《日治台七大罪之五、奴性化的皇民運動》（上）

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《日治台七大罪之五、奴性化的皇民運動》（中）

六、洗腦是奴化之路的第一步

要想奴化，洗腦就是第一步，無論是納粹、共產主義、ＩＳＩＳ、八紘一宇，都是如此。

日本人在台灣搞了類似大陸文革和納粹德國那樣的洗腦教育機制，從而製造出一批批斯德哥爾摩綜合症病患者。文革中大陸人向毛像“早請示、晚匯報”，納粹德國的兒童也“早請示、晚匯報”，台灣兒童也差不多。毛澤東秘書李銳曾直言毛澤東在文革中搞的那一套就是邪教，他說“早請示晚匯報，跳忠字舞，搖小紅書，真是邪透了”。

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（台灣學生上課時行類似納粹禮）

被“早請求晚匯報”洗腦後，那些人在戰爭中才那麼勇敢、那麼殘忍。我們由此認定，當你開始“早請求晚匯報”時，就已經是精神奴隸了。

台灣殖民首任學務部部長伊澤修二提出要用教育的方式鞏固武力進攻的“成果”。在台灣的各級學校仿照日本的樣子，設立了專門放置“敕語”和天皇、皇后“御照”的“奉安殿”、“奉安所”或“奉安室”，學校師生每天早晚要向“奉安殿（所、室）”敬禮。在日本的三大節學校要舉行儀式，升日本國旗、唱日本國歌。台灣國民學校學生每天還要在上課之前，背誦“我們為大日本帝國之臣民，誠心感謝”之類的語錄。日本要求台灣學校的教師要做敬愛天皇的表率，以此來教育和影響學生。

（日本人的奴化洗腦）

（皇民化運動003）

戰爭中，納粹德國的被洗腦者就是戰爭機器人，英勇無比，殘酷無比。大陸青年被毛洗腦後，破壞自己的民族文化，甚至揭批自己的父母、虐殺自己的師長。台灣的斯德哥爾摩綜合症病患者至愛日本殘暴的殖民統治，至今沒有全部痊癒。什麼是邪教，這就是，日本在台灣的皇民化運動就是邪教運動。

其實，日本人不但在台灣如此，在日本本土更是如此，斯德哥爾摩症最泛濫之地是日本，在日本奴化更加徹底。

“把皇帝妝扮成神，然後給百姓洗腦，所有人都成為奴隸。”這就是日本文化的最主要內容，也是日本文化的奴性來源。日本人造出一個“日本天皇是天照大神後代”的傳說，從而認定“日本是神國”、“日本民族是世界上最優秀的民族”，日本國體是“萬邦無比”、“天壤無窮”、“萬世一系”，日本人要發揮“國體尊嚴”，要把全世界合併成一個大民族、成立一個大國家，即世界一家，“合八紘為一宇”，由日皇一人統治，受日本一國奴役，萬國之君皆為日皇的臣僕，成為2600年來日本人的痴心妄想。日本人在這個痴心妄想中末路狂奔、血洗世界。

日本人不但夢魘、魔幻，而且非常奸詐。蔣介石領導國民黨統一中國後，開啟了中國正常的經濟建設，到1936年，經歷了“十年黃金時期”，中國國力得到巨大增強。歷史學家估計，再過5年，最多8年，中國就會成為亞洲第一經濟強國。那時，日本再進攻中國，根本就不是中國的對手。之所以選在1937年，那是日本人的最後機會。日本人陰得很。

日本人為了奴役天下——八紘一宇，給中國給世界造下巨大的災難。但是，一直到二戰結束後幾十年的今天，日本的歷史博物館裡，把二戰歷史篡改成盟軍強加給無辜日本人民的災難，在號召日本人復仇（注39）。我們看到，現在日本廟堂之上——日本議會裡“八紘一宇”的叫聲越來越不加掩飾，叫起來也越來越理直氣壯和響亮（注54），在民間那更是泛濫成災、深入人心。可見，日本民族還是未來世界安全的威脅者。

日本人的奴化教育，也是毒化教育，在台灣產生了巨大的族群撕裂，一部分是不媚日甚至反日的正常台灣人；另一部分是患了嚴重斯德哥爾摩綜合症的媚日恨中群體。許多台灣青年被毒化患了這個症，他們為了罪惡的侵略戰爭拋頭顱灑熱血，並且有的反過來傷害自己的祖國、傷害自己的同胞，就如當年的希特勒衝鋒隊、黨衛軍一樣，為了罪惡捨生忘死。

台灣原住民高山族的根也在大陸福建（注90）。原住民生活窮困、知識缺乏、文化落後、與外界交流少、生性純真，最容易被洗腦，受害最烈。最著名的由原住民組成的高砂義勇隊，比日本人更勇敢，幾乎個個是神槍手、森林動物，為日本人拋頭顱灑熱血，為日本的侵略作出很大的貢獻，他們忘了“與人為善”的做人原則，最可憐的是這些人。當日軍缺少糧食的時候，不少人高砂義勇隊隊員被日軍吃掉（注98）。

被毒化的台灣青年，比希特勒衝鋒隊、黨衛軍還多了多項愚昧：他們忘了自己的三等公民身份（類似於大陸文革時的黑五類），忘了自己的民族與文化，忘了自己帶着的基因、流着的血，忘了曾被日本人虐殺、剝削、歧視與羞辱，忘了被日軍殺戮的65萬先人，忘了被灌了47年的鴉片，忘了那30萬棵神木的哭泣……他們簡直是認賊作父。我們只能善意地承認這是斯德哥爾摩綜合症在發作，世界許多地方都發生過這種病症。只是台灣這個病症已經超出了時間，75年的痊癒期，早該好了。

不得不承認，日本人的奴化教育很成功，類似於希特勒式的成功，類似於大陸文革時毛澤東式的成功，但是，這是罪惡的成功，是人類正義事業的失敗。

韓國當時也成了日本人的殖民地，日本人在韓國的奴化教育更加成功，韓國人改日式名字更加普遍和快速，參加日軍更多，日本戰敗時，不少韓國人如喪考妣。但是，戰後沒多久，韓國人已經清醒過來了，他們最痛恨日本，在慰安婦等等問題上對日本緊咬不放，逼得日本人道歉與賠償，成了日本人的一個噩夢，成了日本再次實行“八紘一宇”的一個巨大絆腳石。

在大陸，如果中共倒台後多年，還有大量人群對毛賊東與中共歌頌，那就是斯德哥爾摩綜合症，現在中共沒倒台，就不算是這個病症，五毛也不是這個病症。五毛現在對美國漫罵，那麼因為歷史被中共篡改，他們得到了不正確的歷史素材，如果他們知道，美國在歷史上最少十四次救中國，他們會歌頌美國，五毛的是非心比日本人多。

所以，東歐沒有共產黨的斯德哥爾摩綜合症群體，現在的韓國與德國也沒有法西斯的斯德哥爾摩綜合症群體。

為什麼台灣人偏偏如此，75年後的今天還未痊癒？除了日本人太殘忍外，真得好好找一下自己了。這個病如果繼續發作，真的可能引發日本人的“八紘一宇”病症再度暴發，那麼，世界又一次倒在血泊中，人類就被你們害死。這不是簡單的事情，醒醒吧！別鬧了！

斯德哥爾摩症雖然人類首次在斯德哥爾摩被注意到，其實人類到處有此症，這是人類懦弱和魔性的表現。

其實，日本人何曾不是也患了斯德哥爾摩綜合症？當時，整個日本民族都患了這個症。為了救助台灣與日本的斯德哥爾摩病患者，也為了世界將來的和平與安全，本人不得不花巨大的時間與精力寫《日治台七大罪》與《日本文化的九大毒素》，撕開“皇國”與“大東亞共榮圈”的美麗面紗，撕開日本文化的面紗，還人間以真相，希望媚日者仔細閱讀，再考慮是否再媚。

