聽話匣子孫敬修爺爺講故事，也不容易。一開始他家的收音機放在屋裡，聲音挺大，所以每天上午，一到9點，就有好多孩子跑到他家窗根兒底下偷聽。有蹲着的、有坐地上的。後來高師傅的兩個女兒不幹了，一個叫大琴，一個叫二琴。都挺厲害，還愛顯擺，好像她們家多有錢似的。到時間了，故意把收音機音量調得很小，不讓別人聽！孩子們都挺着急，特別是我，昨天剛聽到：“孫猴兒上天，借了個“混天旗”，說是陰天的時候，就是用旗子把天遮住的，為了騙兩個小妖精說是孫猴兒的大葫蘆可以把“天”裝進去，……天一下子變黑啦！”就結束了。後來怎麼了？不知道！許多孩子跟我一樣。幸虧我母親，“街道積極分子”，出面跟高師傅一說，問題才得以解決。後來才懂，那時正進行“個體工商戶”改造、學習運動。我母親的話，高師傅不得不聽。

之後更好了，每天到時間，高師傅就把收音機搬到院兒里，大家一塊兒聽！那叫一個痛快。所以“西遊記”的主要故事幾乎都是孫敬修爺爺啟蒙。像什麼“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”、“通天河”等等。

高師傅經常走街串巷，知道的東西也多，一來二去，就熟悉了。成了我家的常客。經常到我家閒聊，講些他知道的軼聞趣事。比如：有個“打鼓兒”的，收了一件價值連城的“寶貝”，正在高興呢，不想秘密沒保住，被賣家知道不幹了，到派出所“報案”去了，公安人員順藤摸瓜，找到了這個“打鼓兒”的，追回了“國寶”不說，還查出這個所謂“打鼓兒”的原來是個“一貫道”，結果被抓走“勞動改造”去了，貨主白忙活半天，什麼也沒得着，只是收到了政府的一通兒表揚。貨主也不敢多說，只是覺得冤枉、窩囊。

所謂“打鼓兒”的，就是走街串巷收破爛兒的。身上背個包袱，一邊打着一個小鼓兒，一邊吆喝：“有破爛兒我買，有舊衣裳我買……”其實什麼都收。因為那個小鼓兒特別，直徑也就一寸左右，左手捏住，右手拿一個細長的小棍兒敲，聲音清脆、尖利，能傳的很遠。故此，叫做“打鼓兒”的。………既然是閒聊，從一貫道又聊到“白雲觀”，據說是“一貫道”的老窩兒，其實“白雲觀”是個有名的道觀，據說“全真七子”中的長春子丘處機曾經在此修行。丘處機在“射鵰英雄傳”里，是楊過父親的開門師傅。……從道觀說到了北京的“蟠桃宮”廟會”，因為“蟠桃宮”也是個道觀，供奉“西王母”，王母娘娘。每年三月初三，給王母娘娘過生日，又連續三天的祭祀活動，發展成廟會，非常熱鬧、好玩兒……

“蟠桃宮”的地址，在崇文門外，從花市大街一直往東，走到“內城拐角處就到了。占很大的一片地。後來全部拆光，更後來，連城牆也拆光了。

北京還有一處廟會，“場甸”廟會，也很有名，在宣武門外，琉璃廠一帶，琉璃廠是北京乃至全國的最著名的“古玩、字畫”中心。為什麼“廟會”集中在城南一代呢（至於後來的什麼“地壇”、“龍潭湖”等亂七八糟的所謂“廟會”，純粹矇事兒）？因為北京坐北朝南，通商、貿易往來都從東南方來，而北面是崇山峻岭，出國打仗、抵禦外敵或德勝還朝的時候才最熱鬧。在北京民間有“內九外七皇城四”的說法。酒入崇文，囚出宣武。出安定，進德勝。

崇文門、宣武門外屬於商業繁華地帶，所以朝廷把殺人刑場設在宣武門，看得人多了，才能立國威、殺一儆百。宣武門外“菜市口兒”是清朝第一殺人刑場。所謂商業繁華，那年月無非就就是什麼綢緞、家具、酒、神仙老虎狗之類的亂七八糟的東西，再就是做小買賣的。所以廟會也集中在這兩個門的城外。軍隊打仗圖個吉利，出門為國家安定，回來必定是德勝還朝，所以叫“安定門”、“德勝門”。

