有一篇文章直接声讨蔡莉并要求追责：作为医院书记，单位数千人的生死握于掌中，却玩死了包括李文亮在内的很多医生和护士，当属导致疫情扩大的罪人。 正直的言论称，蔡莉们“坏事做绝，便宜占尽”。据说其国外野鸡大学毕业的女儿扬言，她家除了妈妈（蔡莉），其他人都是加拿大国籍。 蔡莉们，无疑才是需要向死难者、向疫情扩大而遭受苦难的国人下跪的。 而无数的爱国群众，连方方日记都没完整读过，连基本权利边界都稀里糊涂，连判断大国博弈基本逻辑框架都懵懂不清，便举刀扛枪对着一个老妇人冲将上去。 仿佛看到，他们一边向前冲，一边回头抛给蔡莉们一个媚眼，然后再抛给廖君们一个媚笑。 他们要文攻武伐、要挥拳打倒、要塑成跪像，目标何曾对准过蔡莉们？ 不是不知该对准谁，是不敢，没那个种罢了。 他们深知蔡莉们“姓官”，蔡莉们的圈子，在庞大的官僚体系内有利益共同体，具有坚固性、复杂性和对抗性，问责的矛头对其很难穿破。 他们怕删帖、怕禁言，怕被“跨省”。 软泥土里好打桩，向方方们这些徒手的知识分子施暴，无论逻辑多么荒诞，语言多么龌龊，行为多么过头，都安然无虞，顺便弄一顶爱国的帽子戴戴。 人性说到底是个很卑微的存在，经常表现为欺软怕硬，欺善怕恶。这是老祖宗在山洞求生的本能，只能打打兔子，碰上老虎就逃。 谁对他们越狠，他们就越尊崇谁、服膺谁。 咸亨酒店里的人们，对孔乙己任意取笑，丝毫不顾及其感受，只图自己过嘴瘾，对丁举人却敬畏如鬼神：“他家的东西，偷得的吗？” 心理上长期处于受压抑状态，感受不到活在这个社会上的价值，只有找一个比自己还弱的人来宣泄，且要当众进行，以让旁人看看，自己相于“他”和“她”，还是强的。 正如本身无处不受人欺侮的阿Q，要当众去摸小尼姑的头，且以此为乐。所谓“柿子挑软的捏”，莫过于此。 尚属于类原始的卑微存在，却以虚妄的精神胜利自欺欺人，说来不过是只有生理本能的“虫豸”罢了。 卢梭在《忏悔录》里说，“危害最大的不是罪恶，而是挂着正义名号下的伪正义。” 他们对方方、张文宏、钟南山的撕咬，罩着一块爱国的面纱。他们并非不明白却打死不愿承认：比起扬家丑的人，制造家丑的人更可恨，更配享受他们的口水。 家里闹内贼，结果不抓贼，却要把看家的老狗剁了。 眼下，他们正带着十足的反精英、反启蒙、反常识的反智特性，以“横扫一切牛鬼蛇神”的消解力和颠覆力，在网络空间呼朋引类，推涛作浪。 在这样“群体的狂欢”与“个体的迷失”之间，来去无踪的群体被一步步驱动，向“群氓”靠近，成为乌合之众。 从本质上而言，现今一些国人的反智逻辑，包含了悖逆常识、违背良知、扼杀思想、稀释智商的反人文现象。 钱诗贵以“文化人代表”的身份跳将出来，以恶毒的创意，要一举创下反智主义的新高。 其实，钱诗贵们要给方方塑跪着的雕像，如果不只是蹭个热度、耍个投机，而是真心想去折腾，且不乏支持的人，大可以放手让他们去做。 自己跪着太久了，不让他们意淫一番，让别人跪着，会整天浑身不舒坦的。 如果这事能成，大抵会是最有标志意义的“辱华”：把文明、道义、良知和善念，全然践踏在脚下。当然，他们以前就这么干过。 给方方塑这个像，最好把创意者、雕塑者和极力支持者的名字都刻上，保存于博物馆，让后人看看这块土地上，曾经演绎过怎样的无耻和倒退。 也看看终究会是谁，将承受历史响亮的巴掌。
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