快 樂 之 道

　　某日，無德禪師正在院子裡鋤草，迎面走過來三位信徒，向他施禮，說道：“人們都說佛教能夠解除人生的痛苦，但我們信佛多年，卻並不覺得快樂，這是怎麼回事呢?”　　無德禪師放下鋤頭，安詳地看着他們說：“想快樂並不難，首先要弄明白為什麼活着。”　　三位信徒你看看我，我看看你，都沒料到無德禪師會向他們提出問題。　　過了片刻，甲說：“人總不能死吧!死亡太可怕了，所以人要活着。”　　乙說：“我現在拚命地勞動，就是為了老的時候能夠享受到糧食滿倉、子孫滿堂的生活。”　　丙說：“我可沒你那麼高的奢望。我必須活着，否則一家老小靠誰養活呢?”　　無德禪師笑着說：’怪不得你們得不到快樂，你們想到的只是死亡、年老、被迫勞動，不是理想、信念和責任。沒有理想、信念和責任的生活當然是很疲勞、很累的了。”　　信徒們不以為然地說：“理想、信念和責任，說說倒是很容易，但總不能當飯吃吧!”無德禪師說：“那你們說有了什麼才能快樂呢?”　　甲說：“有了名譽，就有一切，就能快樂。”　　乙說：“有了愛情，才有快樂。”　　丙說：“有了金錢，就能快樂。”　　無德禪師說：“那我提個問題：為什麼有人有了名譽卻很煩惱，有了愛情卻很痛苦，有了金錢卻很憂慮呢?”信徒們無言以對。　　無德禪師說：“理想、信念和責任並不是空洞的，而是體現在人們每時每刻的生活中。必須改變生活的觀念、態度，生活本身才能有所變化。名譽要服務於大眾，才有快樂；愛情要奉獻於他人，才有意義；金錢要布施於窮人，才有價值，這種生活才是真正快樂的生活。”

筆耕生活　柯靈　　“文字生涯，冷暖甜酸，休咎得失，際遇萬千。象牙塔，十字街，青雲路，地獄門，相隔一層紙。我最嚮往這樣的境界：只問耕耘，不問收穫，清湛似水，不動如山，什麼疾風驟雨，嘻笑怒罵，桂冠榮銜，一律處之泰然，但這需要大智慧大學問，不是隨便什麼人能夠企及的。”

心要不亂！

　　一位雲遊的和尚晚上到了半山腰，見一小屋內放光，暗喜有緣遇到有功夫之人，於是推門入室，見一老叟盤坐於炕上，打過招呼便問：“施主練的什麼功?”老叟答曰：“菩薩咒。”和尚更為高興，自思自己出家40年，尚未聽過有菩薩咒，忙向老叟請教。老叟說：“我練此咒60餘年，尚未傳授過一人，就是6個字：聽唵、嘛、呢、叭、咪、牛。”老叟把“吽”錯念成“牛”。和尚一聽笑了，告以此咒非菩薩咒，乃6字大明神咒，並指出最後一個字念“吽（hong）”而不念“牛”。

　　和尚走後，老叟按更正的去念，總是繞口念不好。3個月後，和尚又來到半山，心想老叟把“牛”改正念“吽”後，功夫當更高了，不料屋內一點光也沒有，進門一看，老叟正念大明神咒，最後“吽”總念不好。和尚滿腹疑團，為何老叟念“牛”有光，念“吽”反而無光，回廟後求教於方丈，方丈說：“你出家40年，為何不懂此理?念咒是把心定位，心定後身體的三昧真火出來，便有光了。老叟按他的念法念了60年，念的一心不亂，三昧真火出來了。你讓他改念，心亂了，三昧真火便出不來了。

藏六如龜

從前，釋尊在舍衛國祗園精舍 弘法利生。

　　有一個修行道人在河畔的樹下 修行了十二年。雖然他修行了這麼久，始終不能除去貪慾的 念頭。心思散亂，沉迷在六根(眼、耳。鼻、舌、身、意)的 慾念里。

　　一天，釋尊看見機緣成熟，應該去拯救那個修道者了．便 化身為一個和尚走到河畔．跟那個修道者在樹下住宿。

　　那是個月明星稀的夜晚，河裡爬出一隻烏龜來，剛好有 一條野狗飢餓地走來。野狗一眼瞧見烏龜，心中暗喜，毫不 遲疑地採取行動，張大嘴巴準備吞下那隻烏龜。

　　烏龜吃了一驚．頭尾四腳立刻縮進龜甲里去。野狗焦急 地用鼻孔嗅着眼前的烏龜。左思右想，毫無辦法，最後失望 地慢慢離去。

　　烏龜見野狗走遠了，才安心地伸出頭腳和尾巴，逃出了 一場劫難。

　　兩人目睹這一幕，修道者對身旁的釋尊說：“那隻烏龜因 為有鎧甲保護生命，野狗才不能得逞。”

　　“不錯，人難道不如這隻烏龜嗎?世人不懂世間無常，貪 圖六根的慾念，這就給外魔以可趁之機。外魔會趁機破壞人 身，摧毀精神，使人陷入生死輪迴。其實，一切苦惱．全由 自己的內心而起，我們應該適時地抑制它啊。”

　　修道者聽見釋尊的話，立刻斷除了慾念，證得羅漢果。