面對川普政治化疫情，亞裔應該團結起來對抗我們當前共同的敵人：種族主義、無知和川式甩鍋，這是每一個亞裔和亞裔媒體都應該有的態度。令人遺憾的是一些媒體和個人為了自己的一己私利，跟着川普的調子，加入了這場政治化疫情的大合唱，傳播一些毫無根據的謠言，甚至跟着川普使用像【中國病毒】這樣不負責任的詞句，把禍水引向亞裔社區。這樣愚蠢的做法，直接危害了亞裔（包括華裔、當然也包括他們自己在內。。。蠢呀）的利益和安全。。。勸告這樣的媒體和個人：為了你們自己和家人的安全（希望你們至少還懂得這一點），懸崖勒馬，團結起來共同對付疫情和比疫情還危險的偏見和歧視。

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3月下旬，演員金大賢(Daniel Dae Kim)在Instagram上發布了一段視頻，透露其Covid-19檢測呈陽性。金大賢曾因在《迷失》(Lost)和《天堂執法者》(Hawaii Five-0)中扮演令人印象深刻的角色而聞名，他是較早染上新冠病毒的名人之一，可能是在紐約市拍攝NBC醫療劇《醫院革命》(New Amsterdam)時感染的。當大多數美國人才剛剛開始了解疫情帶來的影響時，他就已經在網上記錄了他的康復過程。

從那以後，金大賢感覺恢復得差不多了，儘管有一些遺留的症狀——他的嗅覺和味覺偶爾會消失，還有一些注意力集中的問題。他繼續積極抗擊病毒及其造成的波動，捐贈血漿，為醫療保健專業人員籌集資金，並譴責新冠病毒時代日趨增多的反亞裔的仇外心理和襲擊行為。

“我並非要把我做的事情看成是履行責任，”金大賢在接受採訪時說。“我唯一的目標是為那些恐懼或沒有頭緒的人提供信息和幫助。”

不過在最近的Zoom通話中，金大賢並不願談論自己，而是想討論與女演員富田譚玲一起擔任旁白的新紀錄片系列《亞裔美國人》(Asian-Americans)。這部由五個部分組成的特別節目周一在美國公共電視網(PBS)首映，是有史以來最雄心勃勃的記錄亞裔美國人歷史的紀錄片項目。巧的是，該系列紀錄片的播出恰逢新冠疫情期間，針對亞裔的種族歧視激增。

從1850年代到現在，該系列涵蓋了美國的自我概念中經常遭到忽略的一段漫長的歷史弧線：從天使島到菲裔美國人勞工運動的影響，從激進的第三世界運動到1982年陳果仁遇害事件。這是一個關於歧視、邊緣化和暴力的故事，也是對一個在困難中不斷成長的群體的肯定。

金大賢談到了該紀錄片對今天的啟示、被視為“美國人”的意味，以及與新冠病毒的鬥爭所揭示的這個國家的一些本質。以下是經過編輯的對話摘錄。

紀錄片中1890年代舊金山唐人街的場景。 

這種規模的紀錄片直到現在才有。這是為什麼？

這是一個很能說明問題的問題。我認為這反映了我們在美國社會中的地位，以及直到現在，甚至包括今天人們對我們的看法。我們是這個國家的一份子，但是相對於其他少數族裔，我們一直被忽略。儘管我們付出了極大的努力去集體同化，但這部紀錄片所描述的事件，以及當今的新聞告訴我們，我們真的不像其他大多數人那樣被視為美國人。

在紀錄片中記錄的歷史和亞裔群體目前面臨的困境之間，你認為有相似之處嗎？

與目前的情形最相關的年代之一，是40年代日裔被送進集中營，當時，在美國出生並長大的公民權利被剝奪，財產被攫取，生意被沒收，並僅僅根據他們的外貌而被關進與監獄大同小異的集中營。每當我談到這部分特別的歷史時，令我感到驚訝的是，許多人從未聽說過。當我說起第442步兵團或第100營時，人們不知道那是什麼。人們不知道有亞裔美國人——在他們的家人被拘禁的時候——在為這個國家而戰。