讓日本人看清楚，他們在“大東亞共榮圈”的模範之地——台灣幹了些什麼，讓他們想清楚，他們的崇高理想——八紘一宇必將給世界帶來什麼！讓日本人看清楚：“日本民族是世界上最優秀的民族”，日本國體是“萬邦無比”、“天壤無窮”都是假的。日本人不要再發揮“國體尊嚴”，搞什麼“八紘一宇”。這不但是為了世界的安全，也是為了救護日本人——施暴者必遭反噬，現在與將來都是高科技年代，一旦反噬，可能滅亡。孽海無邊，回頭是岸，放下屠刀，大家都安全。

寫這種文章是很難受的，再次揭開苦難的傷疤，再次觀看不願看到的罪惡、黑暗與醜陋。但願世界所有的斯德哥爾摩綜合症患者早日痊癒，但願從此人間無此症，但願世界再無妄想征服世界的狂人。寫這麼多嚴肅的論證文章，又不是為了博士論文。現在，蔡英文的論文門越演越烈，如果她的三無博士（無論文無證書無審查）屬實，最高要坐30年刑期。她早知今日，早來向我求救，我送她幾篇拿去作博士論文，最少可以拿到二個博士學位，她也不至於今日的難堪、未來的厄運。《日治台七大罪》可以拿到歷史學博士，《日本文化的九大毒素》可以拿到哲學博士，比她的1.5個博士論文含金量大多了。

台灣的殖民歷史，向世人證明了一個結論：無論打出什麼旗號，所有想征服天下、殖民天下的都是罪惡的，包括納粹、共產主義、ＩＳＩＳ、大東亞共榮圈、大世界共榮圈——八紘一宇……

七、日本奴化的四大階段：恐日親日媚日崇日

日本人為永久控制台灣，並把台灣人綁上戰爭機器，決定把台灣人“同化”為日本的“忠臣良民”，因為日本文化的奴性重，所謂“同化”，其實是“奴化”。日本將教育作為殖民統治的重要手段，實行了一系列駭人聽聞的奴化教育。

正如1919年台灣第一任文官總督田健治郎所說：“台灣無論在政治、經濟和國防上都與我國有重大關係，倘若此地居住的日本人（指台灣人）沒有作為日本人應有的精神思想，惜力謀私，僅披着日本人的假面具，政治、經濟方面暫且不論，國防上便猶如坐在火山口上”，因此，日本在台灣推行“皇民化運動”，就是不惜一切手段要把台灣人弄成日本地地道道的“皇民”，特別是全面侵華戰爭開始後，更加肆無忌憚。

日本人的目的是想培養台灣人的“台灣人祖國是日本”、“中國與台灣是敵國”的這種精神錯亂思維。可悲的是，日本人並未把台灣人當作日本人，卻要台灣人把自己當作日本人，先在日本人那裡自己就精神錯亂了。

日本在台灣與東北實行的奴化教育有四個層次，包括恐日教育、親日教育、媚日教育以及崇日教育。這幾個層次相互作用，構成了“完整體系”。日本侵略者奴役殖民地四手段。世界上大部分斯德哥爾摩症都是這樣製造出來的，日本人純粹是在製造斯德哥爾摩症患者。

恐日教育：

日本人實行的恐日是非常恐怖的。由於日本是個非常殘忍的民族，對待自己都殘忍，更何況他人，特別是被他們殖民的人民。在本系列文章中最前面那篇《日治台七大罪之一、血淋淋的殺戮姦淫》略有敘述，日本人就是用殺戮來恐嚇住台灣人，這些殘忍手段在人類歷史都少見。

日本人在東北也是如此。在各個村鎮的廣播裡，在電影前面的宣傳片裡，日本人不遺餘力地炫耀日本強大的武力，尤其是他們在戰場上一個接一個的“××大捷”。對於東北的抗日組織和武裝，侵略者一直奉行最血腥的鎮壓政策，以此強化震懾作用。著名的“平頂山慘案”，起因是義勇軍在那裡打死了幾個日本人，鬼子就殺害了周圍的大量平民。

抗日戰爭中，日本軍人少，占領大陸某些地區後，往往一個縣城就幾個日本兵，一旦這些日軍被殺，立即派來大部隊，就胡亂殺人、殺周圍手無寸鐵的老百姓，從而鞏固日本人的統治。

日本人就是用恐懼實現目的，與一切邪教一樣的手法。孔子說：“遠人不服，則修文德以來之。”看看，我們的文化才是偉大的。

親日教育：

恐日之後，就是親日。控制所有的媒體，只讓日本人自己胡說八道。告訴人們，日本人是來幫助你們、救你們的，會編造一些雜七雜八的謊言，在恐怖之下，也有一些人慢慢地相信了。

日本在台灣和東北實行嚴格的輿論控制。盧溝橋事變爆發後，日本在台灣特別設置一個情報委員會，加強對輿論的檢查和控制。「《台灣日日新報》聲稱，在中國軍隊的挑釁、阻擾及中國人民『侮日、抗日』的行為下，日本不得不出兵，『中國貧窮落後，日本係為了拯救中國、保衛東亞的和平而戰。』」不讓台灣人了解戰爭的真相，誘騙他們為侵略戰爭出力。

至今，日本人還把甲午戰爭描述成為朝鮮民族謀獨立，把侵略東南亞，描述成幫助當地人民反抗殖民、搞獨立。日本人篡改歷史的程度超過朝鮮金家皇朝。

媚日教育：

再就是要使人們媚日，說日本民族如何偉大、如何是神的國度、日本皇帝是天皇，是上天派來治理人間的神。

日本人極力向殖民地人民灌輸“媚日”思想。他們宣揚大和民族是世界上最優秀的民族，華人則被描繪成劣等民族，落後、愚昧、內亂頻繁，“中國根本就不構成國家”。為了醜化中國人，他們甚至在偽滿的課本里編造出這樣的例子：“中國很多人沒有衛生習慣，拉屎之後會直接用手去擦，甚至還要舔一舔。”

當時台灣學校里使用的教科書，更是充滿對日本的美化與對中國的醜化。

例如在描述一些優秀的行為時，主角通常都是日本人。像第一期第三冊第十課《練字》一文中就寫到：“太郎正在爸爸面前寫字。因為寫得很好，爸爸很高興地看着。你看，太郎依照老師所教的方式，端端正正地寫着呢。”相對的，在第一期第三冊第五課《保持乾淨》一文中，“身體髒的人會被別人討厭。”但其插圖卻是一個穿台式服裝的留辮男孩，被兩個穿日式服裝的小男孩指指點點。

教科書中對台灣原住民的醜化更是令人驚訝，如第一期第九冊第九課《生蕃》是這樣描寫的：“在台灣沒有智能、不懂道理，稱為生蕃的人有很多。……常常割下人的腦袋來作為祭禮時的祭品。……”（注105）。

日本人在台灣推廣中國人的不良習俗：裹小腳、娶妾、吸鴉片（日本賣鴉片47年），扭過臉來卻說中國人如何如何差勁，把自己妝扮成救世主，人要無恥到什麼地步才能做得出這種事？看過本系列文章《日治台七大罪》就知道，日本人在台灣殺戮姦淫、掠奪、歧視、砍光神木……日本人在台灣無惡不作，日本人所作所為是一種“民族衰亡策”、在消滅台灣人，罪惡巨大。

崇日教育：

最後就是從媚日升華到崇日。

日本人在中小學強制要求學習日語，其實已不僅把它當作一種交流工具，而是進行文化滲透、實施恐日親日媚日崇日的工具。

還有東北一些大學生，被送到日本本土參觀，無非也是向他們誇耀日本國家如何強大，民族如何優良。這些舉措，可以看作奴化教育的綜合體現。

台灣原住民的頭人也被送到日本參觀，看看日本如何強大，看看日本的殺人學校（原住民口中的軍校）是如何高效殺人。莫那.魯道是在看過日本強大之後，還毅然選擇了反抗，其實這是自殺式反抗，要怨恨到何種程度和失望到何種程度才做這個選擇？

