古云：以人為鏡可以知得失，以史為鏡可以知興衰。

最近網上盛傳一片專門寫“鴉片戰爭”前後的歷史的文章，寫得特別好：情文並茂、生動詼諧、史料嚴謹、情節緊湊。文章題目是《令人啼笑皆非的鴉片戰爭》。

有人說：“歷史可以當小說看，但小說不能當歷史看。”說得非常有理。這篇文章就可以當小說看，一環扣一環，步步深入、層層緊逼、上下貫通、一氣呵成。

不過國內的網站，轉發此文時，把最後一段作者隨心而發的“感慨”之詞刪掉了。就像《史記》，刪掉了“太史公曰”一樣，不像話。

其實，最後一段也沒什麼，無非用“當今聖意”代替了習SB書記殿下，，用“當權者”代替了“黨和國家領導人”。說話太過文明。像習SB這種“馬列”哺育下的烏龜王八糕子，其昏庸狡詐程度一點兒也不比清朝的統治者們低，有過之而無不及。黨和國家領導人更不用說了啊，一群土匪流氓而已。

【我不憚以最壞的惡意來揣測中國人，因為教科書的編者和義和團是一丘之貉】

這說的就是“中國新聞出版總署”、“中國教育部”那幫子王八蛋。

下面是文章的最後兩段，放在最前面。然後是原文全文：人常說“落後就要挨打”，中國人卻始終將“落後”理解為拳頭的力量，其實

【文明的落後、觀念的落後，才是中國挨打最根本的原因】

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甘結的事久拖不下，雙方舊怨未平，新仇又起。當時幾個英國水手醉酒後與中國人發生衝突，雙方群毆，一名叫林維禧的同志不幸為國捐軀。事發後，英國水手立即花錢私了，請家屬封口，但兩天后還是讓義律得知此事，前來調查，先給受害人家屬賠償，再分別懸賞，請目擊者指出致命一擊是哪個水手造成的、是英國人先挑事還是中國人先挑事。又過了兩天林則徐也知道了（英國水手的錢真是白花了），二話不說，要義律立即交出兇手，殺人償命。義律哪敢把人交出來啊，那時英國人判案還得給被告個申訴的機會，而我國的衙門就是八個字：大刑伺候，從實招來，狗熊被打完都會承認自己是兔子，而且林則徐根本不在乎是誰殺了人，反正我死一個你也得死一個，隨便哪個都行，這一點對尚未查清真相的義律來說更是無法接受。當時英國已經採用陪審團制度，義律提出要設立一個英式衙門，請林則徐前來觀摩，林則徐一聽愣了，你們這些外夷還有衙門？當下拒絕。後來義律自己把人給審了，五名水手分別監禁三個月至半年不等並處以罰金，義律還特別強調，這些人必須被關押在英國而不是中國的監獄。

義律當時的處境是很尷尬的，水手在中國殺人，本來應該接受中國的法律審判，但當時中英之間的文明程度實在差距太大，到了不能為人接受的程度，這就好象今天中國人到哪個非洲國家打工，一不小心觸犯了當地法律，結果被判用火燒死後由當地土人分而食之，中國人肯定也受不了。當然中國政府肯定不管這事兒就是了，義律卻表示絕不會讓大英公民接受“野蠻肉刑”，拒不交出兇手。後來義律無奈之下想了個庸招，他騙林則徐說根據《萬國公法》，他是擁有“領事裁判權”的，這件事應該根據英國法律來判。誰知林則徐還真找自己的美國私人醫生伯駕翻譯了一下《萬國公法》，雖說翻譯出來的內容是一個字也看不懂，但據伯駕所說，沒有“領事裁判權”這一說。而中國第二次接觸《萬國公法》已經是二十多年後了，從這個角度來說，講林則徐是“開眼看世界第一人”倒也不算錯，可惜“第一人”也就是這麼個“沒有茶葉則大便不通”的水準。

