逸草：這兩天，一些川總的忠實信徒們又在驚呼，文革來了，耄式文革在美國重演了！有些人“語重心長”地告誡年輕些的群友：“我經歷過文革，這次美國各地大遊行，與當年文革情況同出一轍”。

看着不禁要問，這些人真經歷過文革嗎？若是經歷過，他們對文革怎會沒有起碼的認識？

什麼是文革？那可是“人民大救星”親自發動指揮的、禍害中華民族長達十年的浩劫！在耄共的殘暴統治淫威下，全國幾乎人人不得不投入文革運動或被打倒，數百上千萬的家庭遭受滅頂之災，數百上千萬的知識分子/平民百姓被迫害致死或致殘。

能說美國這裡民眾自發的、既時短又絕大多數是和平的上街示威遊行“與當年文革情況同出一轍”？！這種話是在給耄文革歌功頌德？還是故意在抹黑污衊美國民眾反警暴、反種族歧視的活動？

轉：子皮（06/11/2020）

看到很多人把這全美國全世界的反對種族歧視要求正視警察對少數民族暴力的抗議稱為“文革”，感到非常悲哀。

文革的起因是一位極端殘酷的獨裁者在餓死三千萬人之後，為了甩鍋，為了保持自己擁有的至高權力，而發動愚民昧眾打擊自己的政敵。文革能夠蔓延全國，是因為大多數中國人拒絕相信權力者的邪惡，他們無保留地接受個人崇拜，無保留地接受最高權勢的洗腦，把所有的不滿，滅絕人性地發泄在弱勢群體和弱勢者身上。

這就是美國這些年來潛移默化發生的。四十年的貧富分化和全球化使眾多白人低層喪失了他們的優越地位，而他們看不多體制的缺陷，他們在共和黨，尤其是川普的欺騙煽動下把不滿仇恨發泄在移民和少數民族頭上。他們相信是中國，移民，黑人，墨西哥人奪去了他們的好日子，而不是叢林資本主義和金權政治。他們只看到單親黑人媽媽領數百美元的福利，看不到美聯儲把千億美元輸入華爾街。

不過，最近的川普在新冠病毒前的敗績，美國經濟蕭條和警察當眾虐殺一位無反抗能力的黑人，使不少美國人稍有覺醒，喚醒了一些美國人靈魂深處的人性和良知。美國支持抗議比例達到74%，同時歐洲很多國家都有眾多普通人支持美國的訴求。

然而在這個時刻，海外華人群體中的不小一部分，一枝獨秀地逆向而行。作為弱小的少數民族，他們對另一個少數民族對自己基本生存權的訴求充滿鄙視；華人母親們對黑人媽媽擔心自己兒子出了門再也不能回家的恐懼毫無同情；注視着水牛城惡警推倒一位75歲的老人（白人）看他流血滿地卻揚長而去的畫面他們漠然無感；川普為了擺拍一張照片用催淚彈驅趕和平抗議人群的惡行他們認為天經地義；對一個華二代女大學生懇求自己父母一代正視種族歧視的真誠呼喚，一些父母輩的華人竟然破口大罵甚至人身攻擊...

這個民族怎麼了？我們這些華移民怎麼了？

從美國六八運動看今天大遊行 作者：海雲 ZT

Original 一弘女士 海外文軒 Today

近來總有人（當然是華人）悲嘆：美國文革來了!打砸搶、給老師教授警察簽署抗議的聯名信，貌似與當年紅衛兵有一比，那些經歷過十年WG的華人，帶着曾經的傷痕留下的疤印，哀嘆不已，不僅悲嘆，更是“拿起武器”，跟你們這些毛孩子對着幹，你簽名抗役，我簽名維護，你簽名讓教授下課，我簽名讓教授上講台……

    其實，我們每個人對這個世界的看法很多時候都與我們自身的經歷有關，同樣一件事，你看到的是打砸搶，我看到的是這塊土地上長大的年輕人對人權的平等的追求和捍衛；你看到的是華裔有車有房有錢，故而為自己擠進主流富裕的生活沾沾自喜，我看到的是一群年輕人有着更宏大的胸懷和更廣闊的視野，他們不滿足僅僅是溫飽僅僅是言論自由，他們要的是實實在在的人人平等，哪怕是隱形的被看作不一樣，他們也要為之去努力奮鬥去尋找那一種實實在在的平等對待。