要消滅一個民族，就消滅它的文化，落入日本人手裡，就是民族滅亡。

……

看看落入日本人手裡的遭遇，中國漢族真的就是沒做好，我們這麼大個，卻不努力、未能強大，不但不能保衛我們自己，也不能讓弱小民族避免被殺戮、被恐懼，我們很慚愧、很自責。

八、奴化教育的全面實施　

日本人從所有能觸到的方面入手，全面進行奴化教育。

日本殖民開始，一方面用殘暴的手段殺戮抗日者，並進行赤裸裸的經濟掠奪，又實行文化滅絕手段，有步驟地用日語代替中國話、消滅中文，最終達到滅絕台灣民族的真正目的。

１、學校教育：製造日本“臣民”的場所

日本人認識到，要達到完全征服台灣的目的，就必須把台灣人變成愚民，關鍵就在於學校教育。

Ａ、愚民與奴化從娃娃抓起

對於那些在日本人殖民前已經記事的人來說，讓他們相信日本人的親善友好顯然不太現實，於是日本的奴化教育就把青少年學生作為改造的重點。日本人在中小學強制要求學習日語，將日語作為灌輸日本「日本精神」的載體，日語已不僅把它當作一種交流工具，而是進行文化滲透、奴化的工具。

日本人占領台灣之始，為台灣小孩開辦日語學校，總督府確認，台灣教育的目的在於以促進最高限度地效忠日本為目標。

日本人向台灣小孩灌輸軍國主義思想：日本民族是大和民族，大和民族是全世界最優秀的民族。

首先，日本注重從法律、制度上完善殖民教育體系。1919年1月台灣總督府發布了《台灣教育令》，以法規的形式規定了台灣教育的宗旨、辦學方針、教育內容和方法等，明確提出台灣教育的目的就是培養帝國忠良國民，養成台灣人“舊本帝國之德性”。

推行日語教育，日本殖民當局早在1896年就在台灣設立了日語教學機構“國語學校”和“國語傳習所”。“國語學校”類似以後的中學，“國語傳習所”又分為甲、乙兩科，分別以成人和兒童為對象，公開宣講其目的是“對本島人教授國語(日語)，作為日常生活之用，並養成本國之精神”。

1919年日本殖民當局出台所謂“內地延長主義”，又稱“同化主義”。為防止台灣人接受高等教育，從中等教育開始，就限制台灣學生所學專業；高等教育基本上由日本人獨占，而且除了醫學專門學校及台南高等商業學校外，其他一切高等學校都在日本國內舉行考試。教學內容是以傳播殖民主義文化為主，有關中國的歷史、思想、文化均被排斥在外。

Ｂ、東北人反抗日本人的愚民與奴化

日本人先是對東北的教育進行了破壞，再進行奴化教育。日本人認識到，要達到完全征服中國的目的，就必須把中國人變成愚民，並且奴化成奴隸，關鍵就在於學校教育。

據1929年統計，當時東北學校約1.5萬所，其中中學300余所，大專院校30余所。九.一八事變後，各學校暫時停課，日軍採取關閉、轟炸限制等種種手段打擊。1934年以後，雖然大部分又重新開辦，但直到1937年，僅恢復中學173所；對於大專院校，日偽當局以“各地治安紊亂，師生流散”為由，幾乎全部關閉，到1933年才開始陸續開放，到1938年，開放不到10所，到1943年還有幾所沒有開放。除此之外，對各類學校也有不同程度的破壞。可見，日本人對東北的教育是限制與壓抑的（注102）。

日本人還有計劃屠殺教師，以削弱東北的教育力量，從而破壞東北的教育。1932年，東北地區還有中小學教師24000餘人，到了1933年只剩下16000餘人，其餘三分之一的8000多人遭到逮捕或其它迫害不見了。如安東教育事件，從1936年11月12日開始短短兩個月內，日本憲兵對安東等10多個縣進行了大逮捕，凡是中國人當的校長統統被抓，教導主任以及學歷高、有水平的教師，還有一些商界人士也都被捕，遭受灌涼水、辣椒麵、汽油和壓槓子等嚴刑拷打，絕大多數被判死刑，其餘判13到15年刑期，多數人刑期未滿即死於獄中。在營口，1931年至1934年間統計，日偽羅織種種罪名，逮捕、監禁者達到1.5萬人，而營口當時人口只有17萬（注102），有知識有文化者難逃厄運。這都是關東軍有計劃有目的對東北人民實行慘無人道的迫害。日偽以種種的罪名對教育界人士進行殘害，使得大批教師被殺或被迫改行，即使因生計所迫不得不從事教育職業的教師，也遭受日偽的多方監視與壓制，中國師資力量遭到嚴重削弱。

（日軍驅趕東北農民）

作為這種愚民政策的另一方面，是日本人在它舉辦數量有限的學校中，大力推行奴化教育，力圖培植為其效力的順民和御用知識分子。

日本9.18侵略東北後，初期，日偽統治者對東北的原中國本來較為完善的教育機關、教育體制肆意破壞與摧殘，使得我國東北豐富的文化古蹟、古代文物、圖書文獻被毀壞與竊奪。當日本侵略者轉為鞏固占領區時，就側重進行奴化教育。日本人縮短初中、高等教育的修業年限，小學6年不變，初中由原來的6年縮短成4年，高等教育由原來的4年縮短為3年，使得教育水平急劇降低。在課程的設置方面，除了日語定為必修課浪費時間外（學一門原本不必要學的外語的確很浪費時間、擠壓了其它課程、降低了教育水平）；同時，大大削弱文化課的比重，如物理、化學、生物合在一起成為僅有24課時的“理科”；課程里還加進許多非常扭曲的皇民化、（日本）神國化、武士道、醜化並敵視中國的內容和長時間軍訓（注102）。這種教育年限與課程設置使得學生的文化知識水平明顯大大低於9.18之前的學生。日本侵略東北，並不是像日本人所吹噓的那樣提高了東北人的教育，而是降低了東北人的教育水平和摧毀了東北人的教育。

由於台灣原本沒有近代教育體系，無法自我前後對比，相信日本人在台灣的教育在年限上與課程內容上也是類似於甚至差於東北，使得台灣學生的文化知識水平明顯低於同期大陸學生。（看到這些，媚日者很受傷）。

日語本來就不如中文（下一篇文章里有中文與日語的對比），學習中文還可以提高10個ＩＱ值，加上課程的不同設置，即使是日本國內的學生，即使是修業年限相同，日本國內學生的學識水平也不如同期的中國大陸學生。（看到這些，媚日者更受傷）。

由於東北在日本侵占前，漢文化的廣泛傳播、新式學校的廣泛普及、東北地廣人多、及東北人的勇敢，日本人在東北的奴化徹底失敗。許多學生拒絕到偽學校上學進行抵制，此時，出現學校規模大得驚人教師學生少得可憐的場景；同時，東北的學生每當學校命令他們高呼“滿洲國萬歲”時，常雜有響亮的“滿洲國完事兒”的真實呼喚；有的課堂使用兩套課本，當日本憲兵、漢奸不在場時就讀中文課本（注102）。日偽在東北長達14年的奴化教育，最後徹底破產，在東北沒有遺留下日本文化的氣息。