說到這個伯駕，雖說他是林則徐的醫生，卻從來沒有見過林則徐，因為林則徐不願與外國人直接接觸。好在他的毛病伯駕靠遠程治療也給解決了，伯駕在林則徐的病歷上是這麼寫的：“從醫學上看，這個病案沒有可以值得引起興趣的地方。事實上，這位病人從來也沒有見到過，但是我想，對於這樣一位着名人物，他的行為是中英這樣兩個大國間破裂的近因。”後來伯駕想給林則徐送三樣禮物：一本地圖冊、一本地理書、一架地球儀，誰知林則徐要伯駕先填“請願書”，意思是說給我送禮是你的榮幸，得先請願，我答應了才行。伯駕一氣之下便沒有再送，不然不知林則徐是否能真正的“開眼看世界”了。

義律這招算是昏到極點了，他想利用中國人對國際法的無知來解決此事，但就算“領事裁判權”真的存在，他眼中無知的中國人們又怎麼可能遵守呢？更倒霉的是又遇到這個“開眼看世界第一人”，林則徐一聽《萬國公法》裡沒有什麼領事裁判權，一下火了，甘結的事還沒搞完，你丫又忽悠我，看來對你們這些野蠻外夷是客氣不得了。林則徐故伎重施，又來了個遣散華工、斷水斷糧，逼義律交人，當然了，針對對象不僅是義律，而是所有英國商人。這種事情連續發生兩回，義律是真的受不了了，內心早已動了殺機，但他還想着能和平解決此事最好。對於甘結，義律先是提出可以具結，但只能“貨盡沒官”，絕不能“人即正法”，林則徐卻一口否決，堅持要砍人。後來林則徐也玩了個花招，說要麼這樣，你不具結也可以，但船要讓我搜查一遍，看你還有沒有鴉片。以林則徐的看法，是個人都該知道大清是怎麼搞搜查的，義律應該不會笨到答應這種要求，具結只是簽個字的問題，相信義律還明白個中利害關係。但義律還偏偏不明白，說這個好，歡迎來搜。林則徐這下被搞鬱悶了，琢磨着義律這紅毛可能還不太了解大清國的基本國情，只好親自教育義律“大清式搜查”到底是怎麼回事：首先我們效率比較低，需要花兩百天才能完成搜查，到時你的貨物也該發霉了；另外搜查過程中肯定會弄壞弄丟點東西，大清可不負責任。但義律覺得錢的事小，甘結可是要人命的啊，於是老話一句：歡迎來搜。

這可把林則徐氣得不行。此時一票英國人也快渴死了，雙方都感覺道理說不通了，有武力解決問題的打算。義律去九龍尋找淡水，遭到當地官員“五六小時的延宕和令人發怒的拖辭推諉”，終於發出最後通牒：再不給淡水，將擊沉眼前一切中國船隻！而當地官員根本沒拿這些不知哪個旮旯里冒出來的野蠻人當回事，中英間的第一次衝突就這麼開始了。我一直覺得，如果僅僅因為義律不肯具結就將第一次中英戰爭稱為“鴉片戰爭”來混淆視聽的話，那稱其為“淡水戰爭”應該也完全說得過去。後來各種小衝突又出現數次，水勇們向林欽差匯報自己的“輝煌戰果”，林則徐不疑有詐，發揮了我國“村騙鄉，鄉騙縣，一直騙到國務院”的光榮傳統，告訴道光我軍“七戰七捷”。其實你看當時的戰報是相當有意思的，裡面文學創作的氣息非常濃，讀起來很像武俠小說。清朝士兵筆下的英國人從來不會留下屍體，不是滾落懸崖就是落水無法打撈，只看到水面上漂浮着洋夷的帽子，而我們的兵器上則沾滿血跡。一句話：戰果豐厚，證據沒有。而道光和林則徐這兩個人已經被忽悠得快要高潮了………