中國古代編制曆法的難處

中國古代編制曆法，其主要目的及手段，那可不是幾句話就是說清楚的。俺蒙古一把，可以窺視一斑。

俺抄來幾句描述中國曆法的文字：“中國曆法最著名的是太初曆、大衍曆和授時曆。”

“授時曆不用上元紀年，經以至元十八年辛巳冬至為曆元。根據連續四年（公元1276——1280年）的實際觀測，確定了當年的氣應、閏應、轉應和交應等天文數據。具體數據是：550600分、201850分、131904分和260187分16秒。

授時曆以365.2425日為一回歸年，以365.2575度為一周天，由此得歲差六十六年八個月退一度，這和統天曆相同；還規定回歸年日數每一百年減少2/10000日，也和統天曆大同小異。它的的朔望月、近點月和交點月的數據則和趙知微重修的大明曆相同。”

“授時曆認為太陽在冬至點速度最高，在夏至點速度最低。……。授時曆根據這個實測結果，利用垛積招差法，計算冬至後某時的盈積分；它還利用招差法，制定了一個從冬至起按日盈積分數的表格。”

“授時曆也用招差法處理月球在近點月的不等速度問題；它用三差法列出太陰遲疾立成，以備檢查在任何指定限內月球多行或少行的度數。授時曆先求某月的平朔時刻，然後再求該月的定朔的時刻。”

授時曆規定回歸年每一百年減少萬分之二日，明初回歸年應作365.2423日；而大統歷的回歸年是用365.2425日計算，不予減少，因而曆書上的節氣時刻，逐漸延遲。還有授時曆假定冬至日太陽運行最速，夏至日運行最緩。授時曆頒行時，太陽最速點即地球軌道近日點與冬至點相距不到一度，相差小；到了明末，延遲到冬至後六日之多，所以，按照大統曆法推算太陽的黃經，誤差較為顯着。明代欽天監官大多不學無術，雖知大統歷推算結果，很多與現實不符，但無修改辦法。”

能明白上述描述的術語嗎？就算猜出大概，也能知道中國古代編制曆法的難處所在嘛！

抄的書名是陳遵媯的《中國天文學史》。現在中國出版了天文學史，有十大卷之多。光曆法編制就占了大量的篇幅。要完全看明白，沒有一二年或更長的時間，根本不可能的。