場甸廟會我去得不多，原因是離家太遠，花不起車錢。蟠桃宮廟會，自聽了高師傅的介紹，我年年都要纏着父母帶我去，稍大一兩歲，自己和鄰居孩子結伴兒去，因為離家比較近，可以走着去。

正是：廟會真假難分辨，路途遠近認得清。

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這一年三月初四，二丫姐帶着我和我弟弟（叫二牛）、大肚三兒去逛“蟠桃宮”廟會。這次，一是家長特許，二是事先準備充分。所謂準備，就是我自己偷偷的攢了“兩毛錢”，那是平時靠早點少喝一碗豆漿或少吃一個燒餅摳出來的。加上出門之前，每家又各給了足足五毛錢！加起來一塊多。一塊錢由二丫姐統一掌管，我自己的兩毛錢，我就沒敢露。我媽的意思，讓我們做“電車”（有軌電車）去，估計只要買三張票就行，二牛個子矮，不用買票。電車從東單坐到花市，剛好三站，一張票三分錢，也合算。

說起那一塊錢，還有一個細節，本來呢，打算讓高師傅帶我們去，他是“老廟會”啦，年年去，給人家剃頭啊，捎帶着逛廟會。不想高師傅面露難色，不願意帶。後來我才知道，一是人家去廟會做生意，無暇照顧孩子，二是捨不得花錢。帶孩子去肯定得花倆錢兒給孩子，又不好意思向家長開口。也是我媽和二丫他媽一生氣，豁出去了，才給我們湊了一塊錢。

出了門，二丫姐和我們商量，不要坐車，說是可以省點兒錢，到廟會上買好吃的、好玩兒的。大家同意。二丫姐還說，回來的時候再坐車，因為那時玩兒累了。要不怎麼說“姐”呢？經驗豐富。另外，二丫兒姐也認路，不能走大街。如果走大街，必須走到蘇州胡同西口，往南。出崇文門，到花市大街再往東，相當於“繞遠兒”了，所以出家門直接往南走，串胡同，這樣可以抄近路。

我記得是這樣走的：蘇州胡同，見三元庵胡同向南，見堯治國胡同向左再向右，走丁香胡同、穿船板胡同到鎮江胡同，再往南到順城街，過了順城街就出崇文門了，出了崇文門，見花市大街，順花市大街一路向東，就到了。總之是一路向南、向東，這是大方向。大方向定了，多拐幾個彎兒無所謂！一路上二牛叫喚說是走不動了，二丫姐還背着他走了幾段路。我這個弟弟就是麻煩，從小兒幾乎是我帶大的，（那時候大孩子帶小孩子很平常）特別淘氣。我只比他大兩歲，可我背不動他。

在花市大街上，一路走，就覺得人越來越多，都是奔廟會去的。男女老幼、各行各業、五花八門的什麼人都有，說笑聲、呼喊聲、吆喝聲，此起彼伏、不絕於耳。這時候，二丫姐跟我說話，都要湊近我的耳朵才行，不然聽不見。也有那少數從廟會出來往回走的，其中一個半大孩子，頭上戴着一個“大花臉”好像是竇爾墩，就是黃三太鏢打竇爾敦的那個竇爾敦。手裡還拿着胡手雙鈎！一路蹦蹦跳跳，好不威風！看得二牛發呆了，不肯走了，非要買大花臉。二丫姐只好連哄帶蒙，說是到了前面才有賣的，才算完事兒。其實，別說二牛，我也羨慕得不得了，因為聽同院兒的姜奶奶（丈夫是趕大車的）講過“黃天霸鏢打竇爾敦”的故事，特有意思，心中暗自盤算，等到了廟會，給弟弟買個大花臉，我自己買一口單刀。我不怎麼喜歡“互手鈎”，覺得那東西不好用。

