我不在乎

 “你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”(太6:14~15) 

那时彼得进前来，对耶稣说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”耶稣说：“我对你说：不是到七次，乃是到七十个七次。(太18:21~22)

你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕。(路6:37) 

饶恕人，不是不分对错，一概打马虎和稀泥，以神为标准，对于错的东西，指及错处，因这错伤害了你，就得饶恕。就象神的救赎一样，不是对罪打哈哈，而是指出罪来，让人悔改，又嘱"从此不再犯罪了"，然后救人于火海，也就是饶恕人的过犯。

饶恕人的过犯，是基督徒毕生很重要的功课，因为饶恕这一课是上帝的命令，重要到直接影响你在上帝那里是否加分，你饶恕人的过犯，上帝就饶恕你的过犯，你不饶恕人的过犯，上帝就不饶恕你的过犯。 

饶恕，包括心里的饶恕和行为的饶恕。在心里饶恕，就是你心里抹掉他的过犯，以他过犯之前的平常心对待他，不能耿耿入怀，放不下，充满怨恨，于是在心里咒诅他。行为上的饶恕，表现为要伺机报复，“君子报仇，十年不晚"。心里饶恕是行为饶恕的基础，只有在心里饶恕了，才是真正的饶恕。 

不饶恕人，得罪你的人也许受损不大，但你却是亏大了，因为你在上帝那里不得饶恕，轻则删去你在天上的福份，重则弃你在地狱饱受永远的苦。 

饶恕人，实在是太重要。既然这么重要，为什么我们绝大多数人很难做到，因为饶恕人实在是太难太难了。 

为什么这么难呢？ 

那是因为在很大程度上，我们找不到饶恕人的金钥匙! 

找不到饶恕人的金钥匙，就打不开饶恕人的锁子，我们做这一功课时，往往事倍功半，老是失败，嘴上饶恕了，里面的气快要炸肺了，久久不能平息。 

有一个见证说，一位姐妹和丈夫有一个很严重的冲突，从早上到中午，气愤难平，她心里默默地念诵: “生气却不要犯罪，不可含怒到日落”。到了晚上，她的怒气还是瀑满，于是咬牙切齿念到“不可含怒到半夜"，半夜，她怒而难眠，又念“不可含怒到天亮"…… 

我们大多找不到饶恕人的金钥匙，找到的，只是一个大的方向。 

比如，因为我是基督徒，唯神的命是从，神叫我饶恕人，我就饶恕人。 

此话虽然有理，但是我们常常软弱，做不到"唯神的命是从"，当受到伤害时，特别是多次受伤害时，不容易忍耐，往往积怨太多而喷发，绝地反击，落于"以眼还眼，以牙还牙"的法律裹臼之中。 

比如，因为我不饶恕人，神就不饶恕了，为了得到神的饶恕，我就得饶恕人。 

这种以”我饶恕人”来交换”神饶恕我"，就有一点功利主义的嫌疑了，而且可能也以”我本软弱"而拍案而起的。 

比如，我作为一个基督徒，因”爱人如己”即因着神的爱就要去”爱你的仇敌”…… 

我们所找到的这些理由，自然没错，但是都因没有足够的能力活出神的爱来而毁于一旦。 

问题是，上述种种饶恕人的理由，可能让我们真的饶恕了，或者饶恕七次了，但“饶恕七十个七次”，恐怕世间没人做得到的。 

"人的忍耐是有限度的"，这是人间俚语，也是人所认同的，当我们以属灵的态度饶恕人到一定的限度时，时间或长或短，为什么脾气一爆而出呢？ 

因为即使你饶恕人七次了，但是每一次积在胸中的块垒没有因为饶恕而消失，它还在，每一次受伤害，就是块垒的一次叠加，当叠加到一定程度，你的胸怀装不下的时候，它就控制不了喷发而出。 

这样看来，消除胸中的块垒才是饶恕人的首要问题。 

如何消除胸中的块垒呢？ 

圣经给我们一把金钥匙，那就是:不在乎! 

是的，不在乎! 

当有人讥你的相貌，说你丑了，或胖了，或瘦了，或矮了。你不在乎，因为”我的肉体和我的心肠衰残，但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。”(诗73:26) 

也因为到了天上，神会给我一个荣耀的形休，而且地上的形体是短暂的，天上的形体是永恒的。”他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。"(腓3:21) 

有人骂你穷，你不在乎。”因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。"(罗14:17) 

 “所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？”(太6:25) 

于是对众人说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富。”(路12:15) 

有人骂你笨，你不在乎。因为”神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。”(林前1:27) 

“叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。”(林前2:5) 

就是人咒你死，你也不在乎，甚至还乐呢。我听见从天上有声音说：“你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了！”圣灵说：“是的，他们息了自己的劳苦，做工的果效也随着他们。”（启 14：13） 

为什么不在乎呢？ 

因为你得到的，比你眼见的亏损多得多好得多! 

“我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。” (腓1：23)

比如，你一个亿万富翁，还在乎别人笑你衬衫衣袖破个口子吗？你有私人飞机还在乎别人笑你电动车破旧呢？你在大都市有几个别墅，还在乎别人笑你回农村老家没房子借宿兄弟家吗？你是能造大飞机的顶尖人物还在乎人家讥笑你不会垒鸡窝吗……

你得到了什么比你眼见的多得多好得多呢？ 

你得到了基督，得到基督就得到一切，没得到基督就会丧失一切。所以，人一来到这个世界，两手都是握得紧紧的，意思是在世一遭，抓住一切可抓的东西，人一离世，两手都是摊开的，表示什么都不带走。 

圣经给我们很多"不在乎”的教导。 

“仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。"(来12:2) 

“不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督”(腓3:8) 

不在乎，不在乎，不在乎……