在前面文章中我們大體上可以把人歸類成為三種類型：善良人，正常人，和自我中心者。

一個善良的人，是嚴於律己寬以待人的人！一個正常的人，是公平公正，待人之心待己(己所不欲勿施於人)，又當愛人如己。一類特別自私，自我中心的人，有特權思想（例如國王，暴君）是嚴於律人寬以待己(敏感詞特別多，別人這也不能說，那也不能夠說)，只有自己無法無天，什麼都可以說。在美國 黑人沒有種族“敏感詞”什麼都可以說。但是，其他膚色就不可以。有一些人什麼都可以做，但是，別人不行。例如：佩洛西眾議院立法，把母親，父親，哥哥，弟弟，妹妹，嬸嬸，姑姑。。。等等統統例為敏感詞，禁止他人使用。但是，她自己可以使用。她立法進入議會要求他人一定要通過金屬探測儀。但是她自己可以繞過去。她要求加州所有餐飲業，理髮統統關門停業，但是她自己讓理髮師開門專門為自己服務。再例如：紐約市長白斯豪2021年元旦的時代廣場他禁止所有人去時代廣場（號稱由於疫情），但是他與他的太太獨享時代廣場的新年鐘聲（象徵着紐約就是他白斯豪一家子的），這種類型的人就是極端自私，特別自我中心，專門挑剔他人，各種各樣理由剝奪他人的合法權力，自己為所欲為。像佩洛西這種自我中心，絕對極端自私自利者，正是通過剝奪，壓縮他人的“人權”來彰顯自己唯我獨尊的地位和特權。我的問題是為什麼要設定那麼多敏感詞，限制他人基本人權，阻止他人言論自由呢？對於他人為什麼要那樣苛刻？來滿足自己的私慾，傲慢和愚蠢！自我中心的意義何在？ 對於他人應該寬容，要讓他人敢於講話，講真話，講實話的保障.這是自由社會最基本“人權”。退一萬步講，就算是公共安全“疫情”來襲，也應該一視同仁，共渡難關！為什麼自己要有“特權”，高人一等呢？西方現代文明的價值觀在那裡？

但是，在這裡我們必須強調嚴於律己這個己不能夠擴展到團體和國家, 嚴於律己這個己 只能夠局限於“自己”，不能夠擴展到社會團體，更不可以擴展到自己的國家和社區。 甚至於對於自己的家人，親朋好友也不可以！！因為，每一個人都是獨立的”個體”,都應該存在他們自己的“自由意志”，他們每一個人的“自由意志”也都是“神聖”不可侵犯的。所以，一些國家領導人，家長制家長作風惡性不改，慷他人之慨，慷國家之慨。 為了自己的權力欲和個人意志擴張，出賣國家利益，出賣自己的親朋好友。這一類人是內在極端自私自利，但通過出賣國家，出賣人民，出賣除他自己以外的所有資源，來偽裝自己是“大善人”，例如：美國的拜登！中共的老毛，除了他自己，他的老婆，兒子，孩子，兄弟姊妹完完全全出賣的一乾二淨！全部成為他賺取政治權力的犧牲品看看老毛善待過他那一位妻子（江青，賀子珍，楊開慧），那一個孩子（毛岸青，毛岸英）？這些人他們的自私程度，權力欲追求可以犧牲到周圍的每一個人。我們的國家，和人類能夠指望得到這樣的人的保護嗎？

嚴於律己寬以待人，寬到什麼程度

嚴於律己寬以待人，寬以到達什麼程度，寬以待人絕對不意味着包庇，縱容和袒護。 寬以待人意味着在大自然，天地倫理法律的框架內，保障他人上帝賦予的神聖權力：思想自由，言論自由，信仰自由，追求幸福的自由，個人隱私，私有財產，產權，在市場和法律面前要求得到公平公正對待的自由。

特別是造物主賦予生命的個人選擇的“自由意志”，絕對“神聖”不可侵犯！這是上帝賦予生命的最基本，最根本特徵。 沒有個人選擇的“自由意志”就沒有生命現象。

在個人選擇“自由意志”的同時，對應於“責任制”。對應個人選擇的“自由”與個人選擇必須承擔的“責任”的統一。一個人有思想，言論和表達的自由，與此同時對應自己如果“不實”，虛假，惡意中傷，謠言與誹謗要承擔“法律”責任。也必須接收不同觀點，不同角度的討論，質疑和批評。和他人不同立場，角度，理性的，客觀的表達。不設定任何“敏感詞”，什麼話都可以說，但是說了就“承擔”相應的責任。 如果是虛假，造謠，誹謗，惡意中傷，造成嚴重後果必須追究法律責任。但是， 如果是實話，真話，我們社會就必須要面對， 要想辦法解決問題， 如果是不完整，不全面，不清楚， 可以補充， 可以討論，可以完善。我們人類只有這樣，才能夠不斷進步， 不斷完善。

在上面一篇文章中，有人問我，既然你講：寬以待人，為什麼對於黑命貴，安提法的打砸搶偷燒，殺人放火，零元購，強姦，暴力無緣無故至殘至傷婦女，老人，把無辜人推下地鐵站的行為不寬容呢？為什麼要批評黑人中部分的為非作歹, 違法亂紀之徒呢？所以寬以待人是存在範疇與限度的。

舉一個例子比喻把違反法律，非法作為界限。對於他人的寬達到法律的邊界，觸犯法律為止。

而對於自己保持絕對在法律許可以內，距離法律邊界還存在一個安全帶的距離。

寬以待人的限度， 不能夠超越法律法規的界限。正如我在《如何愛自己的仇敵》一文中講的那樣。《聖經》別人打你右臉，伸出左臉讓他打?是不是意味着“放棄” 呢？一定要充分和完整理解 《聖經》的全部思想，與真理的各個階段 與範疇。不可以無限推論。例如：,別人打你右臉，伸出左臉讓他打（愛你的敵人）， 有人奪你的外衣，連裡衣也由他拿去。因為，這兩者 都不涉及到失去 生命與靈魂！在不違反法律法規的問題上，也就是細枝末節問題上， 我們要有 忍耐與寬容（特別是 僅僅是利益衝突， 文化衝突）。但是，馬太福音 - 第 10 章 第 28。那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們。惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他（信仰與價值觀衝突）。上帝 可沒有說 誰要你的性命，你把靈魂也出賣給他！？有嗎！一個人最重要的是！ . 路加福音 - 第 21 章 第 19 節。你們常存忍耐，就必保全靈魂。或作必得生命。