若干年以後，一段京劇《坐寨盜馬》唱腔我學會了，講得就是這段故事：

將酒宴擺至在聚義廳上，

我與同眾賢弟敘一敘衷腸。

竇爾墩在綠林誰不尊仰，河間府為寨主除暴安良。

黃三太老匹夫自誇志量，執金鏢借銀兩壓豪強。

因此上我兩家比武較量，不勝某護手鈎暗把人傷。

他那裡用甩頭打某的左膀，

也是某心大意就未曾提防。

大丈夫仇不報枉在世上，豈不被天下人恥笑一場。

飲罷了杯中酒換衣前往，

為報冤讎下山崗。

適才間竇寨主一番言講，他與那黃三太確有仇傷。

但願得盜馬回將酒奉上，這封書就是他要命閻王。

眾賢弟且免送在這山崗t望，闖龍潭入虎穴我去走一場。

只見離廟會越近人越多，到後來摩肩接踵、你推我桑，幾至行走困難。二丫背着二牛，我和大肚三兒牢牽雙手，緊跟着二姐，一步也不敢落，生怕丟了。臨來時，高師傅曾說過：廟會一共三天，頭一天，燒香還願者居多，也有大戲、好節目、好彩頭，不過“收費”的居多。第二天最好，有很多小玩藝兒，比如：跑旱船的、踩高蹺的、扭秧歌的、變戲法兒的、打把勢賣藝的、拉洋片的等等，免費或收錢少，第三天到中午就開始收場子了，頂多吃兩口便宜的小吃，買點兒“處理”貨，買多大意思了，所以我們選擇了第二天，三月初四，這一天人最多。

好不容易擠到了廟會的邊緣地帶，二牛嚷着餓了，要吃東西！大肚三兒也跟着起鬨，也要吃，還拍拍肚子，說是肚子快餓癟啦！不肯走了。也難怪，旁邊剛好有個“灌腸”攤兒，正在賣油炸灌腸。吃的人還挺多。陣陣香氣撲鼻、熱氣四溢。旁邊兒還有個賣“大碗兒”茶的，一分錢一碗。一打聽，灌腸大盤兒五分，小盤兒三分。二姐跟我合計了一下，決定買一碗大碗兒茶、兩小盤兒灌腸，一共七分錢。

灌腸買到手，一嘗，還真香，真好吃！

孔子曰：三月不識肉味兒。就是說，吃了這麼香的灌腸，保您三個月不想吃肉！

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北京的小吃，種類繁多，五花八門兒，很難分清什麼是“小吃”，什麼不算“小吃”。依我看可以分為三類：

第一類：宮廷小吃，以及比較高級、昂貴的“稻香村”點心、“月盛齋”的牛肉、六必居的醬菜、北京果脯等等。

第二類：可以當飯吃的，比如滷煮火燒、門釘肉餅、京東肉餅、褡褳火燒、芝麻醬糖火燒、炸糕等等。

第三類，窮人小吃，一般不能當飯吃，打打牙祭、解解饞還行，比如豆汁兒、油煎灌腸、炸羊尾、炸油餅、薄脆等等，便宜、省錢。

我們幾個在“蟠桃宮”廟會上吃的“油煎”灌腸，屬於“窮人小吃”系列。窮人小吃的一大特點是“做工精細”，破東西、不值錢的東西，經人一通兒“折騰”，弄出來還挺好吃，有滋有味兒，又開胃、又解饞！所謂灌腸，其實就是“澱粉”，加工、蒸熟了以後，再用油煎，最後沾着蒜汁兒吃。據說澱粉選擇、加工方法、蒸的過程、火候兒都有講究，屬於“秘方”，不外傳，北京最有名的是早年東四“隆福寺”的灌腸最好。一直到80年代，隆福寺灌腸店門口兒都經常人滿為患，排隊買“生灌腸”，回家自己去煎，弄到最後，灌腸店門口貼出告示：“每天限量供應XX斤，售完為止！”。我的美國親戚（我那時還在國內）一有機會就托人指名要“隆福寺灌腸”，要我買了，帶到美國。

早年的油煎灌腸（也有叫油炸的，不太準確），必須用葷油，就是豬油，更專業的應該用豬大腸部位的油。煎出的灌腸才有香味兒。因為那年月，窮人很少吃到肉，一年下來，也就是逢年過節吃點兒肉，所以葷油煎灌腸才格外受歡迎。別說葷油，就是榨完油剩下的油渣兒，都是寶貝。有首兒歌唱道：“翻餅烙餅，油渣兒餡兒餅，反過來，掉過去，熟了好把孫子哄……”