    年輕人有熱情，但很多時候確實免不了激烈。熱情之火一推送，很多年輕人走上了街頭，他們為死去的人呼喊“公平“，他們提醒這個國家走回頭路是不被他們接受的，他們要一個更好的社會。

    有人趁亂打砸搶，有人趁機“挖牆腳“，便有人拎不清一棍子打翻一船的人。於是，你聽到“過了”“太過分了”、包括什麼美國WG之類的都出台了，混淆是非是不少人正在有意無意做的事情。

    打砸搶到底是些什麼人？絕大多數的人是和平抗議的，這些人甚至去阻止那些搶商店東西砸店家櫥窗的人，而那些趁機防火和偷盜的人大多有前科，紐約的打砸搶者是幫派組織的團伙作案。把這些人的賬算在抗議遊行的人身上不僅是不公平的，更是混淆黑白不分對錯的偽證。

    不用哀嘆美國將亡，亡不了！更不用宣告美國文革來臨，來不了！不要用你過去的傷痛來衡量新一代和這塊土地，讓我帶你回憶一下上個世紀六十年代的那場類似的為了人權而抗爭的運動，或許能消減一點你的焦慮。

    還記得《阿甘正傳》裡的一個鏡頭嗎？阿甘和他一起長大他深愛的女子，穿過浩浩蕩蕩正在遊行的人群，在首府華盛頓那個著名的水池裡擁抱在一起，那些聚集在一起的人群就是當年六八運動的抗議者。

    1968年，那一年，美國發生了什麼？

    越戰爆發在五十年代中，開始，美國人大多對此並不上心，比起戰事，他們對于洋基隊是否再次贏得世界大賽的冠軍，和1962 年死去的瑪麗蓮夢露更感興趣。1968年年初的蓋洛普民調顯示，只有45% 的美國人，認為介入越南是一個錯誤。同年2月，《紐約時報》頭版頭條：南越國家警察總長阮玉鸞，在美聯社和美國全國廣播公司（NBC）記者的目睹之下，槍決北越特工阮文林。

    如此生動的一張照片，抓拍到一個人生命終結前的最後一秒，那扭曲的面孔和開槍者鎮定的姿勢，讓每個讀者都能想象得出下一秒鮮血迸發腦漿塗地的殘忍……這便引發了一連串的遊行示威抗議，開始是反戰，後來發展到平權和反種族歧視。

    正如今天，大眾媒體當時對年輕人起了很大的作用。當年的人們從一張照片開始認為越戰是一場荒謬的、毀滅性的戰爭。今天的人們從媒體報道的警察用膝蓋壓住嫌疑犯致死的錄像，也引發了一場全國乃至波及好些國家的平權運動。

    1968年的春夏天，美國人民不約而同地在各地紛紛走上街頭。有人走向華盛頓五角大樓和國會山莊，手舉標語高聲怒吼；有人反對大學陳腐，學生們開始占領校園運動；有人對政黨日漸失望，抗議活動遍地開花。當時的美國總統林登·約翰森（LyndonJohnson）還一再堅稱美國是勝利的一方，不顧人民已經開始起來反對戰爭。

    越戰的炮火還在持續，美國政府繼續往越南輸送年輕的士兵，可是，美國本土卻已不再太平。科納委員會也發布一份關於各地掀起的種族騷亂報告表示：“美國正走向兩個社會，一個黑人社會，一個白人社會——分離和不平等”。

    那年的三月，已獲得黨內初選的林登·約翰遜宣布放棄總統候選人身份；四月，民權運動領袖馬丁·路德·金遭到暗殺；六月，剛宣布加入民主黨總統提名人的羅伯特·肯尼迪（也是肯尼迪總統的弟弟）遭到暗殺；八月，芝加哥發生當年最暴力、血腥的抗議活動。

    美國陷入歷史上最分裂的一段時間：種族、戰爭、人權、平等……所有難纏的問題集中火山般爆發。

    當年抗議的那些年輕人，也被上一輩批為是蜜罐子裡長大的一代，他們屬於嬰兒潮，因為一戰二戰後美國經濟復甦，這些新一代享受着上一代沒有的優渥的物質生活，他們受教育程度也普遍提高，憑藉新的知識，他們勇於說不，他們敢衝撞傳統價值，拒絕戰爭。