（偽滿時期宣傳畫——天堂與地獄）

（天堂——上面寫着“服從滿洲國的人”；地獄——上面寫着“背叛滿洲國的人”）

事實上，生活在偽滿洲國的中國人是真正地生活在地獄。無論是在偽都新京還是其他城市，無論是邊陲小鎮還是鄉間村落，只要是偽滿的魔爪統治的範圍之內，魔鬼的刑罰就如影隨形，無處不在，無處可躲。1942年1月及1943年2月，日本關東軍在興隆縣搞的兩次“大檢舉”中，全縣被抓走的群眾達12000人，被監閉、酷刑、槍殺、洋狗咬死的就達11400多人。在旅順，在旅順監獄中，不僅刑罰名目繁多，而且用刑數量驚人。據統計，僅1907年至1930年，累計受刑人數就達27.6萬人次。到1940年，累計受刑人數已高達44.3萬人次。根據《刑務要覽》記載，因酷刑致死者逐年增加。在大連，1937年至1939年7月間，在大連發生“抗日放火團”事件，日本關東州警察部特高警察課長潮海辰亥直接命令逮捕的所謂放火嫌疑者約有2700至3000名。這些人被逮捕後均受到嚴刑拷打，許多人被刑訊致死（注103、注104）。日本人有意消減中國人口以便於日本人移民。

（日軍強運東北農民糧食001）

日軍在東北以武力“糧谷出荷”，就是強掠農民的糧食、油料等農產品。按土地畝數下達任務，如水稻的全部、大豆的大部分全交“出荷”。種水田農民的種子，全家口糧等，都在來年返銷，農民口糧僅是高梁和苞米等。偽大臣，次長，參議府參議，協和會部長等分別到省，到縣，到村。……偽縣長來到村屯，揮起馬棒……亂打農民，偽警察等飛起拳腳連打帶踢，農民叫苦不迭，傾其所有交送糧食。1940年“出荷”500萬噸，到1943年提高到1000萬噸。日偽對農民“出荷”的米谷名為“收購”，實際價格很低，不及成本。日偽甚至還派“搜荷”隊強搜農民僅有的口糧。據日偽軍警部隊材料，僅1942年10月至1943年3月末的6個月間，全東北就有55992件農民因“出荷”而被迫害事件，農民被沒收糧谷6360噸。如北安望奎縣山頭村僅5戶農民就有30人因被逼“出荷”而自殺，撫順、瀋陽附近的許多農民因“出荷”後無糧可食而餓死，有的農民只能以糠菜度日，如遇天災人禍，就更無法生活了。廣大農民，越來越貧困，討飯，逃荒到處流浪，賣兒賣婦女，家破人亡。（注104）。

（日軍“搜荷”隊——連裝糧食的東西都拿走）

僅5戶農民就有30人被逼自殺，對於我們這樣一個認為自殺有罪的民族，要絕望到什麼程度才走這條絕路？日本人如此殘忍，這就是為什麼日本人戰敗後，有些東北農民對日本僑民進行搶劫報復。日本人為什麼在中國戰敗，是因為日本人太殘暴，被懷有正義感的中國人不能接受，如果也像大清一樣善待中國人，何愁大事不成？

日偽當局規定麵粉和大米居民既不准吃，更不准貯存，否則以”經濟犯“或”國事犯“論處。種糧的農民更沒有糧食配給。

日偽將搜刮來的糧食，除保證關東軍，日僑人員和偽軍，偽官員的軍需之外，有一半轉入出口，其大部分是向日本出口，而且逐年增加。1943年向日本出口的農產品為150.4萬噸，大豆為75萬噸。另外，向朝鮮輸出的糧食也比較多，1942年占全部輸出量的20%以上。1931-1945年日本在中國東北總共掠走糧食2.28億噸（注104）。

對於在陽光下自由的農民，尚且如此殘酷，對於不見陽光的礦山、戰俘營，殘酷程度可想而知。某些台灣人受日本文化的毒害，也變成兇殘之徒，戰後有173名台籍日軍被判有罪，其中26名被列為甲級戰犯判處死刑，主要是因為看管盟軍戰俘時過分殘暴。

（日軍武裝監督下的東北勞工）

日本人對我們這個歷史很悠久、文化美好、人很聰明、人口最多、對日本有恩的民族，都如此作踐，對於那些弱小的民族，那說滅了就滅了，沒什麼內疚與違和。日本文化的兇殘性處處可見。日本人所作所為真是膽大包天，如果碰到一個與日本一樣殘暴的民族，日本很快就因報復被滅族。

（槍殺日軍中將的常隆基）

東北人被迫加入偽滿洲國軍隊，許多軍人極端仇恨日本，甚至有軍人當場槍殺視察偽滿洲國軍隊的日軍最高將領。偽滿洲國軍第一任總司令馬占山本來就是抗日英雄，不得以投降日寇當上偽軍總司令，趁國聯代表團來到中國東北進行調查，馬占山抓住機會，不僅向代表團揭露日本侵略者的罪行，還趁亂脫身，重新扛起抗日的大旗直致抗戰勝利。位高權重幣多年齡大的總司令都造反，其他軍人更是時刻找機會。在地位高待遇好人數少的滿洲國空軍中，滿洲籍飛行員也普遍存在駕機前往關內投奔國民政府的想法，只是不能飛高性能飛機且路遠無法成行；地勤人員中的反日情緒更加普遍，1941年1月4日的王崗起義，除被擊斃的12名日偽軍官外，所有的85名地勤人員全部起義，投奔抗聯，在冰天雪地里與追來的2000多日偽軍惡戰，只有十二三人利用夜色突出重圍。起義之前，日本人施用恐日教育王崗士兵，每抓回一個逃兵，都要當着全體士兵進行拷打，皮開肉綻，然後像拖“死狗”式投進監獄。士兵們眼看日寇的殘暴，更激起反抗的怒火。這中日文化的不同，日本人是看見殘暴就不敢反抗，中國人是看見殘暴就想反抗。

滿洲國軍武器精良、訓練有素，卻不願為滿洲國而戰，戰鬥力極其低下，估計連二戰中意大利軍隊都不如。日本人覺得非常失敗，這些部隊打不能打，還得提防它譁變與起義，不得以日本人挑選精英分子組成鐵石部隊。1945年在一次出任務時，於晚上兩個團的鐵石部隊不期而遇，互認為對方是敵人相互攻擊，這次夜戰槍聲雖然激烈，但正面交鋒的士兵無一傷亡，唯一負傷的，卻是陣後督戰的日本團長。部隊可能認為對方是中國人，所以，中國人不打中國人——槍口抬高一寸，連最精英的鐵石部隊都是如此，其他部隊更加不堪。這是東北人偉大的抵抗運動，與無腦的台灣高沙義勇軍相比，真是天壤之別。負責指揮鐵石部隊的華北方面軍憲兵司令官加藤泊治郎中將無奈地評價道：“堂堂一萬餘人，其效用和草人有什麼區別呢？”。這個中將在諷刺鐵石部隊無“勇氣”。日本人所不知道的是，反抗暴政才是最大的勇氣，日本民族最缺的是造反精神，應該向中國人學習造反。在中國人中，東北人幾乎是最勇敢、最講義氣的，他們有義感、有是非心，不願當日本人走狗。東北冬天天寒地凍、野外難以生存，如果與台灣一樣的氣候、如果沒有溥儀作祟，日本鬼子在東北站不穩腳跟。這足證明日本人在東北的奴化教育破產。

由於日本人的階級文化，自然而然地產生驕橫與殘暴，加上普遍存在的霸凌現象，被平等文化的中國人所極端鄙視與仇視，而平等文化比階級文化高明，所以說，日本人戰敗是文化原因。七七事變後1937年7月29日的北京通州事件可以看出這一點，保安部隊所有官兵一致起義，對日軍瘋狂進攻，甚至組成200人的敢死隊，是役在通州與順義共殲滅日軍官兵及非戰鬥人員700餘人。這支保安部隊是日本人培養調教出來的漢奸部隊，如果說他們對日本人有什麼感情，那就是仇恨。他們對日本人的痛恨至極，殺戮日本人的手段非常殘忍，平時如果沒有強大的積怨不至於如此，特別是日本人殘暴的恐日教育，招致巨大怨恨。從這可以看到，漢奸部隊只有在打日本人時才勇敢。