廟會上油煎灌腸用的火，是用“汽油桶”改裝的，空、破汽油桶，高一米多，直徑二尺多，立起來夠高、夠大，內部用“特殊設計”好的鐵壁支架、鐵絲固定好，搪上厚厚黃土泥做爐壁，根據需要搪成爐膛，還有下面出爐灰的爐底。別說炸灌腸的，一般街上擺攤兒、走街串巷賣熟食的，都用這種爐子，因為那時候兒，燒得是煤球兒！至於“搖煤球兒”，那是另外一種技術。最常見的是十冬臘月，大街上賣烤白薯的，用得都是這種爐子，不過有個小推車兒，後來的與時具進，改成自行車、摩托車的都有，燒的也變成“煤氣”了，但爐子不會變。

其實，“烤白薯”也應當算是北京乃至北方的“風味小吃”。不過這種“小吃”自家也能做而已。記得小時候，家裡買了白薯，自己烤，以父親的技術最高。家裡的煤球兒爐子，用“火蓋兒”蓋好，連縫隙也用爐灰封嚴，按大小快兒在爐台兒四周碼好白薯，上面用一個大號兒鐵鍋（一般是蒸鍋）一扣，過個十幾分鐘，小塊兒的就熟了，打開鍋，用火筷子把熟了的白薯夾出來，扣上鍋，接着再烤……中間要把白薯翻轉幾次，以便烤勻。那味道絕對不比外面買的差！

       煎灌腸用的大餅鐺致敬足有一米，斜着放在火爐上，一塊碩大的豬油放在較高的一端，葷油自然流向低的一端。帶師傅把事先切好的灌腸現在油多的地方過一遍，然後移至高處，此時，便可以一盤兒、一盤兒的賣了。師傅先用右手的鏟子，挑出適量的預熱、預炸好的灌腸，左手的盤子往上面一扣，用力按幾下，直至灌腸表面微微焦黃，右手一鏟，雙手一翻，就是一盤兒剛出鍋的油煎灌腸直接遞到吃客手中。

事先要把灌腸切成“滾刀塊”，每一塊兒都有薄有厚，這樣，煎出的灌腸才“外焦里嫩”、有脆有酥有軟。吃的時候，用攤主提供的小竹籤兒或筷子，沾着蒜汁兒，一口一口慢慢吃、慢慢嚼，越嚼越香。所謂蒜汁兒就是把蒜搗成蒜泥，加上白水、鹽。鹽多鹽少自己掌握。那年月可沒有什麼一次性食具，吃完了把筷子、盤子放到一個攤兒主準備的筐或桶里，旁邊專門有人看着，怕那不自覺的吃客“偷盤子”、“偷筷子”。所謂：“莫嫌強盜狠，須防人不仁。”

我們一共四個人，吃兩小盤兒顯然是少了點兒，不過也沒辦法，誰讓自己窮呢？二丫姐沒怎麼吃，只是嘗了一口說不好吃她不愛吃，一邊不住的囑咐大肚三兒和我弟弟二牛：“慢點兒吃，別像八百輩子沒吃過飯似的，………一會兒在燙着！……”。我雖然覺得好吃，可也沒敢多吃，只是便宜了二牛和大肚三兒。這兩位毫不客氣，吃完了用手抹抹嘴，尤其大肚三兒，連帶着還用手背擦鼻涕，這是他的習慣動作。之後，把大碗茶也喝了多一半兒！

剛吃完，只聽的那邊兒敲鑼、打鼓、吹喇叭的熱熱鬧鬧來了一大隊人馬，路上行人紛紛讓道、閃開，形成兩道人牆，過來的正是廟會的重頭戲，彩車、戲耍遊行！

一開始，二丫姐要把二牛扛在肩上，因為他個子矮，沒想到，二牛更機靈，硬是從四周大人的腿縫裡，擠到了最前面！把個二姐急得直嚷：“別鑽啦，丟了找不着啦！……”。不過也幸虧二牛這一擠，周圍人稍微一讓，我們幾個稀里糊塗都擠到了第一排，看得這叫一個清楚！自那以後，再有什麼彩車遊行，我都不覺得新鮮了。