    當年的那場運動也波及了全球，歐洲的法國、西德、意大利等均出現學生示威的情況，當時的中國也正處於WG的水深火熱之中……有興趣讀歷史的，可以搜尋一下上個世界六十年的世界史這一段，或許就能看到很多於今天的共同點。

    一場浩瀚的大規模運動，不可能是單一的事件引起的，就比如1968年金博士的被殺，掀起了發種族歧視的高潮，可是這之前的很多年，美國對於黑人的歧視一直是明目張胆的，那種民怨是慢慢積累起來的。金博士是四月被殺害的，四月之前，美國已然陷入了危機之中，越戰造成的民怨已經積累到一觸即發的程度。正如今天，弗洛伊德被警察誤殺，也不過是一個導火線，這之前，美國因為民選總統不被精英階層以及大多數少數族裔認可，已造成國家人民的巨大分裂，上層開始的走回頭路，不尊重少數族裔，白人至上主義的死灰復燃，加上新冠病毒防禦挫敗，淪為全球確診和死亡最高的國家，等等，這些因素都是造成被限令在家兩個月有餘的年輕人憤怒的火山爆發。

    話說回來，美國的這些平權運動，與中國的文革有可比性嗎？完全沒有！即使當年發生的法國的五月風暴幾乎達到推翻政府的地步，這些所謂資本主義國家還是很快就回復了正常次序，並且修補了人權法案，黑人的地位得到了很大的提升，也引發了民眾對美國政府對外戰爭的關注，直到七十年代中，美國從越南撤兵。當年的左翼勢力不可謂不強大，且，很多反戰人士是同情GC黨的，故而美國、法國、西德這些資本主義的國家尤為重視，萬分戒備和緊張。

    美國是一個自由、民主、平等的法制國家,並將這些作為其社會文化中最主要的價值標準。“聯邦憲法載明：追求自由和幸福的權利是天賦人權,這在一定程度中保證了黑人通過非暴力途徑爭取平等權利的合法性”。金博士正是利用這些領導黑人進行非暴力鬥爭,有理有據,為黑人民權運動爭取了主動性,向美國人民證實黑人有權利反對不公正的法律並爭取公正立法。黑人的直接行動給美國當年的現存制度造成了一種充滿危機的形勢,黑人的正義呼聲促使廣大有良知的白人開始反省並同情黑人的遭遇,黑人非暴力的鬥爭方式和堅強不屈的精神贏得了世界輿論的同情,並對美國白人當局使用暴力鎮壓黑人的聲討。在黑人爭取平等權利的鬥爭日益高漲時,美國政府不得不把這一問題提上了議事日程，國會也被迫通過若干關於黑人民權的重要法案。黑人問題在被蔑視了近一個世紀後終於得到了社會的普遍重視，再次成為美國的全國性問題。民權運動的這些成就與意義是不能抹殺，也是不可低估的。

    歷史總能找到輪迴的印記，但是也總是輪旋般地往上升，與當年黑奴、華勞工相比，我們今天爭取的利益不可同日而語，但不代表就沒有被歧視的問題了。

    尤其對很多華一代來說，他們會說他們今天的日子比以前好了不知多少倍，他們是與曾經的母國生涯比的，沒錯，他們來到這個自由的國度，感受到沒有壓力沒有困擾，只要付出汗水就能有所回報，大多數的美國華裔勤勞致富，經濟上富足有餘，可是，他們的思想境界與這裡生這裡長的第二代ABC是有距離的！新一代早不把車子房子票子當作夢來實現了，他們要實現的是類似金博士提倡的“我們雖然遭受種種困難和挫折，我仍然有一個夢想。這個夢想是深深紮根於美國的夢想中的。我夢想有一天，這個國家會站立起來，真正實現其信條的真諦：我們認為這些真理是不言而喻的，人人生而平等。”——馬丁·路德·金〈我有一個夢〉

    不要杞人憂天，也不要聳人聽聞，相信美國，相信我們的下一代，他們會有一個更美好的未來！

 全文完