新解《莊子》二十五知北游20知傷說【一】2022-01-27-20-點場

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主話題：知傷說

解析：《莊子》二十五、知北游之、——

（二十）、知傷說——【一】顏淵問乎仲尼曰：“回（轉賣，交易）嘗（通“償”）聞諸夫子曰：‘無有（友）所將（送行），無有（友）所迎。’回敢問其游（交往）？”

仲尼曰：“古（通“故”：計謀，詭詐）之人，外化（通“貨”：貨物）而內不化；今（金）之人，內化而外不化？與物（標誌）化者，一不化者也？安（什麼）化安不化？安與之相靡（順服；倒退）？必（信賴）與之莫（不）多（重視）。狶（xī豬，大豬，野豬）韋（圍）氏之囿，黃（嬰幼兒）帝（主宰）之圃（哺bǔ），有（佑）虞（猜度）氏之宮（宗廟），湯（盪）、武（繼承）之室（家資）。君子之人，若（順從）儒（懦）、墨（默）者師（榜樣），故以是非（避）相齏（jī切成細末之醃菜、醬菜或調味之蔥、姜、蒜等；細，碎；混雜，調和）也，而況今（金）之人乎？聖人處物不傷（妨礙）物。不傷（妨礙）物者，物亦不能傷也。唯無所傷者，為能與人相將迎。山林與？皋（沼澤zhǎo zé）壤（地）與？使我（表示親密之間）欣欣然而樂與！樂未（不曾）畢（網捕）也，哀又繼之。哀樂之來（lài慰勞，勸勉），吾（抵禦）不能御，其去弗能止。悲夫！世人直為物逆（迎受，接受）旅（寄居，旅居）耳（旁側）！夫知遇（通“偶”：相對）而不知所不遇，知能能（耐）而不能所不能。無知無能者，固（本來）人之所不免也。夫務（致力）免乎人之所不免者，豈不亦悲哉？至（最）言去言，至為去為。齊知之，所知則淺矣。”

即臉皮厚者問教於子君修身者：“聞名於轉賣交易奴才而求取報償者說：‘不要對奴才友好送客，也不要對奴才友好迎賓。’傭工如同被轉賣交易之奴才乃怎敢詰問東家主子與其平等友好交往呢？”

——（待續）