這部紀錄片記載了我們在這個國家的位置，以及我們在這個國家的重要性，它也是對我們美國人身份的一種慶祝。即使到今天，當我們發表應該怎樣做“美國人”的觀點文章時，這也提醒着我們，在整個美國歷史中，我們一直在問這些問題。

日裔美國人遭拘禁的那一集講述了宇野一家的故事。他們家有幾個人是第二次世界大戰中為美國而戰的士兵，與此同時，美國把他們的親人關進了集中營。巴迪·宇野(Buddy Uno)最終成為為日本工作的記者和宣傳者，看到他家人的遭遇，我對他有一種複雜的同理心。你怎麼看他？

站在巴迪的立場上，是可以理解的。然而，沒有一個日裔美國人被判犯有間諜罪或叛國罪。這對我來說很有意義；我們要付出什麼樣的代價才能被認為是美國人？我認為這是本片的中心問題，就像你看到的，即使在今天，在疫情中，年長的亞裔美國人還會遭到毆打和嘲弄。

喬治·宇野在日本家中翻閱檔案的場景

你提到了關於這個中心問題的一些專欄文章。最近，楊安澤(Andrew Yang)因在專欄中呼籲亞裔美國人在危機中表現出“美國性”而受到批評。你對這個觀點有什麼看法？

所有美國人都應該為自己的國家感到驕傲，儘自己所能成為最好的“美國人”，這一點很重要。但沒人需要證明自己是美國人。同樣的標準應該適用於所有人，無論他們是什麼膚色，信仰什麼宗教。

反亞洲種族主義的興起，是否讓你對這部紀錄片的潛在影響有了不同的看法？

更重要的是，人們應當理解並認識到過去曾經發生過這樣的事情。有句諺語說，忘記歷史的人註定要重蹈覆轍——這是希望防止歷史重演的一種方式。我經常想到《漢密爾頓》(Hamilton)里的一句話：你會站在歷史的正確一邊嗎？如今我們的國家正在書寫歷史的篇章，我們要站在哪一邊？你要站在哪一邊?

我們一些領導人的部分日常工作好像就是在互相推卸責任。看到這些領導者的時候，人們怎麼可能不產生這樣的感覺呢？這令人心碎，令人悲傷。

作為一個感染過這種病毒的人，作為一個亞裔美國人，你對那種指責亞裔為大流行罪魁禍首的想法怎麼看？

值得慶幸的是，對此我還沒有面對面的親身體驗過。但在分享自己對抗病毒的經歷時，我體驗了網絡人性最惡劣的一面。讓人大開眼界，也非常令人沮喪。我確信，現在有一部分人會永遠把其他人視為局外人。

我們本來可以更注重團結。這個特別節目並不是說亞裔美國人是與眾不同的，因此是特別的。這個節目是在說，亞裔美國人是這個國家歷史的一部分，所以才是特別的。

1968年在州立舊金山大學舉行的抗議活動。

事實上，在這個系列中，悲劇或迫害的時刻不斷地刺激着亞裔美國人採取政治行動、團結起來。

我認為這個國家的每一個少數族裔都是如此。所有這些運動都帶有悲劇色彩。鑽石是在高壓之下誕生的。所有這些事件都對亞裔美國人帶來了前所未有的刺激。這部片子就是受到刺激的結果。

你希望這個系列對亞裔觀眾和非亞裔觀眾產生什麼樣的影響？

對於亞裔美國人來說，我希望我們能夠看到，我們和其他人一樣屬於這裡，我們可以為自己對這個國家歷史的貢獻感到自豪。我們以積極的方式為這個國家的發展做出了貢獻，但我們遭受的一些痛苦也為這個國家的發展做出了貢獻。這既有積極的一面，也有消極的一面，但這正是融入美國的意義所在。

我們不想只是自說自話。真正重要的是將這段歷史帶給大眾，讓那些不了解我們的貢獻的人最終明白，我們的貢獻是重要的、是真實的。我希望這是在歌頌身為美國人的意義。如果我們能重新定義“美國人”這個詞，讓它可以容納對這個國家做出貢獻的所有群體，那麼這部紀錄片就算是做出了真正的貢獻。