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天文方法确定牧野之战为公元前1044年一月
送交者: FVCK 2023月06月18日11:52:52 于 [五 味 斋] 发送悄悄话
回  答: 相当于夏朝lenyan 于 2023-06-18 11:42:31

我个人认为这个研究是个开创性研究,可信度很高。

https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5Mzc0Njk1MA==&mid=2651311745&idx=5&sn=251029d18f6551f7acd049072d27341d&chksm=bd6137e88a16befeb49d8a819b06f9acdda60498e55dbf0ab10e02c610defe282519608405ff&scene=27

九、最终结论

至此,我们已经完成了对武王伐纣年份的确定,并且重建了伐纣日程表:

表3:武王伐纣天象与历史事件一览表 

公历日期

(公元前)

干支

天象

天象记载之出处

事件

事件记载

之出处

1047

岁在鹑火(持续了约半年)

国语

孟津之会,伐纣之始

史记周本纪

1045.12.3.

丁亥

月在天驷

日在析木之津

国语



1045.12.4.

戊子

东面而迎岁(此后多日皆如此)

淮南子

周师出发

三统历世经

1045.12.7.

辛卯

武成



1045.12.9.

癸巳



武王乃朝步自周

武成

1045.12.21.

乙巳

星在天鼋(此后可见5日)

国语



1045.12.22.

丙午

望(旁生魄)

世俘



1044.1.3.

戊午



师渡孟津

史记周本纪

1044.1.5.

庚申

既死霸

武成



1044.1.6.

辛酉




1044.1.9.

甲子

岁鼎

利簋铭文

牧野之战,克商

 

利簋铭文

武成

世俘

1044.2.4.

庚寅

朔。星在天鼋(此后可见20日)

国语



1044.2.19.

乙巳

望(既旁生霸)

武成



1044.2.24.

庚戌



武王燎于周庙

武成

1044.3.1.

乙卯



乃以庶国祀馘于周庙

武成








在经过非常复杂、也可以说是非常苛刻的验算和筛选之后,而且是在完全不考虑考古学、甲骨学、碳14测年等方面结果的条件之下,发现《武成》、《世俘》、利簋铭文、《国语》伶州鸠对周景王等等文献竟然真能相互对应,而且能够从中建立起唯一的一个伐纣日程表(这是严格筛选出来的最优结果),唯一合理的解释只能是:古人流传下来的这一系列天象记载确实是真实的!

============================

九、最终结论

至此,我们已经完成了对武王伐纣年份的确定,并且重建了伐纣日程表:

表3:武王伐纣天象与历史事件一览表 

公历日期

(公元前)

干支

天象

天象记载之出处

事件

事件记载

之出处

1047

岁在鹑火(持续了约半年)

国语

孟津之会,伐纣之始

史记周本纪

1045.12.3.

丁亥

月在天驷

日在析木之津

国语



1045.12.4.

戊子

东面而迎岁(此后多日皆如此)

淮南子

周师出发

三统历世经

1045.12.7.

辛卯

武成



1045.12.9.

癸巳



武王乃朝步自周

武成

1045.12.21.

乙巳

星在天鼋(此后可见5日)

国语



1045.12.22.

丙午

望(旁生魄)

世俘



1044.1.3.

戊午



师渡孟津

史记周本纪

1044.1.5.

庚申

既死霸

武成



1044.1.6.

辛酉




1044.1.9.

甲子

岁鼎

利簋铭文

牧野之战,克商

 

利簋铭文

武成

世俘

1044.2.4.

庚寅

朔。星在天鼋(此后可见20日)

国语



1044.2.19.

乙巳

望(既旁生霸)

武成



1044.2.24.

庚戌



武王燎于周庙

武成

1044.3.1.

乙卯



乃以庶国祀馘于周庙

武成








在经过非常复杂、也可以说是非常苛刻的验算和筛选之后,而且是在完全不考虑考古学、甲骨学、碳14测年等方面结果的条件之下,发现《武成》、《世俘》、利簋铭文、《国语》伶州鸠对周景王等等文献竟然真能相互对应,而且能够从中建立起唯一的一个伐纣日程表(这是严格筛选出来的最优结果),唯一合理的解释只能是:古人流传下来的这一系列天象记载确实是真实的!

=====

九、最终结论

至此,我们已经完成了对武王伐纣年份的确定,并且重建了伐纣日程表:

表3:武王伐纣天象与历史事件一览表 

公历日期

(公元前)

干支

天象

天象记载之出处

事件

事件记载

之出处

1047

岁在鹑火(持续了约半年)

国语

孟津之会,伐纣之始

史记周本纪

1045.12.3.

丁亥

月在天驷

日在析木之津

国语



1045.12.4.

戊子

东面而迎岁(此后多日皆如此)

淮南子

周师出发

三统历世经

1045.12.7.

辛卯

武成



1045.12.9.

癸巳



武王乃朝步自周

武成

1045.12.21.

乙巳

星在天鼋(此后可见5日)

国语



1045.12.22.

丙午

望(旁生魄)

世俘



1044.1.3.

戊午



师渡孟津

史记周本纪

1044.1.5.

庚申

既死霸

武成



1044.1.6.

辛酉




1044.1.9.

甲子

岁鼎

利簋铭文

牧野之战,克商

 

利簋铭文

武成

世俘

1044.2.4.

庚寅

朔。星在天鼋(此后可见20日)

国语



1044.2.19.

乙巳

望(既旁生霸)

武成



1044.2.24.

庚戌



武王燎于周庙

武成

1044.3.1.

乙卯



乃以庶国祀馘于周庙

武成








在经过非常复杂、也可以说是非常苛刻的验算和筛选之后,而且是在完全不考虑考古学、甲骨学、碳14测年等方面结果的条件之下,发现《武成》、《世俘》、利簋铭文、《国语》伶州鸠对周景王等等文献竟然真能相互对应,而且能够从中建立起唯一的一个伐纣日程表(这是严格筛选出来的最优结果),唯一合理的解释只能是:古人流传下来的这一系列天象记载确实是真实的!

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