《七絕》旗袍

颯爽嬌軀無恥槍，

曙光初照妹軟床。

北京二奶多奇趣，

連夜嬌戰懶梳妝。

近日，紐約時代廣場舉行中國旗袍“快閃”秀，百名身着中華旗袍的佳麗亮相紐約，讓來自全球各地的遊客在“世界十字路口”欣賞“中國”華服之美。

但是，所展示的旗袍均是中華民國時期的款式，與北京流氓政權沒有任何關係。北京的“服飾美”也要“剽竊”中華民國”，太監之國太賤。

說起旗袍，在民國時期為上海女校的制服，當時的上海女學生被認為是旗袍最早的主要使用者，20世紀上半葉其款式融入西式剪裁而被大幅度改進。旗袍因其代表新時代知識女性的形象而受到歡迎，由上海開始流行至全中國，成為當時中國都市婦女的主要服裝。旗袍至今仍為上海代表性的符號之一。

旗袍，原意指“旗人之袍”。旗袍在滿文稱為“衣介”，傳統滿族長袍的特點是圓領、右大襟和用紐扣而不是衣帶，窄袖、袖子末端平時挽起，需要暖手和行禮撣下，稱“馬蹄袖”、男裝系腰帶、下面前後左右開叉以便於騎射。上身在長袍外穿有馬褂。

在清代，女式旗裝袍一般稱為“襯衣”或“氅衣”，很少有被稱之為“旗袍”的情況。清代的滿族女性穿袍，漢族女子則主要為褂、襖配裙和褲。到了清末，滿漢服裝間的區別到已很模糊，在民國初年女性穿袍的情況也不普遍。

旗袍與清代旗裝中的袍沒有直接淵源關係。辛亥革命之後，在排滿風潮的影響下，滿洲婦女因為性命安全大都改穿漢人服飾，旗人服裝久已無人過問，加上在五四運動以及西方文明的洗禮下，複製清代旗裝袍的社會條件不充分，要讓其照搬曾為之唾棄的舊傳統服裝不太可能。

旗袍於1925年_始在上海流行，旗袍風尚的始發群體為上海的女W生群體，當時其“女界領袖”的衣着引領地位和對西化新事物的接受能力而論，也只有女學生才可能是旗袍最早的主要使用者

中華民國政府於1929年頒布法令，確定旗袍為國家禮服之一。中華民國歷代元首夫人在外交場合下多穿旗袍，亦穿西式裙服。

至於北京流氓政權，根本與旗袍無關。非但無關，還是斬殺“旗袍”的劊子手。

1949年之後，旗袍在大陸漸漸冷落，尤其文化大革命中認為它是資本主義和封建主義的象徵而大量破壞。大陸前國家主席劉少奇的夫人王光美曾穿旗袍出訪印尼等國，在文革中成為被批判的“罪狀”。

重新流行的旗袍，嚴格說是中華民國的旗袍，基本上是1930年代至1940年代確立的基本形態，只在長短、肥瘦和裝飾上有些變化。

如果說北京流氓政府的“民族服裝”，應該弄幾個光大腿、穿短袖的“女紅軍戰士”還差不多，就像芭蕾舞劇《紅色娘子軍》那樣，那才夠味兒。

正所謂：颯爽嬌軀無恥槍，曙光初照妹軟床。北京二奶多奇趣，連夜嬌戰懶梳妝。