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主話題：《孟子》第五篇（上）萬章章句上

第三章之（一）、——【一】

解析：萬章問曰：“象日以（同“依”：依附）殺舜為事，立（登位，即位）為天子則放（流放；捨棄；免去，罷去；放縱，不拘束）之，何也？”

孟子曰：“封之也，或（倘若；假使；yù：邦國；通“惑”）曰放焉。”

萬章曰：“舜流（等級）共（同“恭”；同“供”）工（人文修養）於幽（頭腦）州，放（擴展）驩（同：“歡”：快樂，喜悅；情誼，歡心；交好，融洽；相愛男女之互稱）兜（擔負；號召；盛器，祭器）於崇山，殺三苗於三危，殛（jí：懲罰；流放，放逐；誅殺）鯀（gǔn：古書上所說之一種大魚；馬鮫jiāo，即鯊魚，青斑色，無鱗有齒又名章鮌gǔn）於羽（釣絲上之浮標）山（蠶蔟），四（同“駟”）罪而天下咸服，誅不仁（同“人”）也。象至不仁，封之有庳（bì：低洼；矮），有庳之人奚（奴）罪焉？仁（核心）人固如是乎？在他人則誅之，在弟（次第）則封之。”

曰：“仁人之於弟（悌）也，不藏怒焉，不宿怨焉，親愛之而已（病癒，治癒）矣。親之，欲其貴也；愛之，欲其富也。封之有庳，富貴之也。身為天子，弟（悌）為匹夫，可（病癒）謂親愛之乎？”

即循規蹈矩之教條主義者問：“神象占卜者每天依附大神去扼殺蔓延私慾者之思想意志且作為事業，依附大神者登位於神奴而成為俗主乃依照王法等級制度而大奴才戒欲兼二主子縱慾，怎們樣？”

孟先生講：“神奴封閉其自主思想而成為自虐戒欲之殉教徒便作不了俗主，俗主倘若縱慾便叫做邦國領地之主子乃迷惑下面之奴才而號召其戒欲。”

——（待續）