“媒妁之言，父母之命”

台灣作家柏楊曾批評中國文化，稱其為“醬缸文化”，歷史愈悠久，發酵愈徹底，臭氣愈濃。大有要徹底來一次文化革命，破舊出新的氣勢。本人對他的一些觀點不敢苟同。是的，我們在一些思維方式，行為舉此方面確實不夠典雅，垢弊落後的地方很多。但是，其實中國上下五千年一脈相承的文化，舉世聞名，屈指可數，有太多太多值得我們繼續傳承，發揚光大的。比如，在拜金主義盛行，喧囂浮躁的當下，“溫良恭儉讓”的優良傳統品德應該極力得到推崇。古代聖賢們留給我們浩瀚的文學經典，智慧，思想結晶猶待我們去學習，品味。“英賢雖異世，自古心相許”嘛。

不過，在某些方面我又非常贊同柏楊的觀點，希望巴不得即刻，要把那一壇腐亂，奇臭無比的“醬缸”徹底打碎，以脫胎換骨，改頭換面的姿態迎接更自由，清新的時代。
中國古代確實盛行過不少令人難以理解的封建禮儀，害人無數，罪該萬死。“媒妁之言，父母之命”便是其中的一條。最近讀了幾篇文章，深有感觸。作為女性，尤其慶幸自己沒生在那個時代，可那些生不逢時的少男少女們就不那麼幸運了，他們的命運可太不堪了。說來也是不久，從上世紀“五•四”運動開始，這條所謂的“禮儀”才被逐漸取締。綿綿五千年的歷史長河裡，就這麼一條不知摧殘，凋零了多少妙齡少年的身心。以下講幾則故事，好讓我們以史為鑑，不要重蹈覆轍，好好珍惜，享受我們難得的自由吧！
古代子女的婚姻，只是父母一句話的事。沒爹沒娘的，由兄弟作主，孑然一身的，那就由叔或舅作主。一部《紅樓夢》便是對“媒妁之言，父母之命”的血淚控訴。迎春因她爹的貪財便把她配了中山狼，一年不到便慘死。探春也因賈政一句話遠嫁他鄉。幼小的巧姐由舅作主差點賣進了妓院。就連心肝寶貝—寶玉也因賈母亂點鴛鴦，逼死黛玉，逼瘋寶玉，使得寶釵守寡終身。
清代的賀雙卿，詩才冠絕，有“清代第一詞人”之稱。在她十八歲時，父母雙逝，其叔父為了三石穀子的聘禮，將她嫁給了一個大字不識，粗暴異常的農民，再加上心狠毒辣的婆婆，經常無故地被打罵，柔弱的身軀還要承擔繁重的農務，洗衣做飯，養雞養豬，春耕秋收，被折磨得身心憔悴，積勞成疾。平常趁沒人看見，還偷偷寫詩，沒有紙筆，就用粉筆在蘆葉上寫。這首《濕羅衣》就是賀雙卿悽慘命運的真實寫照：“世間難吐只幽情，淚珠咽盡還生。手捻殘花，無言倚屏。 鏡里相看驚，瘦亭亭。春容不是，秋容不是，可是（憐）雙卿”
歷史上也有這樣情況，儘管嫁娶了自己心儀之人，可父母，兄長對他們的婚姻仍操有生殺大權。漢代劉蘭芝和焦仲卿的故事我們都熟悉，劉蘭芝嫁給了自己喜歡的焦仲卿，但婆婆認為她不是兒子最佳人選，活生生地又把她給休了。劉蘭芝被遣送回到娘家，不久又被長兄逼着她改嫁他人，可劉蘭芝仍心愛着焦仲卿，怎肯就範，在新婚之夜毅然投水而死。焦仲卿得知劉蘭芝已死，自己也不願獨活，亦殉情而死。好好的一對恩愛鴛鴦就這樣成了冤魂野鬼。
南宋才女唐婉是大詩人陸游的表妹。倆人青梅竹馬，相親相愛。婚後因無子嗣，加上陸母認為唐婉整天與陸游花前月下，會影響陸游仕途。容不下唐婉，硬逼着陸游寫下休書。母命難違，陸游迫於無奈，只好解除了兩人的婚姻。此後唐婉改嫁，但舊情難忘。一次，兩人在沈園再次不期而遇，陸游難掩心中思念之情寫下了《釵頭鳳•紅酥手》這首詞：“紅酥手，黃騰酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。 春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閒池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！” 唐婉讀了這首詞，也和了一首《釵頭鳳•世情薄》：“世情薄、人情惡，雨送黃昏花易落。曉風乾、淚痕殘。欲箋心事，獨倚斜欄。難！難！難！ 人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊，怕人詢問，咽淚裝歡。瞞！瞞！瞞！” 唐婉抑鬱寡歡，悶悶不樂，不久就病死了。後來，陸游常到沈園寫詩憑弔唐婉。