正所謂：少見多怪、見怪不怪。弱水三千，我只取一瓢飲！

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•博主是老北京了。一般人只知道吃什麼，但不知道怎麼做。門釘肉餅，以前在南小街北口有家店，後來南小街拓寬，搬到南小街中間去了。現在不知道還在不在。現在做門釘肉餅的地方也多了。這和全聚德的烤鴨不一樣，原本就沒有什么正宗，就是窮人添飽肚子的地方。

•門釘肉餅有兩種，一種“宮廷”做法，尋常人不好做到，“稻香村”的點心花樣繁多，其中就有“門釘肉餅”，具體是不是宮廷秘方，無從考究，多半兒也是蒙人。“稻香村”點心中”我認為最好的、最具原始特色的是“自來紅”和“自來白”。

自製、或飯館兒有時也有，那就不好說啦，自己做完了，愣說是“門釘肉餅”，只要形狀像皇城城門上的大釘子就行，你也沒辦法。

門釘肉餅最早是御廚房給慈谿做的點心，形狀像城門上的釘子定名，最鮮明的特點是甜鹹兼備。

傳到民間就不一樣了，只要帶甜、鹹味兒，形狀像門釘就行，比較厚。當然得有肉。

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“彩車”遊行最前面的開路先鋒，是舞獅子。以下依次是：“踩高蹺”（分高踩、低踩）、“跑旱船”、“八仙過海”、“大鬧天宮”、“扭秧歌”、“霸王鞭”，最後是”鑼鼓陣”。既有輕歌曼舞，又有雜技翻騰，更有小丑逗笑，神鬼顯威。霎時間，整條街道人山人海、水泄不通，歡笑聲不斷，呼喊聲相隨，鑼鼓陣陣沖霄漢，號角聲聲上九天。再加上路旁高低不等的叫賣聲、老幼男女的交談、吵鬧聲……真是人聲鼎沸如湯煮，熱氣騰騰似火燒！

先說舞獅子的，與現在所謂電影中演的什麼黃飛鴻、南方的舞獅子截然不同，那種舞獅子，一看就知道是兩個人，一個舉着獅子頭，一個裝成獅尾，中間用塊破花布一連，跟個屁股簾似的，哪兒是舞獅子啊，分明就是個武打！

那時的舞獅子，兩個人，穿的褲子都帶“獅子毛”，鞋也形似獅爪，連接二人的獅身布也很大，還帶着“獅子毛”，將人頭、人身完全遮住，猛一看，根本看不出是兩個人！前後腿、腳的步伐，不論獅子奔跑、還是獅子漫步，完全模仿獅子，一摸一樣，唯妙唯俏。獅子右後腳“爪子”為自己頭部撓痒痒、撓完了還用嘴啃一啃……更絕的是：前腳（爪子）為自己“洗臉”！須知那是同一個人，自己的腳洗自己的臉，這要多大的功夫才行！……還有兩隻獅子隨着鑼鼓點兒互相打鬧、嬉戲，爭奪另一個師傅手中的“繡球”，這叫做“獅子滾繡球”！……

看的我們幾個都傻了，大肚三兒還不住的問：“後邊的那個人怎麼喘氣呀？蓋得那麼緊？”要不說，人要是笨了，沒辦法！有幾次舞獅子的師傅還故意把獅頭向旁邊觀眾中的小孩兒搖來搖去，二牛別看平時淘氣、膽兒大，此時也嚇得直往二丫姐背後躲。

踩高蹺的分“高踩”和“低踩”都適用雙腳各踩在一根特製的木棍上，木棍上有腳蹬子，以及可以捆綁在小腿上的“綁頭兒”。低的棍長兩三尺或一米左右，高的棍長足有一人多高，將近兩米。隨着鑼鼓點兒，兩腿要不停的移動、換位，否則站不穩。不停踏步的同時，表演各種動作、舞蹈，難度也不小，踩高翹的人一般裝扮成大家耳熟能詳的戲曲、神話故事中的人物，像什麼孫悟空啊、豬八戒呀、關公、張飛、趙雲……女的就是什麼織女呀、七仙女一類的，裝什麼人物，就要表演相應的動作。當然是隨着鑼鼓點兒邊舞邊妞。

