誰是獨裁者? 獨裁者如何管控?

澤連斯基拒絕簽署由美國擁有烏克蘭50%稀土礦產的協議。據路透社援引消息人士報道，儘管雙方裂痕加深，但仍在尋求趕在俄烏和談前達成簡化版礦產協議。

特朗普稱澤連斯基是“獨裁者”

澤連斯基對烏克蘭被排除在美俄會談之外表示不滿。對此，特朗普晚些時候表示：“我今天聽說了，‘我們沒有被邀請。’好吧，已經三年了，你們本應該結束它，你們本就不應該開始(這場戰爭)，你們本可以達成協議。”

特朗普在佛羅里達一場會議上稱澤連斯基是“未經選舉的獨裁者”，並表示澤連斯基“最好快點行動”，否則“他的國家將不復存在”。

儘管美烏關係裂痕加深，但推進協議的努力仍在繼續。

獨裁者（Dictator）指在獨裁或專制的政權下，擁有國家最高絕對權力的最高領導人，也有部分人士是透過民主制度成為領導人或由國家元首任命執政後才實行獨裁統治，通常是終身任職或終身掌權。

獨裁者如何管控?

漢娜·阿倫特的《極權主義的起源》（Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft）被認為是極權主義政治哲學的開山名著。阿倫特主張極權主義的成長是傳統意義民族國家解體的結果；她認為，極權主義政權，為追求政治權力而不顧物質或功利考量，徹底改變政權下的社會結構。和過去任何專制獨裁相比，極權主義統治形態的殘暴及侵略性，不是為了權力渴望、版圖擴張或利益，而是出於意識形態的理由，可以把人民區分成“理應消滅的人種或階級”，以集體改造與屠殺進行施暴，以證明其意識形態的意義是永遠正確並連貫一致的。

美國密歇根州加爾文學院傳播學教授蘭德爾·彼特沃克2012年出版《彎曲的脊梁——納粹德國與民主德國時期的宣傳活動》。《彎曲的脊梁》有個副標題：“納粹德國和民主德國時期的宣傳活動”。書名來自前民主德國著名的“國家讚美詩”作者貝希身兼文化部長，這首名為《燒傷的孩子》的詩寫於1956年赫魯曉夫的秘密報告之後，但直到2000年——40多年後——貝希爾才將它公開出版。詩很短，我們錄在這裡：“那個脊椎已經受傷的他，別人很難讓他相信，還能筆直地站立。受傷脊椎的記憶，讓他恐懼。縱然治癒後，休息已足夠長，並且不再有任何危險，會再次折斷其脊椎。”接下來，書的作者這樣寫道：“國家社會主義和民主德國的馬克思-列寧主義都花費了大量精力來彎曲，有時是折斷人們的脊椎，它們都發現宣傳是一個絕對必要的過程”。

為什麼極權主義的宣傳，比如在納粹德國和德意志民主共和國，在開始時卓有成效，卻最終失敗？外界觀察家在解釋這段時期的宣傳時常常犯兩個致命的錯誤。首先，他們假設因為有警察國家的支持，宣傳機器得以廣泛有效地工作，人們對希特勒和昂納克歡呼雀躍，因為他們擔心不這樣做的後果。其次，他們認為，宣傳確實成功說服了大多數的公民，紐倫堡集會反映了大多數德國人的想法，大多數東德人相信了馬克思列寧主義。二戰盟國於是擔心，剷除納粹主義將是非常艱巨的任務。西方知名的學者們或政治家們，沒有預計到東德會崩潰得如此迅速。

有效的宣傳取決於一系列有說服力的方法，從最溫和的建議到公開的暴力，二十世紀的獨裁者對此都深有體會。從許多方面來看，現代極權主義運動在本質上是宗教性質的世界觀。納粹主義和馬克思列寧主義提供對文化，道德，科學，歷史和娛樂的方方面面的解釋；他們也提供人們接受現狀的原因。

斯坦.林根(Stein Ringen)認為西方學術界對中國的經濟成就存在根本性誤解，錯誤解讀成一個專制政府的有效管治策略，而忽略了中國體制的黑暗面。

他認為中國是一個完美的獨裁政府，用專制(Autocracy)等字眼，去形容中國的體制是太過溫和，所以創建了一個新字──管控專制(Controlocracy)。

＂如果你是一個獨裁者，應該去中國學習，因為沒有國家比中國做得更好。＂他憶述起與朋友聊天時的對話。

在管控專制下，人民不需要被下令去做某些事情，而是由人民自發地自我控制、自我審查，不會去做一些“不應該做”的事情。

這令人產生錯覺，以為中國“沒有那麼獨裁”

但事實上一旦有反對聲音，或是認為對政權有所影響，他們都能有效實施管控和鎮壓的措施。

而中國亦有自己一套的管控，去監視近乎所有人民。

中國投放大量資源在實質的監控部門，例如約有200萬人專門監視互聯網。

另一方面，在宣傳(Propaganda)上亦做得十分成功，透過控制歷史、控制輿論，由上而下令人民無時無刻都接受其灌輸的意識形態。

他認為近年中國的意識形態，都傾向鼓吹民族主義、大國主義，在民間產生共鳴來增加自己的認受性。

＂但意識形態是十分危險的。＂斯坦.林根說：＂意識形態可以強大到，連領導人都會成為這種意識形態的俘虜，受到意識形態牽制，推行激進政策。在這種意識形態下，有一個強勢的領導人，對百姓來說，是十分具吸引力。＂