對比日軍侵占東北前後的教育，說說被日本人殺戮的東北師生，說說生活在地獄中的東北人，就是想讓台灣人回憶自己所受日本鬼子的迫害，讓台灣人明白，大清拋棄台灣後，大陸人並未過上美好生活，不只是台灣人被日本人殺戮，在日本鐵蹄之下，我們所有的中國人都是滿身是血、滿眼是淚、滿腔怒火；大陸與台灣是難兄難弟的倆同胞，台灣的仇人也是日本，而不是對岸的大陸難兄。論證日本在東北的奴化失敗、東北人的反抗，台灣人更應該明白，媚日之路並非不可避，東北人是好樣的，台灣人沒有自傲的資本。（看到這些，媚日者應該很羞愧）。

大陸與台灣是難兄難弟，如果大清拋棄台灣後，大陸人民過着美好生活，不再理會台灣難弟的悲慘遭遇，那台灣人民儘管罵、儘管恨、儘管報復。可是，我們有的人比台灣難弟還慘，特別是日本人想移民之地東北，日本人是想盡辦法減少當地中國人口，其兇殘性更加卑劣，台灣人怎麼能恨大陸呢？滿清拋棄台灣後，台灣人民的苦難給以我們警示，我們推翻了懦弱無能的滿清為台灣人報了仇，同時自救；我們又經過艱苦的奮鬥，犧牲了3000千萬人，終於打敗日本，不但解救了我們自己，還解救了台灣難弟，並讓台灣走上了民主自由之路，大陸難兄對台灣難弟是有功的啊！正因為我們被打傷了，才被中共盜取了江山；現在，大陸人民還是中共的奴隸，在中共的奴役與欺騙之下，台灣人怎麼能恨大陸難兄呢？應該可憐、幫助才對啊！再說，台灣人是我們的兄弟，我們不找你找誰？兄弟都不幫，還是人嗎？兄弟都不認，還是人嗎？

Ｃ、日本人有意抑制台灣學生的知識水平

在台灣，日本學生念的學校叫做小學校，台灣學生念的學校叫做公學校，小學校的課程比較偏向於知識、文學、藝術，公學校的課程比較偏向於語文與修身，修身是要你如何忠君、如何效忠日本皇帝、如何做侵略戰爭的機器人，向台灣學生灌輸的是法西斯思想。從這裡可以看出，台灣人的知識水平不如同齡的日本人；對日本學生是真教育，對台灣學生是假教育，一邊抑制台灣學生的知識水平，一邊提高台灣學生的法西斯兇殘性與奴性。（看到這些，媚日者最受傷）。

日本人對教學內容、教材編寫和使用、課程安排等都有嚴格規定。無論是日本在占領台灣初期的公學校、中學校還是後期的國民學校、普通中學，在課程安排上，“國語”（日本語）課程占據總學時的三分之二以上，漢語課從每周2-5學時改為選修課，1937年4月，台灣小學校一律取消漢語課。1920年代初台灣的小學課程增加了日本歷史、日本地理等課程。有人對台灣“國語”和修身課教科書做過研究，發現這類教科書中無不貫穿着極端民族主義、國家主義、“忠君”、“愛國”的內容。1940年代“國語”課本中有76.4%的內容是極端國家主義思想，五、六年級的教科書這方面的內容更是高達95%。修身課用日本歷史故事來強調日本國家和國民的特質。1937年日本在台灣開展皇民化運動後，學校教育成為培養日本“皇民”的場所，要求台灣兒童尊敬和感謝日本軍人，為將來成為軍人做準備。中學校則縮短修業年限，加強“皇民修煉”（注101）。日本殖民教育真是垃圾教育。

二戰時期，在日本侵略的瘋狂年代裡，台灣學校出現這樣一種難以想像的現象，中學校長與武官總督一樣，身穿軍裝，學生們也全副武裝到神社參拜，他們邁入學校大門，就開始接受帝國的意識灌輸與訓練，教育被籠罩在耀武揚威的帝國氣氛之中，整個台灣被綁架在日本瘋狂侵略的戰國上。

台灣文壇前輩莊垂勝之子林莊生在他的書中寫道，“我小學二年級時，生活上主要的變化就是經常由老師帶隊，前往台中車站歡送出征軍人。老師還要我們寫一篇《給戰地將士的信》，當時這種文章叫‘慰問信’，是小學作文課程的一個重要題目。……那時的小學教育是全力灌注‘僅僅知道自己，完全不知道他人’的‘愛國’教育。我們這群小學生都被洗腦成為緊緊繃繃的日本紅衛兵。”（注105）。

在“皇民化運動”中，學校教育進一步畸形化。在初等學校，日本要求台灣兒童尊敬和感謝日本軍人，為將來成為軍人做準備；中學校則縮短修業年限，加強“皇民修煉”。大學教育中，為培養為日本殖民統治服務的高級人才，避免台灣青年到大陸求學而接受民主主義思想影響，1928年日本在台灣成立了台北帝國大學。台北帝大除設立文理醫農工等專業外，還特別設立了熱帶醫學、南方人文研究南方資源研究等專門的研究機構，目的是為日本“南進”服務。當然，在台北帝國大學中，在台灣的日本人享受着教育特權，日本學生一直占大多數，台灣人與日本人受教育的權利是極不平等的。

有學者將日本在台灣的教育劃分為“漸進主義”、“內地延長主義”和“戰時體制”三個階段，各個階段教育的重點不同，但是，“同化教育”——即“奴化教育”的方針卻貫穿始終。

２、社會教育：“皇民”的同化地

日本注重通過各種途徑在台灣社會普及日本的風俗習慣、歷史文化，以徹底“同化”台灣人民，向民眾灌輸日本精神。

在社會教育方面，日本強制台灣人改變多年的生活習慣，要求生活習俗日本化，讓台灣民眾在不知不覺中體會日本人的心境，感受“皇民”意識。為此，日本統治當局做了許多強制性規定，如:禁止台灣人穿中式服裝；每個家庭要使用日式風(澡盆)；睡日式榻榻米(床墊)；吃日式料理；強制台灣民眾按照日本習俗搞婚喪嫁娶；禁止台灣民眾過中國傳統的新春佳節，按日本風俗過新曆年等。

30年代初，日本在台灣開展了“社區教化運動”，在市、街、莊建立“社區教化”團體，這些團體通過放映皇民化題材電影、演出戲劇、出版《皇民化讀本》等方式，教育台灣人要振奮“國民精神”，培養“國家觀念”。

在宗教管理上，為了讓天皇制國家觀念深人到台灣民眾心中，日本一方面排斥打壓台灣原有的宗教，另一方面把日本的“國教”神道教搬到台灣，讓台灣人民信仰“天照大神”，甚至還將神宮大麻分配到台灣的家庭，要求台灣人在家裡供奉神宮大麻。1943年，殖民者在台灣推行所謂以“一街一莊一社”建造神社的運動，下令將中國寺廟改建成日式殿宇，規定所有台灣人每月一日去參拜。

1937年1月，日本廢止了《台灣日日新報》、《台灣新聞》和《台南新報》的漢文版；同年6月，取消所有漢文報紙。總督府規定“對不學日語的人要罰款，對不講日語的公務人員要撤職，在火車站不給不講日語的人售票”等。說「不懂日語者滾回支那去」。日本統治下的台灣，不懂或者不講日語者在升學、就業、生活等方面受到歧視。日本人將日語作為灌輸日本「日本精神」的載體，日語已不僅把它當作一種交流工具，而是進行奴化的工具。