最可笑，一對高踩的男女，男的裝扮成梁山伯，女的就是祝英台啦，另個人濃妝重彩，打扮的及其妖艷，別提多難看了，還嬉皮笑臉、打打鬧鬧，公開在鬧市親密拍拖，實在有失體統！

在下邊是“跑旱船”的。一個女人，打扮的花枝招展，端着一隻彩船型，四周用藍色布簾兒擋住，應當算作是誰，前面一個小伙子，打扮成船夫模樣，雙手一邊划槳，一邊圍着船轉來轉去，當然也有音樂，伴奏的基本上是笙管笛簫之類的輕樂器，屬於輕歌曼舞一類，船夫划槳的動作與小船前行的搖擺、快慢彼此呼應，跳得挺好看，我倒沒什麼，二丫姐喜歡這個，看得聚精會神，我之所以對這個節目印象深刻，完全是因為二丫姐當時的申請，及其專注、特別漂亮，有點兒像“自由女神”的沉思！

下邊一個節目應該也叫做“跑旱船”，不過不是船，是一頂五彩繽紛的迎親花轎，新娘子坐在轎子當中，盤着雙腿，手裡拿塊手帕，好像很害羞的樣子，轎子沒有轎簾，四面敞開，就為讓人看嘛！前後兩個抬轎子的轎夫，變抬轎還邊跳舞！一開始還真把我給蒙住了，心說：“這個新娘子這麼重，兩個抬轎子的怎麼會如此輕鬆、毫不費力？奇怪！”還是大肚三兒最先發現的，大叫：“大寶哥，你看轎子下邊怎麼還有兩條腿呀？”我一看，可不是嗎？雖然轎子四周有粉色綢子布圍着，隨着轎子的舞動、旋轉，下面顯然是兩隻腳跑來跑去！難道轎子下面還有一個人，駝着這位新娘子？不對！再一細看，才恍然大悟，原來轎子中盤着的新娘雙腿是假的！敢情這位舒舒服服坐轎的千金小姐，比誰都忙，比誰都累，一直在自己跑，還要裝作舒舒服服、千嬌百媚的樣子！再後來的很長時間，我都覺得自己簡直是太傻了！不過當時還特地誇了大肚三兒幾句，說是他很聰明、機靈，高興的他不住的用手背擦鼻涕。

再下邊的“八仙過海”、“大鬧天宮”就類似於整場的戲劇一邊走，一邊象徵性的演一演。不過角色齊全，劇中人物一個不少，十分熱鬧 ！什麼呂洞賓舞劍、張果老倒騎驢（驢當然是假的，紙做的屁股朝前頭朝後）何仙姑獻壽、曹國舅上朝、鐵拐李裝瘸、藍采和吹簫，還有什麼漢鍾離、韓湘子……大鬧天宮中的哪吒、托塔天王、巨靈神、二郎神、太白金星……一個不少，外帶許多小孩子裝扮的小猴子。看到此處，二牛非要吵着買什麼金箍棒……大肚三兒也來勁兒了，說是要買巨靈神用的大錘！這不瞎起鬨嘛。

再之後的扭秧歌、霸王鞭、鑼鼓陣就屬於收尾節目了……

正所謂：連台好戲終收場，喜怒哀樂一併消。

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廟會上的“彩車遊行”猶如一幕幕過街大戲，免費、不要錢，還挺熱鬧。來逛廟會的，經此熱鬧，遊興倍增！我們幾個更是迫不及待，待什麼？買東西、用現在話說叫“購物”，廟會當然是“購物天堂”。

其中以弟弟二牛最為急切，一是要買大花臉，二是要買“金箍棒”。大肚三兒平時沒什麼准主意，跟着起鬨，要大花臉加“銅錘”！我呢，其實最想要的是一口“單刀”。因為剛剛聽完同院兒“姜奶奶”講的故事“北俠歐陽春”使得就是一把“九環金刀”，天下第一。不過一路上看來，很少有賣帶環兒刀的，只能買把明燦燦、銀光閃閃的單刀。

