文革時，毛澤東的老婆江青被稱之為文化革命的旗手，在她的指導下，全中國出了八個樣版戲，至於其它任何形式的文藝作品，文革十年期間則全部都被封殺。

對於戲劇演藝，實話實說，江青同志並不外行，因為她演過戲，早年就是個電影演員，按照內行江青同志的文藝思想，革命樣版戲要突出英雄人物，在英雄人物裡面還要突出主要英雄人物，於是就有了當年中國家喻戶曉，盡人皆知的楊子榮，李玉和及阿慶嫂等工農兵的光輝形象。這些樣版戲中的工農兵十分“高大全”，江青她們雖然把革命樣版戲修改了無數次，但已經沒辦法再繼續往上拔高了，再往上拔高一步就成神了。——只是因為共產黨不信神，如果信，江青早就把他們封成神了。

江青試圖通過樣版戲，把人類所有的美德都安放在窮苦人身上，把人類所有的惡行都安放在富人身上，以此證明階級鬥爭的正當性，這是一個徹頭徹尾的欺騙。事實與此相反，人類所有的罪惡並不源於富有，而是源於窮困或者源於免於窮困的企圖——“窮斯濫也”，就是這個意思。

這個道理，我在武鋼做小工時，就已看得很清楚了。

我們工程隊的工棚，設在廠區外邊的一個居民點的郊區，那個居民點好象稱之為“廠前村”或是“火宮村”什麼的，我現在不記得了。我們的工棚當然十分簡陋，是用竹杆，蘆席，油毛氈建成的，對面不到2米遠，就是武鋼廠區的鐵絲網。

武鋼廠區當年僅用鐵絲網與外界隔離，每隔一段距離，就有一個大門，門口有武鋼自己的警察把守，他們會對進出廠區的人員搜身，如果他們懷疑的話。

大型國企就是名符其實的唐僧肉，偷盜武鋼財物的人，有廠區周邊的社會閒雜人員，也有武鋼自己的職工。盜竊活動是半公開地進行着的。

我們工棚周邊人煙稀少，因此工棚對面的鐵絲網就成為盜竊者的出入口，鐵絲網總是被人偷偷撕開一個一個的大豁口，今天補上了，明天又撕開了。

我們晚上起夜大小便的時候，經常會看到黑黝黝的人影，從鐵絲網的豁口鑽進鑽出，早晨起床的時候，還會發現他們遺漏在鐵絲網邊的贓物：有廢舊金屬，建築材料，五金工具，自來水管，甚至還有從食堂里偷出來的凍肉，那個時代，冰箱還沒有進入尋常百姓家，我看到一砣凍肉時，曾驚詫莫名，百思不得其解：一砣死豬肉怎麼會這麼冰冷呢？

記得我們工棚不遠處有幾個廢品收購站，每天的生意好得不得了，毫無疑問，這些廢品收購站就是盜賊們的銷贓之處。我曾在廢品收購站里看見大塊大塊的嶄新的黃銅鑄件，毫無疑問，它們都是直接被人從機器設備上盜拆下來的——這都是無產階級（武鋼的職工們）幹的好事，試問，除了操作或保管機器設備的武鋼內部人員，其它人怎麼有可能接近這些機器設備上的銅鑄件呢？

我說這些盜竊行為是無產階級干的，並非信口雌黃，捕風捉影，而是眼見為實。

舉例說明：當年耐火廠的正式職工雖然不象我們一樣住工棚，但他們的宿舍其實也很破舊擁擠，家裡添人進口了，要在走廊里建個廚房，或要隔多一間房出來給老人住什麼的，所需的建築材料就直接從廠里拿，我們在上班的時候，經常會遇到工人朝我們要建材，有的工人乾脆一句話也不說，當着我們的面，直接就把一袋水泥，一卷油毛氈，兩塊木板什麼的，夾在自行車後架上，騎着就走。

我有時候到武鋼職工家裡去串門，那真是讓你大開眼界：他們房間裡的桌子，椅子，床，都噴着漆字，證明這些家具本是這個廠、那個廠的公物，但現在堂而皇之地成為工人家裡的私產。

我還在一位武鋼職工家裡看到過一隻有靠背的長木條椅子，是工人俱樂部看電影坐的那種，可以並排坐五個人。怪不得我們買了電影票，進去常常找不到座位，原來坐椅被偷走了。兩米多長的椅子，也不知這位職工是怎麼從人家眼睛皮子底下偷出來的。