1940年2月，日本在台灣開展改姓名邉櫻�通過改日本式姓名來使台灣人成為真正的「皇民」。

在「皇民化邉印怪校�葰志打著台灣人與日本人都是日本的「臣民」、享有均等機會、同等身份的幌子，提出「內台人一體」，「台灣一家」的口號，進行欺騙宣傳。然而，直到日本戰敗，在台灣的中國人與日本人始終存在著差異，存在著殖民統治和歧視的結構。一等皇民是日本人，二等徨民是琉球人，三等蝗民是台灣人。

３、皇民化運動：“成為皇民的最後一環”

當做好上面那些準備之後，皇民化運動就是最後的臨門一腳。

徨民化運動表面上是從第二次世界大戰開始，實際上是從日本占領台灣開始。

“皇民化”運動，日本人在廣播、在文字上、在收音機里講得明明白白，就是要使本島人成為真正的日本人。

台灣人是三等公民，受盡壓迫。日本人既擔心在中日戰爭中，台灣人站在中國的一邊，又想利用台灣的各種資源，特別是人力資源為日本的侵略服務，就公開打出皇民化運動的旗號。

1937年，為配合全面侵華戰爭，日本派駐台灣總督小林躋造悍然宣布在台灣實施“皇民化”運動，妄圖從精神上徹底消滅台灣人的中華文化意識，使台灣人成為徹底效忠日本天皇的“臣民”。

當時台灣人在皇民化運動之前，基於認同等因素影響下，既需要日本國民的身份，又不願意得罪反日份子，往往變得很尷尬又搖擺，立場就耐人尋味。因此，總督府開始着重於施行的教育訓練，旨在徹底落實日本皇民化思想，強調報國的挺身實踐，使台灣人為日本帝國盡忠。

從1938年起，總督府先於台北開設“國民精神研修所”，又陸續在各地成立“青年道場”、“國民道場”，這類從事皇民化的組訓單位，各地青年都會被要求參加，為期1～3個月的精神教育養成，並將基層的保甲組織做民防編組，以達全面皇民化和動員準備的執行落實。又於1940年3月接着創設“勤行報國青年隊”，且於台北、台中、台南、高雄、花蓮等地設置訓練所，各地青年先在訓練道場集訓一個月後，再經挑選進入“勤行報國青年隊”，接受有系統的3至6個月軍事化教育，作為軍夫幹部培訓班，內容包含軍事訓練（含打靶）、學科教育、精神訓話、體力勞動等。

日本殖民者還妄圖從所有方面抹去“中國痕跡”。他們強化“皇民教育”，廢除中國人的是非觀，倡導無條件忠於日皇；廢除中國紀年，改用日本紀年；禁止台灣民眾過農曆春節，改過日本新年；禁止台灣人的言論、出版、集會、結社自由；阻擋台灣人的議會民主訴求，堅持總督獨裁統治與警察統治；強迫檢舉抗日思想；強迫作家、刊物發表“皇民文學”；不許拜中國人的祖先，改拜日本皇帝的靈牌；不許民眾穿大陸流行服裝，強迫穿日式服裝；不給不會日語的人賣火車票；在學校里對講台灣話的學生進行處罰；強迫改用日式姓名；廢止台灣廟宇，把日本神社植入台灣，強迫民眾參拜；用日本式的徨民化佛教禍亂台灣正統佛門；把日本的淫蕩習俗和崇狐拜鬼習俗移入台灣；迫害不積極徨民化的人；強制台灣民眾加入迫害自己的奴性組織——皇民奉公會……如此巨大且全面的迫害，每一項都可以寫成長篇巨著，都是台灣人的血淚成河史，台灣人無比羞辱的恥辱史。孩子沒娘，說來話長。

日本在台灣設立“國語（日語）家庭”，來進一步誘惑、強迫台灣人學日語。他們將學日文、講日語的台灣人稱為“皇民”，准許他們就業和升遷等上面的優勢；把經常使用日語的家庭稱為“國語家庭”，頒布獎懲條例，給所謂“國語家庭”在升學、就業和生活必需品的配給等方面以“優待”等。

日本治理台灣的理念十分清楚，不是皇民就不配享有公民待遇。“皇民化”家庭配給增加60%，柴油米鹽都增加，薪水增加，“皇民化”老師增加60%薪水。雖然日本人如此賣力培養皇民，效果卻極端的差，到1938年，全台灣享受日本優待的所謂“日語家庭”，僅有171戶。

你要做皇民化的家庭，只會講日本話只會改日本姓還是不夠，你要把家裡祖宗的牌位拿出去，然後舉行公開儀式，放把火燒掉，迎回日本的什麼天照大神。這種事情台灣人絕大部分做不出來，所以日本統治台灣51年，皇民化家庭不到2%（注89），其中許多還是由於經濟、職業等等原因而當的假皇民，真正真心當皇民的皇民化家庭更少。台灣人雖然在日本統治之下，不得不忍辱偷生，可還是盡你所能作一個中國人，在家裡偷偷拜着祖宗。

九、強迫台灣人參加奴化組織——皇民奉公會

1937年，為配合全面侵華戰爭，日本派駐台灣總督小林躋造悍然宣布在台灣實施“皇民化”運動，後來又成立“皇民奉公會”，妄圖從精神上徹底消滅台灣人的中華文化意識，使台灣人成為徹底效忠日本皇帝的“臣民”。

“皇民奉公會”是台灣日據時代末期為日本殖民者配合“新體制運動”和皇民化邉尹/span>成立的作為日本大政翼贊會的從屬組織，其目的是把台灣人改造成為日皇孝忠的皇民。1941年4月成立，其中央總部設於台灣總督府，由總督兼任總裁，由總務長官兼任會長；總部底下還設有事務局、營呶瘑T會、中央實踐協力會議、地方事務局聯絡會議。在地方上則有各州支部、各廳支部、市郡分會、街庄分會、部落會、奉公班，並納入既有的保甲制度。按照“皇民奉公會”的規定，每十戶台灣人設立一個“奉公班”，全體600萬台灣人都是“皇民奉公會”的會員，是濃厚的“官辦色彩”和強制性。另尚有按職業、年齡、性別分別成立「大日本婦人會台灣分部」、「桔梗俱樂部」、「台灣青少年團」、「台灣產業奉公會」、「奉公壯年團」、「文學奉公團」、「美術奉公團」、「音樂奉公團」等旗下組織。把每家每戶都強制納入其組織，可謂緊密無一疏、網羅一切的全民組織。“皇民奉公會”利用日軍打勝仗或者占領新城市、戰略要地之機，組織學生及各類團體高唱軍國主義歌曲，為日軍的勝利吶喊慶祝。並為日本的罪惡戰爭服勞役、購戰時公債。

（偽滿洲國的連坐責任狀001-保甲制度）

其章程行動綱領還提出：“實現惟神之道、八紘一宇精神，推進非常時期的經濟建設，實現東亞新秩序。”

其真正目的是：把日本人的奴性精神強加在台灣人的精神里，企圖令台灣深度奴化，把台灣人徹徹底底地捆綁起來，加上保甲制度，把台灣改造成類似日本的村八分化、黑社會化，讓日本文化的膿包在台灣流淌，以增加台灣人的奴性和凶性，達到既使得台灣人無法反抗，又最大限度地搜刮台灣資源（包括人力資源），為日本國和日本罪惡的侵略戰爭服務，又使台灣人不惜與人類為敵、成為日本國開疆拓土的殺人機器，把台灣作為“東亞共榮圈”橋頭堡，讓台灣人被日本人奴役的同時再去奴役別人。。這就是日本人所謂 “實現東亞新秩序”，這個秩序就是黑社會秩序、邪教秩序。這就是日本人所謂“東亞共榮圈”的台灣版。

