洛基山人博提出了一個很好的觀點：文字可做萬金油，但‘邏輯’不能。俺深以為然，遂有感而發。

先說說俺休假一回來，就發現錯過了幾場好戲，不禁連呼可惜，呵呵。一場是批判魯迅先生的運動如火如荼，並伴隨論網上言論自由和人品，這個奇妙組合的代表作當屬這個網上的最有理博主（俗稱特有理博）的文章“魯迅現象與霸道得不行”。還有就是醬油幫掃四害圍剿麻雀蟑螂運動，後來據說這些麻雀蟑螂好像是一隻機器鳥作怪，也就是類似以前的公家馬甲大王花見草，最後還是網管出手，大快了人心。

批判魯迅先生這題目太大，俺凡平這種不理性的人在沒有理解中國式的理性之前最好還是先閉嘴，但是今天洛基山人博先做了個很好的承前啟後的中間小結，接下來就靜期嘎拉哈博的好文，以便學習交流和探討。

說到‘邏輯’，不少人不是真的對邏輯一竅不通，想當年第一批出國的基本上都是數理高手，邏輯思維應該是相當不錯的。比如那位最有理博主絕對是邏輯思辨的高手，他最近的一篇批駁阿妞的文章堪稱邏輯精品，令俺拍案叫好。可是問題來了，中國人經常表現出洛基山人博所指出的低級的邏輯錯誤，到底又是怎麼回事呢？想了想，覺得問題是出在邏輯運用的原材料--事實的認定上了。記得寡言先生的一句名言，魔鬼在於細節，可是恰恰大多數中國人是沒有追究細節，追究事實的習慣的，。尤其當事實與願違，當事實讓他丟面子時，中國人的習慣反應不是實事求是地面對和承認事實，正相反，他們是盡力迴避或胡攪蠻纏。面子是中國人的硬道理啊。所以放眼網上的中國人，不以事實為準的狡辯和邏輯不通比比皆是。

回到醬油幫vs機器鳥，俺馬上可以做個小實驗，咱們來看看醬油幫機器鳥的共性是什麼？

共性就是“灌水”。這就是一個基本的事實。如果從這個事實出發，那麼你就會發現醬油幫掃四害時還占據着言論自由的道德高地，就顯得很可笑了。比如有人就得出結論，機器鳥妨害言論自由，醬油幫恰恰是言論自由。俺百思不得其解，不知道這邏輯何在？至少俺凡平在這個網上從來沒有覺得被除了網管之外的任何人限制了言論自由，不管是機器鳥還是醬油幫，他們的“灌水”，對俺凡平來說，也就是他們的第二個共性，“惹人厭”而已。不管是機器鳥還是以前的花見草，弄幾十個馬甲自摸惹人厭，醬油幫有時無聊的“灌水”惹人厭，俺凡平說出事實給人添堵也惹人厭，只不過都是惹人厭而已。“灌水”“惹人厭”是妨害不了言論自由的，和言論自由、一言堂實在沒有半毛錢的邏輯關係嘛。

類似的中國特色還有很多，以後慢慢再介紹。

一點胡思亂想，獻給言論自由和邏輯。