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相關文案：主話題：讓勝說

解析：《莊子》三十、讓王之、——

（十四）、讓勝說——中（符合）山（墳墓）公（祖父；父親）子牟謂瞻（zhān向前看或向上看，觀察，察視；敬仰）子曰：“身在江海之上，心居（占）乎魏（宮門樓觀）闕（宮門亭台）之下，奈（對待）何？”瞻子曰：“重生，重生則利輕。”中山公子牟曰：“雖知之，未能自勝也。”瞻子曰：“不能自勝則從，神無惡乎？不能自勝而強不從者，此之謂重傷。重傷之人，無壽（長命）類（族類）矣。”魏（高大）牟，萬（一定）乘之公子也，其隱岩（殿下之小屋）穴也，難為於布（陳設）衣（裝扮）之士（侍奉）；雖未至（達到）乎道（料想），可（值得）謂（算作）有其意矣。

即符合祖墳遺訓規制且牟取家業繼承權之野種者對敬仰主權之奴才說：“低級奴才似置身於湖海深淵而高級奴才似身處於江河之上中下游流段而大主子則高居於那水之源頭，大主子把持核心之主權而占據宮闕樓觀之高位俯視下面各級奴才，低位者憑藉什麼資質或能力去對付或對抗高位者？”那敬仰主權之奴才說：“大主子高貴之嫡傳基因乃子子孫孫重複衍生，其重複衍生之繼承主權者依照基因遺傳之原則順利登上高位而輕視其身下之賤種或野種。”那符合祖墳遺訓規制且牟取家業繼承權之野種者說：“雖然嫡種掌控貴族之基因，但是諸多嫡種之子嗣卻並不可能都自然勝出而繼承大主子之權位。”那敬仰主權之奴才說：“那些不能夠自然勝出之嫡子依照動物王者法則而順從當奴才，列祖列宗之神靈乃不該憎惡主權獨一之規制吧？那些不能夠自然勝出之嫡子如果強硬不順從為奴，那麼便叫作主權重疊而互相傷害。嫡子們因主權重疊而互相傷害，那麼其高貴之族類基因便不會長命存續了。”嫡子們爭大牟權，乃一定都是乘借其祖上嫡種之名份，那些隱身穴居於殿下小屋之偏房小妾者無不有母以子貴之念頭，其為難於陳設性感衣妝去侍奉貴族；即使還沒有達到所料想之結果而成功懷孕貴子，也值得偷情借種而算作是占有嫡子而意圖富貴了。

主權因依循動物王者之法則而一定會呈現土匪騙子競相爭奪之景況。

——（完）