其結果，是把台灣營造成一個巨大的監獄。

台灣為什麼有那麼多的人參加日軍，這個皇民奉公會起到主要的作用。

“皇民奉公會”名字聽起來說很邪，把日本政府奉為“公”，把殺戮台灣、在台灣犯了巨大罪惡的日本政府稱為“公”，讓台灣人對被它殺戮、被它灌鴉片、被它砍光30萬棵神木、被它壓迫和奴役的歷史忘記，反過來對這個罪犯進行歌功頌德與奉獻，並讓台灣人認同自己三等蝗民（賤民）的身份。

“皇民奉公會”應該叫做“賤民奉公會”，因為在日本人眼裡，台灣人不是皇民，是蝗民（蟲）、是賤民、是待滅絕特種。“皇民奉公會”是個非常奴性化的組織、很邪，這個殖民政權既把你當成三等公民、待滅絕特種，還要你對它無限熱愛、無限忠貞、無限奉獻。我無法想像一個生命要無恥到什麼程度才能做出這種無恥的事情來，足見日本政府這個生命的邪教本質。

就像納粹政權讓猶太人對它無限熱愛、無限忠貞、無限奉獻、並認同對自己的殺戮一樣，就像中共政權讓黑五類分子對它無限熱愛、無限忠貞、無限奉獻、並認同對自己的凌辱一樣的無恥。連納粹與共產黨都做不到的事，日本人竟然能做得到——邪，這足以證明日本殖民政權的邪教性質。

日本人成立了“皇民奉公會”，先是強迫台灣所有有名望的人加入，然後在民間大力推廣，讓奴性在台灣從精英再深入基層。

日本人甚至強迫一直反抗日本的台灣人加入，如號稱終生不穿和服、不說日本話、長期從事台灣民族邉擁淖婀�砰W煨淞肢I堂都被迫加入，何況其它人。不論是否御用紳士，只要被日本政府相中，都在劫難逃，沒有規避的辦法。在此情形下林獻堂被迫參加了皇民奉公會各項活動，但他仍有所堅持，如不改姓名、不改著日服，保存漢文，與日人仍有所區隔，即使林獻堂不能不與日人合作，但其本身和家人仍受到來自日本政府的諸多迫害，估計日本人的黑名單中第一個就是他。日本人很壞，偏偏要反日的人加入這個漢奸組織，讓你名聲狼籍，羞見先人，這是超高水平的迫害。

這是所有邪教政權的慣用手法，這一手中共更加高超。在內戰時，中共強迫民眾用小車給它推武器糧食，後來還拍成電影《車輪滾滾》，卻不告訴你，初期民眾75%逃亡。推車民眾中就有地主，地主不但得參加，還得推得多推得快，別人逃亡了他們還得推，難道地主更熱愛中共嗎？不是！不推，當時就命喪村頭。趨利避害是人類的基本行為原則，中共與日本政府一樣，就用人的“避害”行為來壓迫人以達到它的無恥目的。中共與毛澤東為中華民族布下巨大的浩劫，黑五類就是賤民，內心不強大的黑五類，都不能活着走過來。

敢於不參加皇民奉公會的人早就被弄死，日本人已經把台灣共產黨打敗、解散農民組合、解散文化協會，台灣人所有有組織的反抗已經失敗，最勇敢的蔣渭水已經莫名死了，最後的時刻，沒有人能幫得了不參加皇民奉公會的人。如果不是日本人1945年戰敗投降，台灣人更加悲慘。幸好台灣人還有個祖國，“欲救台灣先救祖國”成為當時許多台灣人的共識，台灣人在等待着祖國的勝利，最終走出生天。

即使是加入皇民奉公會也不能得到安全保障。在1945年高雄州事件，被抓的4、500人中，估計有不少是皇民奉公會的頭面人物，他們身在日營心在漢，終於未能脫離日寇魔爪。

傳說日本人有黑名單，一旦盟軍在台灣登陸，日軍即抓捕黑名單上的人。已經加入皇民奉公會的林獻堂也是終日惴惴不安，靠安眠藥才能入睡。黑名單所針對的，主要也是皇民奉公會的主要人物。日本人永遠不會相信台灣人，到了關鍵時刻就拿出來祭旗。

看過前面那篇《日治台七大罪之四、邪乎乎的種族歧視》就知道，日本人對台灣人非常歧視，不讓台灣人學習政法科，學了供電技術，也不讓接觸供電系統，只讓你去賣電、做業務；所有帶長的官都不讓你當，日本人根本不相信台灣人，把台灣人當賊一樣的防着呢。

十、奴化教育的成果——斯德哥爾摩症——救救孩子！

人是佛性與魔性同在的，佛性增長魔性就會退縮。可以非常確定的說，斯德哥爾摩綜合症的根源是人的奴性，與仇恨、墮落一樣都是屬於人的魔性部分，與人的佛性相對立。

日本是奴性很重的國家，只要外部條件足夠，就會大量產生斯德哥爾摩綜合症群體。而中國人的平等理念、是非觀和造反精神都是與奴性相排斥的東西，所以，中國人的奴性本來不重。日本人通過皇民教育，把日本文化中的奴性植入了部分台灣人的心裡，於是，斯德哥爾摩就在這些人中暴發。

我們必須知道，媚日者一定會媚共。媚日不是因為日本人好，而是日本人壞、狠；中共比日本人更壞更狠，中共是魔王，日本是小鬼，小鬼都怕魔王，將來的媚日者一定轉向媚共。斯德哥爾摩是魔性、奴性發作所致，不能相信媚日者會反共，共產黨也是魔性，媚日者也是媚共者。

“皇民化”運動影響深遠，一方面遭到了多數台灣人的抵制，有識之士更認清了日本人的險惡用心；另一方面在日本人51年暴力和思想桎梏下，造就了一群敵視祖國、不惜與人類為敵的“皇民”，從此，“斯德哥爾摩症候群”在台灣形成，這就是媚日恨中群體的來由。

親自體會過日本“皇民化”統治的台灣老一輩人，因為他們無法與自己的生命經歷割裂。今天許多原住民老人仍然只會認日文，而不認識漢字；李登輝之所以那麼親日媚日，不僅僅是出於某些現實政治目的，也是因為那是他的生命經歷，日本統治下的台灣乃是他的“童年”、他的“鄉愁”，這種虛妄的國族認同和錯位的文化構成，從一般角度來看不得不說是一種悲哀，這是殖民者強加給殖民地人民的悲哀，是殖民制度的罪惡。他們忘卻了自己身上流的是什麼血，肉體裡面裝的是什麼基因，忘記了曾經被殺戮、被奴役、被剝削的恥辱，我們也只能可憐他們——哀其不幸，不能怒其不爭。

這種扭曲的思維，是世界上其它殖民地都很少出現。我們不得不承認“蝗民化”運動很成功，成功地塑造了一批中國基因的日本（情）人，他們具有中國基因卻反過來仇視中國甚至殺戮中國人。兄弟相殘這種最大的人間悲劇，在日本人的教育下曾經發生，這是世界歷史上極度醜陋的事例。陸文龍還知道認祖歸宗，不少中了“蝗民化”毒的人幾十年後的今天還不醒悟，真是悲哀，足見日本人的可惡。“徨民化”的成功是罪惡的成功，越成功，罪惡越大。

在幾十年後的電視上看到：一個昔日台籍日軍敘述他在緬甸作戰的情形，他的日本軍官罵他這些台灣兵說“你們這些中國仔” ，他覺得自己被污辱了一樣，他覺得自己從小就是皇民、已經是日本人了，還說是中國人，他極度憤怒。這是日本人教育扭曲了他的思維，如果再上戰場他就是最勇敢的人，要用勇敢來表現他的“皇民”含金量。他所不知道的是，無論他如何奮鬥、國籍如何改變，他的基因是中國人，他就是中國人，日本軍官罵得沒錯啊。