幾個人，在二丫姐帶領下，一個攤兒一個攤兒的轉、看，一邊挑選、商量。我看到二丫姐面露難色，因為錢太少！一共一塊錢，吃“早飯”花了七分錢，還剩九毛三。一個大花臉一毛五到兩毛，一個金箍棒兩毛左右，一把單刀兩毛左右，甭提“銅錘”了，太貴，一對五毛！想都甭想。最後大肚三兒同意，用“鋼鞭”代替，為此，我給他繪聲繪色的講了半天“尉遲敬德，尉遲公單鞭救主”的故事。這樣算下來，錢將將夠，不過二丫姐什麼也不能買了。看到二丫姐一臉為難，我再也忍不住了，拿出自己的兩毛多錢，交給二姐。只見二姐眼睛一亮，哈哈的笑着說：“好啊，大寶，還敢瞞着姐姐？……齊了，錢夠了！”

這樣，經過一番仔細挑選、討價還價，這可全是二姐的本事了，什麼：“大爺、大媽、大哥、大姐………您照顧照顧我這幾個弟弟……您的花臉真好看，跟真的一樣，……您看，不給他買他不走了，我這兒就差五分錢！……”總之花言巧語、笑顏如花，有時候哄的那幾個賣家高高興興，價格優惠！二姐特地為自己買了一個“空竹”，過後二姐跟我說她見過馬戲團“抖空竹”的，早想買一個，自己也練練！

總之，全買完了，不僅幾個人歡天喜地，還剩下足足一毛多錢！這下好了，幾個人也餓了，二姐跟大家商量，要是“坐電車回家呢，別吃東西，要是吃東西呢，就走着回家”。幾個人正在興頭兒上，誰不想吃好吃的呀？

二姐經驗豐富，找了個帶棚子、有板凳兒，有桌子的小攤兒，要了兩大碗“豆面丸子”，兩個燒餅。豆面丸子五分錢一大碗，燒餅三分錢一個。

豆面丸子也算是北京的有名的“窮人小吃”，是一種“素丸子”。由豆面加些煮熟的碎粉條兒、澱粉、胡椒麵兒等調料做成丸子，再油里成批的炸好，備用。吃的時候只要在煮開的“高湯”裡面一過，有的直接丸子加“熱湯”，煮都不用煮，就像泡方便麵似的。吃起來非常方便。說着容易，不論丸子還是高湯，沒有足夠的功夫、秘方、配套的佐料，一般人家自己絕對做不出來！吃的時候現加芝麻醬、香菜、蒜末兒、韭菜花兒等等。其香無比，味道上乘。最大的好處是開胃，吃到肚裡非常舒服，您要是喜歡喝酸奶，喝完了胃裡的感覺差不多。

我們幾個吃得興高采烈，二姐只嘗了幾口，喝了不少湯，因為湯可以讓掌柜的多加一點兒，吃了半個燒餅。二姐對自己新買的“空竹”愛不釋手，一直在手裡擺弄。

回家的路上，一開始幾個人還嘻嘻哈哈、打打鬧鬧，二牛戴着個孫悟空的面具，始終就不捨得摘下來，舞弄着金箍棒，學猴子倒勾手望月，金雞獨立、童子拜觀音等等，最可笑大肚三兒戴着張飛的面具，手使尉遲公的鋼鞭，居然敢挑戰我北俠歐陽春，這不是找死嗎？

到了胡同里沒人的地方，二姐也忍不住了，把空竹放在地上，玩起了“抖空竹”。估計她原來玩兒過別人的，會一點兒，不一會兒就非常熟練了，只見空竹上下翻飛，越轉越快，到最後發出聲聲尖尖的哨聲！原來，空竹分“幾響兒”的，最高的“十三響”，就是說，空竹周圍有十三個哨孔，隨着旋轉快慢，可以發十三中哨聲。二姐買的空竹是“七響兒”，因為響越多，空竹越貴。

邊玩兒邊走，差不多三分之二路程的時候，可就沒勁兒啦，二牛讓着累，走不動了，非要二姐背……我們幾個也是狼狽不堪、步履艱難、猶如殘兵敗將，敗陣還朝……

正是：興致勃勃出門去，垂頭喪氣掃興歸。