這有點像在大陸，一幫青年人跟着中共鬧革命，衝鋒在前享受在後，已經是最革命的革命分子了。突然有一天，黨支部書記告訴他們，他們出身剝削階級家庭，是反革命分子。可見，倭寇與中共洗腦手法如出一轍，現在回頭一看就是玩弄手法，控制那些青年像人偶一樣去為共產主義與八紘一宇奮鬥，最壞的是倭寇與中共，最可憐的是那些被操縱的人偶。

後滕新平雖非軍人，卻是屠殺台灣人最多者，他還是「生物原則」和鴉片官賣的發明者和施行者，後滕新平是禍害台灣最毒的劊子手和鴉片販子，他犯的是反人類罪，竟然被李登輝為首的一批受害者崇拜，我們只能善意地理解為斯德哥爾摩的發作，這種症狀非台灣一地才有。作為受害者，他的斯德哥爾摩症一旦發作，就從受害者變成施害者，中國有兩個成語叫做“為虎作倀”與“認賊作父”就是指這種人，近年來，這些人中有人引進日本人的“援交”來台灣，真是無比可悲。

李登輝經常在他的“蝗民夢”里變回“岩里政男”，他驚人說出“釣魚島屬於日本”、“台灣、日本同屬一國”、“台灣人感謝日本人”、“台灣對日抗戰非事實”，請看看本系列文章《日治台七大罪》，台灣人不抗日嗎？台灣人感謝日本人嗎？如此踐踏台灣人的感情和臉面，連日本人都不敢信！當然真有感謝日本人的那麼一小撮，那就是李登輝一類的斯德哥爾摩患者，建議這些人查一下自己的基因，看看是不是倭寇基因。

對於李登輝對歷史的歪曲，更可悲的是，蔡英文呼籲“尊重理解差異史觀”。蔡英文是否也“尊重理解中共的差異史觀？”歷史都可以差異、可以篡改，事實何用？是非何在？還找歷史真相幹什麼？研究歷史幹什麼？還願歷史尊重歷史才是所有人應該做的，“尊重理解差異史觀”這個詞很毒，是日本式的無是非文化核心。你說不是漢族人就不是了？你查一下基因嘛。

媚日者美化日本侵略，賤踏台灣人尊嚴，否定人類的是非觀，這不是奴性是什麼？不得不說日本人的奴化教育很成功。

“蝗民化”流毒至今，台灣的新生代也有不少中毒者。為了破除這種毒素，我在後面寫了一篇《日本文化的九大毒素》，扒一扒媚日者所嚮往的日本文化，媚日者睜大眼睛看看，他們嚮往的日本好在哪裡？

日本人的兇狠，踩斷了某些台灣人的脊梁骨，他們對日本人怕到骨子裡了都不知道，還以為正常，並且傳給了孩子。2015年，台灣反課綱的小學生竟然說，“怕”更正慰安婦的內容（加上“被迫”二字）會得罪日本。

連兒童都堅持說“慰安婦是自願的”這種賤話。台灣法律不是以無罪設定嗎？為什麼不在慰安婦上應用？除了自願的，所有的都是不自願的。你們找不到自願的，那麼，所有的都是不自願的。我們找到許多不自願者，你們能找到自願者嗎？自願者和堅持認為是自願的人，就給他發一個“自願慰安婦家庭”的牌子，釘在門口，下次日本人再找慰安婦的時候，直接上他們家去找就行了，可以節省時間，也不用連累他人，一舉兩得，多好！

有些台灣人向日本警察“大人”跪的時間太久，已經不會站了，媚日者的媚骨，已經傳給下一代了。中國人的反皇帝精神哪裡去了？“腦袋掉了碗大的疤”、“二十年後又是一條好漢”、“替天行道”，中國人的豪邁、中國人的勇氣、中國人的大無畏精神哪裡去了？台灣人向東北學一下吧。

從台灣學生的“怕”中，可以清晰看到日本文化的濃濃影子，裡面沒有“仁義”、沒有“是非”，只有“讀空氣”的“識時務”精神。“怕”、“畏畏縮縮”、“奴性”是日本文化的核心，可悲的是，不少台灣學生也中毒了。

救救孩子！

日本人剛來的時候橫徵暴斂、瘋狂殺戮，台灣人生活苦不堪言，對日本人怨恨極深。統治後期，由於統治架構已經穩定，科技也進步了，經濟效益出現，雖然經濟大部分被日本掠奪，剩下一些邊際效益台灣人也能得到一些，生活改善一些，導致相當一部分人對日本統治後期的生活產生懷念，禍根就這麼埋下了，畢竟日本前二三十年已經把反抗者殺的差不多了，剩下的骨頭沒那麼硬了，甚至有些人為了自己和家人能活得更好，昧着良心去迎合日本人，奴性占上了上風。

台灣的最大問題是漢化不深的時候就被日本殖民，以致日本文化得以滲透，如果是在中國大陸，日本文化如此低劣，我們漢族人唯恐避之不及，根本無法滲透一點點。日本戰敗的最根本原因是文化原因，仔細解剖日本文化，全世界的人都會躲避。

日本統治台灣，前期是台灣人不想做奴隸的時代，後期是做穩了奴隸的時代。所以麼，台灣“舊皇民”對日本的尊敬和留戀，留戀做奴才、做奴隸的時光，並且歌頌施暴者，這就是斯德哥爾摩綜合症，人類歷史上經常出現的病症，在瑞典首都斯德哥爾摩出現時才引起世人的注意。

不得不說，日本人的殖民非常成功，但這種成功是罪惡式的成功。如果再拖長三、四十年，反抗日本殖民的老人被殺光、被老死，許多受皇民化教育而患上斯德哥爾摩綜合症的年青人長大，他們思維扭曲、是非顛倒、情感錯位，最後認賊作父，成為實現“大東亞共榮圈”、“大世界共榮圈”的雞血青年和壯年，成了用“八紘一宇”血洗世界的最廉價最殘忍的武士，人類將暗無天日。日本人現在可能明白，七七事變發動得太晚了，以致不能打敗中國。七七事變只要發動得再晚幾年，日本敗得更慘。天都不幫你們日本人，知道原因嗎？是文化原因——“天道無親，常與善人”。

注39：安德魯·羅伯茨：《毫無悔意的日本極端民族主義》

https://cul.qq.com/a/20161116/030330.htm

http://dajia.qq.com/original/category/roberts20161116.html

日媒歪曲二戰歷史 俄外交部：日本有些人仍活在假想中

https://mil.ifeng.com/c/7yvWGXDKDWu

注54：《張召忠說第三話：女議員重提八紘一宇 欲讓天皇統治世界》

https://www.bilibili.com/video/av3097026/

注89：《乙未殤思》第三集《青史之鑑》

https://www.youtube.com/watch?v=dvOEBMAEwHA

注90：追骨尋蹤 解讀一萬年來中國人的基因密碼 20210418 |《考古公開課》

https://www.youtube.com/watch?v=NZCh9TOEQTw

兩萬年前“海峽人”證明台灣海峽曾是陸地

http://www.uux.cn/viewnews-56803.html

注98：袁騰飛：高砂義勇隊——皇軍急先鋒，日軍司令部命令不得吃戰友屍體

https://www.youtube.com/watch?v=NsGd2_vcWgA

注101：史桂芳：奴化教育——日軍對中國人的精神犯罪

注102：劉振甲：1931_1945年日本在東北的奴化教育淺析

https://www.doc88.com/p-6087322933514.html?r=1

注103：偽滿洲國從孩子到老人，無不慘遭灌涼水、灌煤油、狼狗撕咬等酷刑

https://mbd.baidu.com/newspage/data/landingsuper?context=%7B%22nid%22%3A%22news_8789437910122296560%22%7D&n_type=1&p_from=4

注104：抗戰期間東北淪陷區民眾悲慘生活

注105：日本在台洗腦從娃娃開始 六歲女孩說台灣話被罰

http://news.sohu.com/20060213/n241796549.shtml

金劍　

2021年11月17日星期三

（待續）